宋英宗在位極為短暫，不過四年。期間宰相只有韓琦和曾公亮兩人，因此這兩人便配享英宗廟庭。
從宋英宗開始，配享功臣中不見了武將的身影，這一方面是與當(dāng)時(shí)軍事極大利好有關(guān)，另一方面更體現(xiàn)士大夫政治的影響力在配享決策上的加重。
士大夫開始唱獨(dú)角戲，不需要兼顧文武平衡，即便是表面上的文武平衡。
宋神宗是北宋難得有抱負(fù)有作為的皇帝，他在位時(shí)期最重要的行動(dòng)便是任用王安石進(jìn)行變法。
宋宋神宗
王安石兩次拜相進(jìn)行變法，后期宋神宗更是親自主持變法，可以說變法是宋神宗時(shí)期最大的政治標(biāo)簽。雖然宋神宗本人有過搖擺，決心不夠堅(jiān)定，但無疑是一位奮發(fā)有為的君主。
然而變法也使得北宋的黨爭(zhēng)越演越烈，直到北宋滅亡也沒有平息。
最終配享宋神宗廟庭的配享功臣成為兩宋時(shí)期爭(zhēng)議最大決策。
這個(gè)爭(zhēng)議不僅實(shí)在后世，在當(dāng)時(shí)變十分突出。
宋神宗的配享功臣在富弼和王安石之間反復(fù)變動(dòng)。
元祐元年（1086年）六月，宋哲宗定富弼，紹圣元年（1094年）四月，增王安石，紹圣三年（1096）二月罷富弼。
建炎三年（1129）六月，宋高宗罷王安石，重定富弼。
這樣的反復(fù)變動(dòng)，與黨爭(zhēng)息息相關(guān)。
宋神宗去世，年僅九歲宋哲宗繼位，由祖母太皇太后高氏垂簾聽政。高氏反對(duì)變法，她起用司馬光等保守派，廢除新法“元祐更化”。
在這種情況下，神宗時(shí)期的改革派自然不會(huì)成為舊黨的選擇。
盡管王安石在元祐元年也已經(jīng)去世。
富弼
最終司馬光選擇的是富弼，盡管富弼在宋神宗時(shí)拜相未滿一年。
這樣的選擇在當(dāng)時(shí)就引發(fā)了極大的爭(zhēng)議。
元祐八年（1093）高太皇太后去世，宋哲宗親政。
宋哲宗和其父神宗一樣，也是抱負(fù)的君主，尤其是宋哲宗在親政前備受壓抑，在心理上對(duì)司馬光等人舊黨繼位不滿。
宋哲宗親政后，立刻起用新黨新黨章惇為相，并改元紹圣。新黨重新回到朝廷中樞，占據(jù)要職，繼續(xù)變法， 而舊黨幾乎全部被罷黜，貶出朝廷。
宋哲宗
這件事史稱“紹圣紹述”。
所以紹圣元年（1094年）四月，宋哲宗將王安石追認(rèn)為神宗的配享功臣。
重新得勢(shì)并全面掌控朝局的新黨并沒有滿足，到了紹圣三年，新黨移除富弼，將王安石確定為神宗的唯一配享。
理由是很簡(jiǎn)單，“罷富弼配，謂弼得罪于先帝也?！?/strong>
其實(shí)，從現(xiàn)代人看法來看，王安石配享神宗無疑比富弼更合適，因?yàn)楦诲鲈谏褡跁r(shí)期已是政治生涯的末年，拜相不足一年，他的主要活動(dòng)是在仁宗朝，只是病逝于神宗朝。
宋哲宗去世后，徽宗時(shí)期仍是新黨在朝政中占據(jù)上風(fēng)，王安石配享英宗廟庭的決定繼續(xù)維持著。不僅如此，新黨更是主導(dǎo)了宋哲宗的配享功臣，以改革派蔡確配享哲宗。
王安石
靖康之變后，宋室南渡，士宋高宗君臣開始反思檢討北宋滅亡的原因。
最終當(dāng)時(shí)的士大夫?qū)⒈彼蔚臏缤鰵w結(jié)于改革派敗壞祖宗法度，禍亂朝政。
于是王安石、章惇、蔡確等新黨人物便成了人人喊打的大奸臣。
建炎三年，大臣趙鼎上書宋高宗，認(rèn)為江山社稷衰敗“源實(shí)出于安石”，宋高宗于是“罷安石配饗神宗廟庭，尋詔以富弼配饗神宗廟庭”。
宋高宗
此后這一配享決定便徹底確定下來。
就這樣，被移出了神宗廟庭的富弼再次得以配享神宗，而王安石被徹底移出廟庭，而且被扣上了“奸臣”帽子。
但是后世對(duì)于這個(gè)決定仍是大有爭(zhēng)議。
宋代的配享制度才能夠宋真宗時(shí)開始，漸漸發(fā)展完善，到了仁宗時(shí)期已經(jīng)成熟，形成了一套自己的特點(diǎn)。
其特點(diǎn)一是士大夫政治。
宋代士大夫政治下功臣配享表現(xiàn)出極大重文輕武的傾向，而且深陷朋黨之爭(zhēng)中。
朋黨之爭(zhēng)是古代集權(quán)政治發(fā)展過程中的一個(gè)副產(chǎn)品，歷代皆有，而宋代黨爭(zhēng)尤其激烈。
與漢、唐、明、清不同的是，宋代黨爭(zhēng)源自士大夫內(nèi)部的分化和沖突，是士大夫政治的重要副作用。
王安石
王安石被追認(rèn)配享神宗和罷黜配享資格，便是黨爭(zhēng)的一大表現(xiàn)。
其實(shí)士大夫不僅對(duì)變法的大臣王安石有很大不滿，便是對(duì)變法的宋神宗也是多有不滿，只是這種不滿在宋代不方便直接發(fā)泄出來罷了。
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