作者：陸玄同
清明節(jié)，在春分之后，谷雨之前，代表著生機(jī)和活力?！稓q時(shí)百問》有“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈”之說。
“清”者，“河水清且漣漪”；“明”者，“日月相推而明生焉”，引申為日月輪轉(zhuǎn)，生生不息?！扒迕鳌痹瓉?lái)只是一種節(jié)氣，后來(lái)融入“寒食節(jié)”、三月三“上巳節(jié)”，才逐漸演變?yōu)榧婢咦匀慌c人文兩大內(nèi)涵的節(jié)日，也就是現(xiàn)在我們看到的“清明節(jié)”。
從古至今，“清明節(jié)”從來(lái)都不是一個(gè)哀傷的日子。這一天既有感恩祖先、追念往者的傷春之情，也有踏青、蕩秋千，踢蹴鞠，放風(fēng)箏等歡快的節(jié)目。宋朝李之彥在《東谷所見》寫道，“拜掃了事，而后與兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽，盡歡而歸”。明代《帝王景物略》記京效踏青場(chǎng)景為，“歲（寒食）清明日，都人踏青，輿者，騎者，步者，游人以萬(wàn)計(jì)?！笨梢姡@種情緒的統(tǒng)一，既反映出人們“不知生，焉知死”的生死態(tài)度，也折射出一種豁達(dá)的自然觀、宇宙觀，蘊(yùn)含著生活與生命的哲學(xué)。
傳統(tǒng)節(jié)日，是傳承傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體。比如春節(jié)、清明、端午、中秋等等，這些節(jié)日因蘊(yùn)含親情、友情等文化因子和家國(guó)情懷，得以傳承而不衰。時(shí)下人們過節(jié)的方式與古人大有不同，但不管形式如何變化，節(jié)日中蘊(yùn)含的民族精神和民族情感始終還在，依舊承載著中華民族的文化血脈和思想精華。通過歡度傳統(tǒng)節(jié)日，人們可以在潛移默化中感受傳統(tǒng)文化的魅力和力量，進(jìn)而對(duì)人們的身心產(chǎn)生積極正面的能量。
就拿清明節(jié)來(lái)說，不管是慎終追遠(yuǎn)，祭祀祖先，還是踏青郊游，玩耍娛樂，其核心議題是對(duì)生命的思考，旨在審視當(dāng)下人們的生活狀態(tài)?！扒迕鳌钡膬?nèi)涵向來(lái)是以“我”為中心的，強(qiáng)調(diào)“我”與祖先、“我”與自然、“我”與社會(huì)的關(guān)系，這些繁復(fù)交織的關(guān)系背后是對(duì)生命的思考與尊重。
個(gè)體生命的發(fā)展，永遠(yuǎn)不能脫離我們所處的時(shí)代。清明文化本質(zhì)上也是忠孝文化，于家庭而言是孝，于國(guó)家而言是忠。而“忠”字，也體現(xiàn)在對(duì)革命先烈的尊重，以及對(duì)其精神內(nèi)涵的傳承和發(fā)展。
2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，這個(gè)清明注定有特別的意義。從報(bào)道來(lái)看，各地都掀起了紀(jì)念烈士、掃墓等活動(dòng)，廣大市民也不約而同地加入到緬懷先烈，寄托哀思的隊(duì)伍中。一個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)與拼搏，無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，才換回這壯麗山河和富足生活，我們不能忘記。
紀(jì)念是為了更好地銘記。我們既可以走進(jìn)烈士陵園、革命博物館，亦或戰(zhàn)爭(zhēng)遺址，為烈士獻(xiàn)一朵鮮花，朗誦一首詩(shī)，以表崇敬感念之情，也可通過網(wǎng)絡(luò)、新媒體平臺(tái)，分享一個(gè)故事、講述一段史實(shí)，為英烈事跡點(diǎn)贊，向歷史致敬。征途漫漫，唯有奮斗。我們要秉持先烈遺志，以?shī)^斗之姿態(tài)，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，汲取奮進(jìn)力量，朝著新時(shí)代、新征程大步邁進(jìn)。（陸玄同）
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