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云間寄意·箋上留痕
云書與你：共賞壁紙
【1】
不自見，故明；
《老子·第二十二章》
釋義：不局限于自己的主觀視角去觀察事物，所以能夠洞察事理，明辨是非。
當(dāng)一個人一直以自我為中心看待這個世界，無異于把自己局限于這個視野之內(nèi)，所有看到的，聽到的，永遠(yuǎn)都是自己腦海中的所呈現(xiàn)的那點(diǎn)東西。
太過于執(zhí)著于自我，便如同戴上有色眼鏡，所見之物皆染上主觀偏見的顏色。
世間萬物，因我們的喜惡而被涂抹，因我們的執(zhí)念而被扭曲。
如果想看到更大的世界，必須打破自己的“執(zhí)”，敢于質(zhì)疑自己根深蒂固的認(rèn)知，讓自己不囿于一隅之見，不陷于一己之私。
【2】
不自是，故彰；
《老子·第二十二章》
釋義：不自以為是，不固執(zhí)己見，所以能夠彰顯出自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，同時也能更好地理解和接納他人的觀點(diǎn)。
人之習(xí)性，總是執(zhí)著于自我認(rèn)知，篤信己見而不肯退讓。將自己的理解奉為圭臬，把個人的經(jīng)驗(yàn)視作放之四海而皆準(zhǔn)的真理。
“人之惡在好為人師”，不要執(zhí)著于證明自己的做法，不要認(rèn)為自己什么都會，不要自己認(rèn)為自己方案就是最好的。
社交媒體的回音壁效應(yīng)讓我們，習(xí)慣了只聽見與自己觀點(diǎn)相似的聲音。算法推薦系統(tǒng)讓我們很少接觸到挑戰(zhàn)自己認(rèn)知的內(nèi)容。在這樣的環(huán)境中，我們更需要有意識地培養(yǎng)"不自是"的品質(zhì)，主動走出舒適區(qū)，傾聽不同的聲音，擁抱多元的觀點(diǎn)。
【3】
不自伐，故有功；
《老子·第二十二章》
釋義：不自我夸耀，不居功自傲，所以能夠真正建立功勛，贏得他人的尊重和認(rèn)可。
人世間的功業(yè)，往往不在于言說，而在于默行。
成績往往誕生于寂寞與艱辛的長期磨礪，而非浮華的自我標(biāo)榜。
"不自伐"，不是讓你否定自己的價值，而是讓你將注意力從"自我居功"轉(zhuǎn)向"集體居功，榮辱一體"。不要把利益功勞全貪到自己身上，不患寡而患不均。當(dāng)你做的太過，自然就會受到報(bào)復(fù)和災(zāi)難。
【4】
不自矜，故長。
《老子·第二十二章》
釋義：不驕傲自滿，不自我膨脹，所以能夠持續(xù)成長，不斷進(jìn)步。
保持謙遜和自省的態(tài)度是個人持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，只有不斷超越自我，才能不斷攀登新的高峰。
一個人什么時候進(jìn)步最快，當(dāng)你丟掉外在的攀比與炫耀，永遠(yuǎn)追隨內(nèi)心深處那份永不滿足的求索精神。
孔子七十而述《春秋》時，尚言"發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至"。正是這種不自滿、不止步的精神，成就了他在中國思想史上的不朽地位。
當(dāng)下的自己，應(yīng)該確認(rèn)的一件事，就是不被一時的成就所迷惑，始終保持對自我的清醒認(rèn)知，不斷突破自我的局限。
在知識經(jīng)濟(jì)時代，唯一的確定性就是不確定性。面對不確定的未來，唯有保持謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，不要和別人比，要和昨天的自己比，今日之我，勝昨日。
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