左傳·魯僖公五年（公元前655年）
宮之奇是誰？
宮之奇是春秋時(shí)期的政治家，虞國的大夫，虞國辛宮里人，今山西省平陸縣人。但其實(shí)宮之奇并不是虞國人，而是“宮邑”（注意是左邊一個(gè)宮右邊一個(gè)邑合成的一個(gè)字，念tóng）國人，簡寫為宮阝（tóng）。宮之奇原來姓姬，名之奇，他是宮阝國國君后世的族人。宮阝國國力很弱，后為晉國所滅，宮阝國王族逃到其他地方，宮阝國人說我們現(xiàn)在沒有城池了，就把代表城池的“邑”字去掉了，只剩下了宮，這就是宮姓的來歷。
▲ 宮姓的來歷 ?惟真坊
其實(shí)宮之奇的名字也點(diǎn)出了他的身份，他是從一個(gè)被滅掉的國家宮阝國跑到虞國的。他料事如神，具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，忠心耿耿輔佐虞國國君，并推薦百里奚，共同參與朝政，對(duì)外采取了聯(lián)合虢國對(duì)抗晉國的策略，使得虞國雖小卻很強(qiáng)盛。而虞國國君也很信任宮之奇，把國家大事都交給宮之奇處理，這使得雄才大略的晉獻(xiàn)公十分擔(dān)憂。晉獻(xiàn)公也是個(gè)雄主，他在位期間晉國的版圖得到極大的擴(kuò)張。而宮之奇一直是晉獻(xiàn)公的一塊心病，因?yàn)橛輫辛藢m之奇自己擴(kuò)張版圖的計(jì)劃會(huì)有變故。
曲沃代翼
這要先從周朝的宗法制度說起。
簡單來說，在奉行周禮的春秋時(shí)期，權(quán)力的傳承以嫡長子繼承制作為不可更改的祖制。正妻所生的孩子被稱為嫡子，他們是大宗的代表；相比之下，姬妾所生的孩子則稱為庶子，庶子即為小宗。需要強(qiáng)調(diào)的是，嫡長子在大宗中享有絕對(duì)的地位，其他人在他面前都屬于小宗，這正是封建時(shí)代嫡長子繼承制度的核心所在。
在春秋時(shí)代，周禮極為嚴(yán)謹(jǐn)，君主的地位只能由大宗繼承，小宗則無資格繼承。即使某些小宗的年齡可能遠(yuǎn)大于大宗，但他們?cè)诿鎸?duì)年紀(jì)更小的大宗時(shí)，也必須遵守君臣之禮。這種依照血統(tǒng)劃分的等級(jí)森嚴(yán)的宗法秩序，是確保周王朝在如此松散的分封政體下還能保持政局穩(wěn)定的最大原因。
然而，進(jìn)入東周后，禮崩樂壞，各國的宗法秩序紛紛瓦解，讓位于權(quán)力與實(shí)力之爭，而地處邊緣的晉國在這方面走得最快。由于曲沃是個(gè)富庶大邑，實(shí)力兵力皆在國都翼城之上，所以曲沃小宗在春秋初年漸有奪國弒嫡之野心。
“曲沃代翼”正是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
公元前806年，晉穆侯作為周王室的同姓宗室，隨同周天子討伐戎狄。由于戎狄勢力強(qiáng)大，這次戰(zhàn)役以失敗告終。晉穆侯歸來后，生下了公子姬仇。幾年后，即公元前802年，晉穆侯再次討伐戎狄，這次獲得了勝利，并生下了公子姬成師。
姬仇和姬成兩位師兄弟都出自晉穆侯的正妻，也就是同父同母的嫡子。然而，因姬仇年長是嫡長子，所以被立為世子，將來將繼承晉國君位；而作為小兒子的姬成師則注定會(huì)被分封到小宗中。
公元前781年，姬仇繼承了晉國君位，是為稱晉文侯。晉文侯在位期間，正逢周幽王之亂。周幽王烽火戲弄諸侯，引發(fā)了諸侯的不滿和國人的暴動(dòng)。趁此混亂之際，犬戎進(jìn)攻，最終導(dǎo)致西周滅亡。晉文侯于是擁立周幽王的弟弟為新天子，即周攜惠王；與此同時(shí)，其他諸侯則擁立周幽王的兒子為天子，即周平王。周朝出現(xiàn)了“二王并立”的局面。
經(jīng)過多方協(xié)商，各方最終達(dá)成一致，決定承認(rèn)周平王為唯一的天子。就在此時(shí)，晉文侯做出了令天下震驚的舉動(dòng)——他竟然親手殺死了自己曾經(jīng)擁立的周攜惠王。這一行為不僅讓諸侯和王公們大為震撼，也開啟了禮崩樂壞的先例，并為晉國后來發(fā)生的“曲沃代翼”埋下了禍根。
公元前745年，晉文侯去世后，他的兒子公子伯即位成為國君，史稱晉昭侯。
晉昭侯即位后，可能是為了穩(wěn)定他叔叔姬成師的政治地位，或者是想向世人展示自己的寬廣胸懷，于是將他的叔叔姬成師封到了曲沃，成為曲沃桓叔。
▲ 曲沃的地理位置 ?惟真坊
當(dāng)時(shí)，曲沃的城池規(guī)模相當(dāng)龐大，甚至超過了都城翼，這觸犯了周朝的大忌。根據(jù)周禮規(guī)定，諸侯的城郭不得超過國君的都城，以此來確保君主對(duì)諸侯的絕對(duì)控制。然而，桓叔的曲沃城明顯超出了規(guī)定。令人不解的是，盡管許多大臣向晉昭侯進(jìn)言，他卻沒有采取任何有效措施，只能眼睜睜地看著曲沃桓叔的勢力日益壯大。這種情況確實(shí)讓人感到費(fèi)解?；蛟S，當(dāng)時(shí)的昭侯也無能為力了吧！
曲沃桓叔雖然年近花甲，但心思縝密，還有著極大的政治野心。從被封至曲沃的那一刻起，他便開始策劃如何取代居住在都城翼的晉昭侯。為此，他一方面收買人心，另一方面通過軍事和外交等多種手段逐步削弱晉國的主力勢力。
▲ 曲沃和翼的地理位置 ?惟真坊
公元前739年，晉國國都翼城發(fā)生了嚴(yán)重的軍事叛亂，晉昭侯在這場動(dòng)亂中被殺害。曲沃的桓叔抓住機(jī)會(huì)進(jìn)攻翼城，但由于翼城居民的頑強(qiáng)抵抗，桓叔最終兵敗?？梢?，當(dāng)時(shí)翼城的大宗勢力依然相當(dāng)強(qiáng)盛，桓叔只得退回曲沃，重新謀劃對(duì)策。
然而，天有不測風(fēng)云。公元前731年，曲沃桓叔在未能實(shí)現(xiàn)宏圖偉志的遺憾中離世。在臨終前，他多次叮囑他的兒子公子鱔，必須全力以赴，不懈努力爭取取代翼城。公子鱔鄭重地點(diǎn)頭答應(yīng)，而桓叔隨后緩緩閉上了雙眼。
桓叔去世后，公子鱔繼承了爵位，成為曲沃莊伯。在這個(gè)時(shí)候，莊伯的腦海中只剩下一件事，那便是實(shí)現(xiàn)父親的遺愿。
在接下來的六年里，他持續(xù)對(duì)翼城的晉國大宗發(fā)動(dòng)各種攻勢，頻繁挑戰(zhàn)。雙方互有勝負(fù)，爭斗逐漸進(jìn)入白熱化階段。
公元前724年，曲沃莊伯派人刺殺晉國國君，并趁機(jī)進(jìn)攻翼城。然而，正如他的父親桓叔一樣，莊伯在翼城軍民的頑強(qiáng)抵抗及其他國家的軍事援助下，未能成功。隨后數(shù)年間，莊伯不斷發(fā)動(dòng)對(duì)翼城的軍事打擊，雖然依舊未能攻克翼城，但雙方的軍事力量對(duì)比逐漸發(fā)生了變化，勝利的天秤開始向曲沃傾斜。
公元前718年，曲沃莊伯?dāng)y手周天子及多國部隊(duì)再次對(duì)翼城發(fā)動(dòng)攻勢。然而，盡管各種因素導(dǎo)致這次軍事行動(dòng)再次失敗，翼城大宗的實(shí)力卻已顯著削弱。
公元前716年，莊伯和他的父親桓叔一樣，在憂憤交加中去世。臨終前，他向兒子公子稱重申了自己的政治夙愿，希望公子稱能實(shí)現(xiàn)他取代翼城的政治圖謀。公子稱聽后，也鄭重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
曲沃莊伯去世后，公子稱繼承了爵位，成為曲沃武公。在武公的祖父和父親長期經(jīng)營下，曲沃的政治影響力和軍事實(shí)力已大幅提升?？梢哉f，曲沃在此時(shí)已完全具備了取代翼城的條件。
因此，武公承繼了先祖的功業(yè)，在公元前709年，與晉國國君晉哀侯展開了一場軍事決戰(zhàn)，最終大獲全勝。
盡管此時(shí)武公在軍事上已對(duì)翼城取得了多年未見的大勝，但他仍然沒有進(jìn)駐翼城。因?yàn)橐沓窃趪H社會(huì)上依舊享有很高的聲望，其大宗仍然被視為晉國名義上的正統(tǒng)。
因此，武公在接下來的二十多年里，逐步削弱翼城大宗的國際地位。他通過一系列政治瓦解措施，不斷增強(qiáng)曲沃的軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，逐漸提升曲沃的政治影響力。當(dāng)時(shí)，翼城的君主對(duì)武公可謂唯命是從，晉國大宗的政治地位急劇下降。
經(jīng)過長時(shí)間的精心經(jīng)營，公元前678年，曲沃武公殺死晉侯緡，打了三代共六十七年的晉國內(nèi)戰(zhàn)終于結(jié)束。這件事如果發(fā)生在西周，周天子必然要聯(lián)合諸侯誅討之，然而此時(shí)東周王室已衰弱，諸侯內(nèi)爭，都無暇也無力管這事兒。再加上晉武公非常識(shí)相，將攻打大宗所獲得的戰(zhàn)利品盡數(shù)獻(xiàn)給周天子和其他諸侯，收到武公饋贈(zèng)的這些諸侯國和周天子看到事情已經(jīng)既成事實(shí)，順?biāo)浦鄢姓J(rèn)了晉武公的諸侯之位，并讓他即位成為晉國的國君，他就是晉武公。
從曲沃桓叔到曲沃莊伯，再到曲沃武公，經(jīng)過近七十年的不懈奮斗，曲沃的小宗終于實(shí)現(xiàn)了對(duì)大宗的下克上，從而使晉國的國君之位轉(zhuǎn)移到了桓叔一系。這一過程堪稱是苦心孤詣、奮斗不息。然而，“曲沃代翼”不僅開啟了春秋戰(zhàn)國時(shí)期禮崩樂壞的序幕，也為晉國公族之間的相互殘殺埋下了隱患，最終導(dǎo)致了“三家分晉”的局面。這個(gè)結(jié)果雖是后來的事，但其根源已在此時(shí)顯現(xiàn)。
▲ 曲沃代翼戰(zhàn)爭過程 ?惟真坊
晉獻(xiàn)公，晉國始盛之君
公元前678年，晉武公已是七十七歲的耄耋老人，而齊桓公正值壯年，并剛剛舉行幽之盟初建中原霸業(yè)，為了拉攏很少過問中原事務(wù)的晉國，齊桓公將自己的小女兒齊姜嫁給了老邁的晉武公。
晉武公年邁無法行房事，齊姜與還是世子的詭諸（晉獻(xiàn)公）私通，并偷偷生下申生。等到晉獻(xiàn)公即位，深受晉獻(xiàn)公寵愛的齊姜被封為夫人，申生也因此被立為太子。
公元前677年，晉武公去世，其子晉獻(xiàn)公即位。
晉獻(xiàn)公，名詭諸。詭諸，這個(gè)名字很奇怪，它是一個(gè)狄人首領(lǐng)的名字，晉武公曾活捉了這位狄人首領(lǐng)，故將兒子取其名以紀(jì)念這次勝利。
跟大多數(shù)雄才大略的君主一樣，晉獻(xiàn)公也是老婆兒子一大堆：他在當(dāng)太子時(shí)，便娶了賈國（今山西襄汾東）國君的女兒賈君做夫人，但賈國被晉武公滅掉后，賈君地位下降，又無法生育，沒有子女，結(jié)果被廢黜；晉武公晚年，曾娶齊桓公之女齊姜為妾，后因年邁無法行房事，齊姜與還是世子的晉獻(xiàn)公私通，生了太子申生和穆姬；晉獻(xiàn)公還在戎地（又稱翟國，今山西交城，應(yīng)為狄人中的一支白狄族）娶了一對(duì)姐妹花（非親姐妹）狐姬和少戎子為妾，她們分別生了一個(gè)兒子：公子重耳與公子夷吾。
公元前672年，晉國攻打驪戎（本在陜西臨潼的驪山附近的戎部族，為男爵，此時(shí)應(yīng)已向東遷徙）。驪戎國君為求和，將女兒驪姬和少姬送給晉獻(xiàn)公，晉軍這才退軍。驪姬長得十分漂亮。《莊子·齊物論》：“毛嬙、驪姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛?！?/span>這是沉魚落雁的原型。驪姬兩姐妹入宮后十分得寵，而身為正夫人的齊姜卻因此被冷落，沒過多久就郁郁而終。晉獻(xiàn)公對(duì)齊姜之死非但沒有感到自責(zé)，反而不顧群臣勸阻，將驪姬立為夫人。驪姬生個(gè)兒子，叫做奚齊，她的妹妹小驪姬生個(gè)兒子，叫做卓子。
晉國本就是周成王封在北方防御戎狄的邊防之國，在常年與北方游牧民族的戰(zhàn)爭與交往過程中形成了尚武的性格，所以戰(zhàn)力強(qiáng)盛，鐵血悍勇，且并不講規(guī)矩。當(dāng)初周成王封其弟唐叔虞在此時(shí)，就允許其治國“啟以夏正，疆以戎索”，也就是用當(dāng)?shù)乇姸嘞某z民的禮俗來教導(dǎo)夏民，并用戎狄的法律來治理戎人。與中原諸侯愛搞面子工程不同，晉國人的禮法觀念比較淡薄，做事靈活，講求實(shí)際，且兼容并蓄。如今既然周王室已衰弱，諸侯殺人滅國都沒人管了，那還不趕緊大殺四方？
于是晉獻(xiàn)公悍然出兵，從臨汾盆地南進(jìn)到運(yùn)城盆地，一口氣滅了耿（在今山西運(yùn)城地區(qū)河津市）、霍（在今山西臨汾霍州市）、魏（在今山西運(yùn)城地區(qū)芮城縣）、楊（今山西省洪洞縣）等小國，并把耿、魏封賞給異姓大夫趙夙（趙國始祖）和畢萬（魏國始祖）。緊接著他又向虞國（今山西平陸縣北）假道伐虢，吞滅了虢國（今河南三門峽市），然后回兵順勢又滅了虞國（此二國皆為公爵國）。自此，晉國成為天下數(shù)一數(shù)二的大國，西有河西，與秦接境北邊翟狄，東到河內(nèi)，將今山西省的大部地區(qū)盡收國土，成為了春秋中期時(shí)除楚國之外地盤最大的國家，為重耳后來成為春秋五霸奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
值得注意的是，晉獻(xiàn)公所滅的魏國、霍國、楊國、虢國、虞國都是姬姓諸侯，與晉同姓，同屬一家，再加上此前滅掉的賈、韓等姬姓國，晉國可與楚國并稱“滅姬殺手”。
晉獻(xiàn)公趁著齊桓公晚年霸業(yè)衰弱的時(shí)機(jī)，收買賄賂，玩弄陰謀，不擇手段，假道伐虢，又內(nèi)屠宗室、外滅同姓，還與戎狄（如驪姬、狐姬）及同姓（如賈君）通婚，完全置周禮于不顧，這在春秋初年那樣的時(shí)代還是太任性了，遲早會(huì)出問題。果然，到了晉獻(xiàn)公晚年，晉國就亂了。
公元前669年，大夫士蔿勸說晉獻(xiàn)公除掉晉國公室子弟，以防止“曲沃代翼”的事情再次發(fā)生。晉獻(xiàn)公采納了士蔿的建議，不僅將晉文侯的后裔全都誅殺殆盡，就連曲沃桓叔、曲沃莊伯的子孫也沒能幸免于難。此舉雖然徹底解決了公族作亂的問題，但也讓晉國公族勢力大大削弱，外族勢力乘勢崛起，為將來“三家分晉”埋下深深的隱患。
清除公族后，晉獻(xiàn)公又將都城從翼城（今山西省臨汾市翼城縣）遷到絳城（今山西省臨汾市襄汾縣）。
▲ 晉獻(xiàn)公遷都 ?惟真坊
公元前665年，驪姬生下一子奚齊。晉獻(xiàn)公因?qū)檺垠P姬，對(duì)奚齊也是寵愛有加，這也讓驪姬漸漸產(chǎn)生讓奚齊取代太子之位的想法。
為此，驪姬賄賂晉獻(xiàn)公的寵臣東關(guān)五與梁五（他們因協(xié)助驪姬誣陷太子申生，被后人稱為“二五仔”），并在他們的讒言下，晉獻(xiàn)公將太子申生派到曲沃駐守、公子重耳派到浦地、公子夷吾派到屈地，晉獻(xiàn)公其他兒子也都被調(diào)離絳都，最終只有奚齊一人留在絳都陪伴在晉獻(xiàn)公身旁。
▲ 晉獻(xiàn)公將太子申生派到曲沃駐守、公子重耳派到浦地、公子夷吾派到屈地 ?惟真坊
自此之后，驪姬母子獨(dú)得晉獻(xiàn)公的寵愛，晉獻(xiàn)公其他兒子就連進(jìn)入絳都的機(jī)會(huì)都沒有。
公元前661年，晉獻(xiàn)公為了向外擴(kuò)張，對(duì)晉國軍隊(duì)進(jìn)行擴(kuò)充，將之前的一軍擴(kuò)充為上下兩軍，晉獻(xiàn)公親率上軍，太子申生率下軍。
同年，晉獻(xiàn)公與太子申生一同出兵連續(xù)攻滅霍國（周文王第八子霍叔處的封國）、魏國（姬姓諸侯國）、耿國（姬姓諸侯國）。
太子申生在此役中雖然屢立戰(zhàn)功，但驪姬卻因此擔(dān)心他將來會(huì)因威望過高，無法再撼動(dòng)他的太子之位，對(duì)他的迫害也是日漸急迫。
公元前660年，“二五仔”為了討好驪姬，讓驪姬在晉獻(xiàn)公面前慫恿申生帶兵攻打晉國東邊的皋落氏，并說道：“如果申生戰(zhàn)敗，就可以以此為借口廢掉申生的太子之位。如果戰(zhàn)勝，就以申生威望過高，會(huì)對(duì)國君不利為由離間申生與晉獻(xiàn)公的關(guān)系?！斌P姬聽后大喜，連夜在晉獻(xiàn)公枕旁勸說晉獻(xiàn)公派申生討伐皋落氏。
次日，晉獻(xiàn)公不顧群臣反對(duì)，堅(jiān)持派申生前去討伐皋落氏。申生雖然擊敗了皋落氏，但晉獻(xiàn)公卻因驪姬的讒言，誤以為申生在曲沃深得民心，將來會(huì)以武力謀取自己的君位，對(duì)申生也更加的猜忌。
公元前656年，驪姬見晉獻(xiàn)公日漸衰老，太子申生之位依舊沒有被廢除，擔(dān)心晉獻(xiàn)公有朝一日去世，奚齊將無緣國君之位，于是趁著晉獻(xiàn)公外出狩獵之際，派人去曲沃謊稱申生的母親齊姜給她托夢，并讓申生在曲沃祭祀母親齊姜。申生祭祀完母親后，派人將祭祀的祭肉送到絳都孝順晉獻(xiàn)公。
由于晉獻(xiàn)公當(dāng)時(shí)不在絳都，申生送來的祭肉只得暫放宮中，驪姬趁機(jī)派人在祭肉上下毒，等到晉獻(xiàn)公回到絳都發(fā)現(xiàn)祭肉有毒，當(dāng)即派人前去曲沃抓捕申生。申生的老師杜原款深知申生是被陷害，極力勸說申生親往絳都向晉獻(xiàn)公解釋。申生拒絕后，杜原款又勸申生逃到他國，申生為了不宣傳父親殺子的惡名，最終于曲沃自殺身亡。
申生死后，驪姬又在晉獻(xiàn)公面前挑撥道：“重耳和夷吾兄弟兩也參與了申生準(zhǔn)備弒父的計(jì)劃?！睍x獻(xiàn)公于是又派人去浦地和屈地抓捕重耳和夷吾，重耳和夷吾被迫逃到翟國和梁國。
公元前655年，晉獻(xiàn)公采納大夫荀息的計(jì)謀，以寶馬和美玉賄賂鄰國虞國國君，向他借道討伐虢國。
虢國與虞國原本是唇齒相依的兩個(gè)鄰國，但虞國國君因貪圖寶物，不顧群臣勸諫，不僅向晉國借道，還出兵助晉國攻打自己的盟友虢國。等到虢國戰(zhàn)敗，晉獻(xiàn)公在回程途中又設(shè)計(jì)吞并了虞國，晉國勢力也因此一躍成為春秋強(qiáng)國，為日后晉文公稱霸中原奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
公元前651年，晉獻(xiàn)公病危，臨終前他將奚齊托付給大夫荀息。讓他沒想到的是，他死后沒多久，申生、重耳、夷吾等人的黨羽就發(fā)動(dòng)兵變，弒殺了奚齊等人，迎立逃亡在梁國的公子夷吾回國即位，史稱晉惠公。
但是細(xì)細(xì)讀這一段歷史會(huì)發(fā)現(xiàn)問題：晉獻(xiàn)公一生雄才大略，他通庶母、殺公族、滅國十七、服國三十八，可以說是在一片尸山血海中創(chuàng)立了自己的鐵血基業(yè)，豈會(huì)如此輕意地被年輕的驪姬幾句話就去追殺自己的親生兒子？而且申生還是太子，是晉國未來的國君。
這可能與申生的特殊身份有關(guān)，他既是春秋霸主齊桓公的外孫，又是鐵血強(qiáng)鄰秦穆公的大舅子，而且頗有賢名，在朝中有里克等一大批重臣支持，嚴(yán)重威脅到了晉獻(xiàn)公的權(quán)位，晉獻(xiàn)公這才想借驪姬等一幫佞幸之手， 除掉申生。事實(shí)上，晉獻(xiàn)公在此前已將自己的堂兄弟與親兄弟盡數(shù)殺死，只剩他自己這一條血脈；如今他再殺申生，也是為他接班人奚齊而殺的。可見，晉獻(xiàn)公的行為自有其一以貫之的邏輯，與驪姬的攛掇關(guān)系不大。
或許正是因?yàn)槿绱?，申生才在被陷害后拒絕辯解，也拒絕逃亡，只說：“吾君已老矣，已昏矣！吾若此而入自明，則驪姬必死；驪姬死，則吾君不安。所以使吾君不安者，吾不若自死。吾寧自殺以安吾君，以重耳為寄矣！”（《谷梁傳·僖公十年》）然后自殺。因?yàn)樗黎F血無情的父親晉獻(xiàn)公絕不會(huì)放過自己，所以不如一死，還可以留下一個(gè)孝順的美名。另外申生最后將重耳托付給里克，顯然他認(rèn)為眾兄弟之中，只有重耳最賢，若他能繼承君位，定能重整晉國，創(chuàng)建霸業(yè)。
顯然，暮年的晉獻(xiàn)公不希望再有人威脅自己的君位，哪怕是自己的親生兒子也不行，還是將年僅十歲奚齊立為太子比較保險(xiǎn)。而為了日后君位的順利繼承，還是用老招數(shù)盡殺群公子，于是各派一支人馬去抓捕公子夷吾和重耳，罪名是知道申生的陰謀卻知情不報(bào)，這簡直就是欲加之罪何患無辭。公子夷吾于是激勵(lì)民眾，在他的封地進(jìn)行了頑強(qiáng)抵抗，晉軍攻打了一年，竟然沒有攻下；直到一年后，晉獻(xiàn)公派來右行大夫（步兵右統(tǒng)領(lǐng)）賈華率領(lǐng)的主力部隊(duì)），夷吾的隊(duì)伍才被打散，只得向西逃往靠近秦國的梁國（今陜西澄城縣），以尋求秦國的援助。
另外一邊，公子重耳卻不想抵抗，并表示：“君父之名不可對(duì)抗，誰敢對(duì)抗，便是我的仇人！”當(dāng)然，重耳也不是個(gè)愚忠之人，他不抵抗，但他也不想死。當(dāng)晉獻(xiàn)公派來的宦官勃鞮（又稱履鞮，名披，字伯楚，應(yīng)是宮里一個(gè)管鞋的太監(jiān)）闖進(jìn)他的府邸，逼迫他自殺時(shí)，他什么話也不多說，拔腿就跑，勃鞮提刀緊追不舍。重耳這年雖然已經(jīng)43歲了，但身手還算敏捷，竟能翻墻而過，勃鞮一刀砍下去，只砍斷重耳的衣襟，好險(xiǎn)！
其實(shí)，重耳之所以不想抵抗，也是知道自己根本抵擋不住，所以不如表示一下自己的孝心罷了。事實(shí)上，據(jù)《左傳》記載，早在十年前也就是公元前665年，晉獻(xiàn)公派謀臣士蒍在蒲邑和屈邑為公子重耳和公子夷吾筑城，沒想到士蒍身為朝廷重臣，竟然搞豆腐渣工程，在城墻中混雜了木柴，公子夷吾憤憤不平地舉報(bào)，士蒍卻說：“這倆地方過幾年就要打內(nèi)戰(zhàn)了，修那么認(rèn)真干嗎？”這老頭子火眼金睛，把晉國的局勢早看透了。所以公子重耳相當(dāng)清楚，這破城墻根本擋不了正規(guī)軍，還是撤吧！
公子重耳逃離自己的封地后，不敢再待在晉國，便逃到了姥姥家，也就是他母親的故國翟國。這一年是公元前655年。讓我們記住歷史上這個(gè)看似普通的一年吧，因?yàn)橥谶@一年里，齊桓公剛從召陵之盟回來，將楚國北進(jìn)的野心暫時(shí)撲滅。與此同時(shí)，后來讓秦國稱霸西部的百里奚也因祖國虞國被滅而亡命天涯，重耳與百里奚這兩個(gè)改變了整個(gè)春秋歷史的關(guān)鍵人物，竟然在同一年里遭受了如此類似的命運(yùn)，歷史的巧合，真是讓人感慨萬千。
晉國為什么要打虢國？
這就要從虢國和虢國的特殊地理位置說起。
關(guān)于虢國可以看一下之前發(fā)過的文章《周鄭交質(zhì)前言二·虢國歷史》。
周武王克商后，出于保衛(wèi)西周王畿領(lǐng)土和便于周朝進(jìn)一步向東擴(kuò)張的需要。周武王對(duì)自己的兩個(gè)叔叔，也就是周文王的兩個(gè)同母弟弟，虢仲和虢叔，分別進(jìn)行了冊(cè)封。
周武王分封自己的二叔虢仲于雍，也就是今天的陜西省寶雞市，建立西虢國，守衛(wèi)著宗周的西大門。西虢國據(jù)守大散關(guān)，緊靠周朝的發(fā)源地，是宗周的西大門，抵御犬戎等游牧民族的襲擾。周武王分封自己的三叔虢叔于制，也就是今天的河南省滎陽市，建立東虢國，守衛(wèi)著成周的東大門，防御的是殷商遺民。就是《鄭伯克段鄢》中武姜想要鄭莊公分給弟弟的那個(gè)地方。
二人分別把守西周時(shí)王畿東西屏障，也就是后來的虎牢關(guān)和大散關(guān)。像重要的周原、豐鎬、洛邑，都是在他們的保護(hù)之下。兩虢作為周王室的左右臂膀，起著周邊屏障的作用。
▲ 東虢國和西虢國位置 ?惟真坊
由于虢國的首封之君虢仲和虢叔與周文王同輩，按照宗法制社會(huì)長幼有序、貴賤有等、上下有差的制度，虢國的政治地位遠(yuǎn)高于其他姬姓諸侯國。虢國的歷代國君都以卿士的身份在周王室供職，參與重大改革、對(duì)外征戰(zhàn)、開疆拓土，是周天子的“御用打手”。
虢國歷史回溯
1. 公元前1046年，周武王將其三叔虢叔封于雍邑（今陜西省寶雞市陳倉區(qū)虢鎮(zhèn)），建立了西虢國；同時(shí)將其二叔虢仲封于制邑（今河南省滎陽市汜水鎮(zhèn)），建立了東虢國。
2. 到了西周末期，為了征伐淮夷，周厲王將西虢國整體遷往今河南三門峽，建立了南虢國，其都城設(shè)于上陽（今河南省三門峽市北部的李家窯村）。
3. 西虢國遷往三門峽后，一部分西虢國宗族留在原地，在桃虢城建立了都城（今陜西省寶雞市東部），歷史上被稱為小虢國。
4. 公元前770年，周平王將都城遷至洛邑，南虢國因占據(jù)崤函古道，守衛(wèi)東周王畿的西大門；而虢叔的后裔則把守虎牢關(guān)，負(fù)責(zé)守護(hù)東周王畿的東大門。
5. 公元前767年，曾護(hù)送周平王東遷的鄭武公為了擴(kuò)展領(lǐng)土，以“東虢君，依仗制邑而不修德”為借口，消滅了東虢國。東虢國的后裔虢序帶領(lǐng)族人向西遷移，周平王將他們安置在夏陽（今山西省平陸縣），重建了虢國，史稱北虢國，與南虢國隔著黃河相望，實(shí)際上形成了一個(gè)整體的國家。
6. 公元前687年，秦武公率軍征討并消滅了小虢國。
7. 公元前658年，晉獻(xiàn)公首次借道虞國，占領(lǐng)了夏陽城，北虢國宣告滅亡。
8. 公元前655年，晉獻(xiàn)公再次借道虞國，徹底消滅了南虢國，末代國君虢公丑帶著家人逃往洛邑避難，而晉軍在返回途中也將虞國滅掉，留下了“唇亡齒寒”的歷史教訓(xùn)。
簡單來說，西虢國、南虢國及小虢國同屬虢叔及其后裔一脈，東虢國和北虢國同屬虢仲及其后裔一脈。東虢國被鄭國吞并，小虢國為秦武公所滅，晉獻(xiàn)公曾首次借道虞國，滅亡了北虢國。而本文所講的就是晉獻(xiàn)公再次借道虞國，想攻打南虢國的都城上陽，徹底滅掉虢國。
西虢國的地理位置比較特殊，它同時(shí)分布在黃河的南北兩岸，也就是黃河南邊有一塊地屬于西虢國，同時(shí)黃河北邊也有一塊地屬于西虢國。也就是南虢國、北虢國同屬西虢國。
▲ 西虢國的特殊地理位置 ?惟真坊
就是因?yàn)槲麟絿臀挥卺藕ǖ朗仃P(guān)口這里，如果你想進(jìn)入崤函通道必須經(jīng)過虢國。當(dāng)年周天子分封虢國到這里，就是為了讓虢國給周天子守西大門。讓鄭國守東大門。
春秋后期，秦國和晉國兩個(gè)超級(jí)大國之間互相爭戰(zhàn)主要有兩上戰(zhàn)場：河西之地和中原戰(zhàn)場。
河西之地在洛水以東，黃河以西，屬于晉國，但又和秦國接壤，所以河西之地就成為秦晉爭奪的戰(zhàn)場。這片區(qū)域位于關(guān)中平原東部，黃河與洛水之間，地勢平坦、土壤肥沃、利于灌溉，十分適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是秦晉爭奪的第一個(gè)戰(zhàn)場——河西戰(zhàn)場。
第二個(gè)爭奪的戰(zhàn)場是中原戰(zhàn)場，晉國和秦國相鄰，這兩個(gè)國家都希望進(jìn)入中原地區(qū)，但進(jìn)中原地區(qū)特別難，主要是由地理位置決定，一面是黃河，一面是華山，地勢非常險(xiǎn)要。必需占據(jù)中間這條通道——就是歷史上非常著名的“崤函通道”，它是古代中原通往關(guān)中的咽喉。
只有通過崤函通道，才能真正地進(jìn)入中原。
▲ 河西之地和崤函通道 ?惟真坊
晉國攻打西虢國，就是為了控制通往中原的命脈，抑制秦國的擴(kuò)張，從而進(jìn)一步入主中原。所以西虢國是晉國必須攻打的國家。
而虞國是中條山中的一個(gè)小盆地上建立起的國家，虞國有個(gè)特別便利的地方，就是可以南北方向地直接縱穿中條山，它的北邊就是晉國，它的南邊就是虢國。
晉國如果攻打西虢國，有兩路線：一是直接穿過虞國下來，二是從西往東繞過中條山。
晉國主要分布在山西高原，而且中間有很多山脈，晉國要攻打西虢國就需要繞過中條山，走很長的路，才能到達(dá)西虢國。路太難走，行程太遠(yuǎn)。顯然，直接穿過虞國，也就是借道虞國去攻打西虢國是最便利的。
▲ 中條山的位置，虞國是中條山中一個(gè)盆地建立起的國家 ?惟真坊
從地理位置可以看出，虞國和西虢國是唇亡齒寒的關(guān)系，西虢國其實(shí)守住了虞國的南大門，虞國守住了西虢國的北大門，導(dǎo)致這兩個(gè)國家都不容易攻打。
如果晉國攻打西虢國，只要虞國支援，隨時(shí)可以從北部派兵下來。如果晉國攻打虞國，西虢國也可以隨時(shí)從南部派兵支援，虢國和虞國互為表里。這就是為什么晉國如果要攻打西虢國，首先必須拉攏虞國，從而借道虞國。
▲ 虢國和虞國互為表里 ?惟真坊
1
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。
晉獻(xiàn)公再次向虞國借道，來攻打虢國。
[注釋] 假：借。狐假虎威，古漢語里經(jīng)常說假借字，假和借是同義。
這里的虢國是指西虢，和第一篇《鄭伯克段于鄢》中提到的東虢是兄弟之國。為什么晉要攻打虢國？除了上面說的晉國想入主中原就必須通過崤函古道，而虢國就處在崤函古道上。還有一個(gè)原因，這要從曲沃代翼說起。晉昭侯的時(shí)候封他的叔叔到曲沃，稱為曲沃桓叔，曲沃比國都翼城要大，而且桓叔能得民心。在晉昭侯死后，桓叔想要入主晉國。于是雙方開始了近八十年內(nèi)亂，最終曲沃經(jīng)過桓叔、莊伯、武侯三代人的努力，終于取代翼城政權(quán)成為周天子認(rèn)可的正統(tǒng)，是為曲沃代翼。是不是有點(diǎn)像《鄭伯克段于鄢》中的京城太叔公叔段？只是共叔段缺乏耐心，沒有成功罷了。
在曲沃代翼的過程中，西虢國數(shù)次武力干涉晉國內(nèi)亂，出兵協(xié)助翼城政權(quán)抵抗曲沃政權(quán)，所以晉國一直對(duì)虢國懷恨在心。
東周末年，周幽王駕崩，晉國支持周幽王的兒子周平王即位，而虢公支持周幽王的弟弟周攜王，雙方也發(fā)生過激烈的沖突，所以說晉國和虢國是世仇，也不為過。
晉國在晉獻(xiàn)公穩(wěn)定國內(nèi)政權(quán)后，開始兼并周邊國家，不斷開拓領(lǐng)土，附近有一個(gè)國力不強(qiáng)的世仇，這不正是天然的目標(biāo)嗎？
▲ 晉國為什么第二次借道虞國？因?yàn)橹肮缌穗絿鴩枷玛枺ㄏ年枺?，迫使虢國遷都上陽，這次假道意圖徹底侵占西虢國 ?惟真坊
看上圖，晉國和虢國中間隔著虞國，虢國的都城就在虞國的正南面，晉國要出兵虢國，最直接的路線就是經(jīng)過虞國，所以才和虞借道。文中說復(fù)假道，第二次借路，指三年前，也就是魯僖公二年，晉國向虞侯獻(xiàn)上寶馬美玉，首次向虞國借道進(jìn)攻虞國的事情。晉國有個(gè)大臣叫荀息，他請(qǐng)求拿著兩個(gè)寶貝去討好虞國人，一個(gè)是晉國產(chǎn)的寶馬，一個(gè)是特別昂貴的寶玉，去賄賂虞國人，好讓他們借路給我們?nèi)スゴ螂絿．?dāng)時(shí)晉獻(xiàn)公還不舍得，荀息說如果我們能夠借到虞國的路，我們將來會(huì)有無數(shù)的珍寶，因?yàn)橛輫?、虢國都?huì)被我們占領(lǐng)。晉獻(xiàn)公說：“不行啊，虞國有宮之奇在啊。”
荀息說：“宮之奇為人也，懦而不能強(qiáng)諫?！?/span>宮之奇雖然很聰明，但有點(diǎn)軟，如果國君不聽他的話時(shí)，他不會(huì)冒死強(qiáng)諫，不能堅(jiān)持到底。而且宮之奇也就比虞國國君年長一點(diǎn)點(diǎn)，跟國君關(guān)系不是很親近。虞國國君對(duì)宮之奇不是言聽計(jì)從，不是特別尊重他。虞國國君比較貪財(cái)，他一定會(huì)答應(yīng)我們借路的。
宮之奇為什么會(huì)“懦而不能強(qiáng)諫”？因?yàn)樗⒉皇怯輫耍皇菐е约旱牟孔?，到虞國來避難的，避難期間他會(huì)盡可能的去勸諫虞國國君，如果國君不聽，那也沒關(guān)系，這也不是我的國家，我大不了再換一個(gè)避難的地方。這也是后面宮之奇沒有辦法成功說服虞國國君來做一個(gè)鋪墊。
晉國第一次借道虞國攻滅了黃河北岸的西虢國都城夏陽，迫使虢國遷都到上陽。虞國國君為了貪財(cái)，不僅借道給晉國，還主動(dòng)申請(qǐng)當(dāng)先鋒，晉國聯(lián)合虞國一起拿下了下陽。三年之后，晉國再次提出借道，說西虢國的上陽離我們國境很近，他們經(jīng)常侵犯我們的國界，這次我們準(zhǔn)備攻打上陽。現(xiàn)在晉國又要用兵，意圖徹底侵占西虢國，所以再次向虞國借道。
晉國在第一次借道虞國攻占西虢國夏陽城后，為什么沒有立即回頭攻打虞國呢？
晉國第一次借道虞國，通過賄賂虞公，攻占了夏陽，削弱了虢國實(shí)力，但并未完全消滅。此時(shí)若立即攻虞，可能會(huì)因虢國殘余勢力反撲而陷入兩線作戰(zhàn)的困境。晉國的策略是典型的“分而治之”。第一次借道后不攻虞，既是為了集中力量滅虢，也是為保留虞國的利用價(jià)值，同時(shí)避免過早暴露野心。待虢國覆滅、虞國孤立，晉國便以最小的風(fēng)險(xiǎn)實(shí)現(xiàn)了雙重吞并。
所以這時(shí)晉國的第二次借道是非常危險(xiǎn)的。虞國國君喜歡占便宜，他目光短淺，他看不到一旦虢國完全被滅掉，虞國就徹底沒有支援了，而且虞國也被晉國包圍了。還有就是僥幸心理，他總覺得晉國不會(huì)打我們，給自己提出各種各樣的理由。后面宮之奇對(duì)虞國國君的勸說赤裸裸地揭穿了虞國國君的借口。
宮之奇諫曰：虢，虞之表也。
宮之奇勸阻虞公說：“虢國，是虞國的屏障。”
[注釋] 表：外表，這里指屏障。
虢亡，虞必從之。
虢國滅亡了，虞國也一定跟著滅亡。
晉不可啟，寇不可玩。
打仗這件事是不能開玩笑的，晉國人這么兇狠的民族，是不能讓他隨意得逞，不能誘發(fā)他的野心。
[注釋] 啟：開啟。也就是不能誘發(fā)它的貪心，不能為它的貪心制造條件。寇：凡兵作亂，于內(nèi)為亂，于外為寇。玩：輕視，忽略。玩忽職守。
宮之奇看得很明白，前面說虞國和虢國是相互依存的，如果晉國攻打虞國，虢國肯定會(huì)出兵幫忙的。第二句看透了晉國擴(kuò)張的野心，晉國的目光肯定不是只有一個(gè)虢國，而是周邊所有的小國?，F(xiàn)在虞借道給晉先滅亡了虢國，晉兩面夾擊虞國時(shí)誰來幫助虞國呢？
一之謂甚，其可再乎？
借一次道給晉國都非常過分了，怎么能夠第二次借道呢？
[注釋] 甚：過分。謂：是。一之謂甚，之有加強(qiáng)語氣的意思，你如果說“一謂甚”，這就顯得沒有什么力量，但是如果你說“一之謂甚”，四個(gè)字念起來更有節(jié)奏感，而且語氣顯然增強(qiáng)了。其：難道，相當(dāng)于豈有此理的豈。再：二。一而再，再而三。就是一而二，二而三。再在古漢語里面往往就是二的意思。其可再乎，就是難道還可以有第二次嗎。
虞侯在僖公三年時(shí)就接受晉國賄賂首次借道時(shí)，宮之奇也曾極力勸阻過，但沒有成功。
諺所謂'輔車相依，唇亡齒寒’者。
諺語所說的：“面頰和牙床相互依存，嘴唇?jīng)]了牙齒就要遭受寒冷。”
這里有不同的解釋。輔，應(yīng)該和車相關(guān)，車上的某一部分，車旁的橫木，立于車兩旁以夾持貨物的車廂板。南宋大理學(xué)家朱熹認(rèn)為這個(gè)輔字指車廂兩旁的板，類似農(nóng)村里的板車。魏晉時(shí)期的杜預(yù)注解輔為臉頰，但臉頰和車的關(guān)系相差太遠(yuǎn)了。從字形上分析朱熹的注釋更為貼近這個(gè)字的本意，雖然杜預(yù)距離《左傳》的時(shí)間更近。輔車相依應(yīng)該指的是車和車廂板，而不是指人的面頰和牙床。
其虞、虢之謂也。
諺語說的就是虞國和虢國的關(guān)系啊。
“其虞、虢之謂也”，應(yīng)該是“其謂虞、虢也”，其是代詞，指代前面的諺語“輔車相依，唇亡齒寒”。之在這里構(gòu)成倒裝句。古漢語里因?yàn)闆]有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不像現(xiàn)代漢語里有驚嘆號(hào)，古漢語如果要表示強(qiáng)調(diào)，只有一個(gè)辦法，那就是通過改變句子成分的位置，通過改變?cè)~序來表示他要強(qiáng)調(diào)的這種意思。
宮之奇看得如此清楚，也說明了晉獻(xiàn)公之前的擔(dān)憂是有道理的，“有宮之奇在，晉國的陰謀難以得逞?！?/span>
2
公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”
虞公說：“晉國和我是同宗，怎么可能會(huì)害我呢？
[注釋] 宗：同姓，同一宗族。晉、虞、虢都是姬姓的諸侯國，都同一祖先。
這個(gè)想法很天真啊，周朝大部分諸侯都是周的宗室，大家都姓姬，也沒見相互吞并的時(shí)候誰對(duì)誰客氣了。宮之奇接著就告誡虞公同宗是不靠譜的。
對(duì)曰：大伯、虞仲，大王之昭也 。
宮之奇說：“太伯、虞仲是太王的兒子。”
周朝的始祖叫后稷，傳說中的五谷之神。相傳后稷是姜嫄踏著巨人的腳印生出來的，后被唐堯提攜為相。周朝王室全部都是后稷的子孫，在他子孫當(dāng)中的第十二代古公亶（dǎn）父，被稱為太王。他率領(lǐng)他的子民部族搬到了岐下，
古公亶（dǎn）父，來朝走馬。率西水滸，至于岐下。
——《詩經(jīng)》
《水滸傳》的名字也是出自于此。古公亶（dǎn）父率領(lǐng)子民部族搬到岐下，建立了未來周朝的功業(yè)底子。他是周文王的爺爺，周武王時(shí)追謚他為太王，周的始祖。古公亶（dǎn）父有三個(gè)身份重要的兒子，老大太伯，老二仲雍，未來的虞國就是由虞仲開創(chuàng)的。老三季歷，季歷就是周文王的親爹。
古代的排序：伯仲叔季。太伯是老大，仲雍是老二。孔子，孔仲尼，仲就是老二的意思。季是老小的意思。
虞國是老二仲雍這支的后代，周朝是由老三季歷這一支發(fā)展來的。季歷生了周文王、虢仲、虢叔，虢叔是西虢的第一任國君，虢仲是東虢的第一任國君。周文王生了周武王，周武王有幾個(gè)兒子，其中一個(gè)叫周成王，還有一個(gè)兒子叫唐叔虞，唐叔虞就是晉國的第一任國君。簡單來說虞國的祖先是虞仲，虢國和晉國的祖先都是季歷。虞國國君提了一個(gè)有意思的理由，晉國不會(huì)打我們的，因?yàn)槲覀兌际峭粋€(gè)祖先。但是事實(shí)上晉國現(xiàn)在在打虢國，虢國與晉國的祖先都是季歷，關(guān)系比虞國還近。
▲ 虞國、虢國、晉國遠(yuǎn)祖譜系 ?惟真坊
昭穆：古代宗廟里供奉祖先的次序。中國古代為什么沒有像歐洲那樣有所謂的宗教統(tǒng)治黑暗中世紀(jì)？就是因?yàn)橹袊凶孀诔绨荨Ｗ诮屉m然力量很強(qiáng)，但是取代不了祖宗崇拜，所以中國沒有出現(xiàn)像歐洲那樣的宗教統(tǒng)治，就是說宗教的權(quán)力、教皇的權(quán)力超過世俗皇帝的權(quán)力。
宗廟供奉祖先必定是有順序的，中間是最尊貴的，所以中間是一世，就是所能夠知道的最早的祖先。二世在左叫昭位，右邊是三世。昭和后面的穆都是指宗廟里祖先神位的左右順序。始祖居中，左昭右穆。簡單說就是始祖太王的神位在中間，兒子王季的神位在左邊，叫昭。王季的兒子文王的神位在王季的右邊，叫穆。文王的兒子、武王的兒子又在左邊叫做昭，依次排列。所以，如果把始祖看作家族的第0代，那么第一、三、五單數(shù)世代叫昭，二、四、六雙數(shù)世代就叫穆。
一個(gè)真正懂得古代文化禮儀的人，祖先排位擺放、墳?zāi)古挪级际欠浅Ｖv究的。你甚至看一眼排位，就能知道他們之間的關(guān)系。
▲ 周武王時(shí)的昭穆制度 ?惟真坊
大伯、虞仲，大王之昭也。翻譯過來非常簡單，就是太伯、虞仲是太王的兒子。那為什么不直接說“大伯、虞仲，大王之子也”？中國古代對(duì)祖宗是非常崇拜的，他說的這些人都是他的十幾代以上的祖宗，他怎么可能把他十幾代的祖宗叫兒子呢。雖然說是太王的兒子，那也不行，而且宮之奇現(xiàn)在是對(duì)君王說話，要很講究禮儀。雖然他想表達(dá)的意思太伯、虞仲是太王的兒子，但一定要用昭穆來表示兒子的意思，這樣才能不辱沒祖先。
大伯不從，是以不嗣。
太伯沒有跟隨在太王身邊，因此沒有繼承王位。
[注釋] 嗣：這里是繼承的意思。
太伯是長子，但是太王想傳位給他的三兒子季歷，太伯就和二弟仲雍主動(dòng)出走，把位置留給了弟弟，他們一路去了南方，成了吳國的始祖。
虢仲、虢叔，王季之穆也。
虢仲是東虢的先君，虢叔是西虢的先君，他們都是王季的兒子。
[注釋] 王季就是季歷，后來他做了王，所以稱王季。
為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。
虢仲、虢叔都做過周文王的卿士，對(duì)周王朝有功勛，受到封賞的典冊(cè)藏在盟府之中。
將虢是滅，何愛于虞！
晉國將要滅掉虢國了，對(duì)于虞國，它又怎么會(huì)憐惜呢？
[注釋] “將虢是滅”應(yīng)該是“將滅虢”，這個(gè)“是”和“其虞，虢之謂也”中的“之”作用是完全一樣的，構(gòu)成倒裝。愛：憐惜。于：對(duì)于。
雖然虞和晉都是姬姓，但是虢叔難道不是周王朝的宗室嗎？而且已經(jīng)過了400年，遠(yuǎn)祖的血緣關(guān)系還有多少凝聚力呢？況且虞國是仲雍之后，虢國和晉國都是王季之后，關(guān)系上虢國更近一些。晉國都要滅虢國，何況是虞國呢？
▲ 虞國是雍仲之后，虢國和晉國是王季之后，關(guān)系上虢國和晉國更近一些 ?惟真坊
見上圖，周武王的兒子唐叔虞就是晉國先君，晉國一開始稱為唐國，后來才更名為晉。仲雍的曾孫就是虞國的先君，因?yàn)榉獾卦谟輫?，又是家里老二，所以稱為虞仲。這是說的遠(yuǎn)祖關(guān)系，下面開始說晉獻(xiàn)公是怎么對(duì)待近親的。
且虞能親于桓莊乎，其愛之也？
況且虞國和晉國的親近能比得過晉國自己的爺爺和曾祖父更親嗎？晉獻(xiàn)公愛他們嗎？
[注釋] 于：比?；?、莊：桓指曲沃桓叔，晉獻(xiàn)公的曾祖父。莊伯指晉獻(xiàn)公的爺爺。你虞國和晉國關(guān)系再親，你能夠比晉國自己的爺爺和曾祖父更親嗎。其愛之也？其：指晉獻(xiàn)公。之：指桓莊的后代。晉獻(xiàn)公本應(yīng)憐惜桓莊之族的，但他可憐桓莊了么？
宮之奇告訴虞國國君，晉獻(xiàn)公連自己爺爺和太爺爺生的那些孩子都?xì)⒌袅?，你覺得他不會(huì)殺你嗎？晉獻(xiàn)公連自己家族里的利益都要爭奪，你覺得他不會(huì)爭奪我們整個(gè)虞國的利益嗎？
桓、莊之族何罪？
桓叔和莊伯的家族犯了什么罪？
而以為戮，不唯畐（fú）乎？
就把他們屠戮了，不就是因?yàn)檫@些同宗兄弟的勢力強(qiáng)盛嗎？
畐：滿也?！蹲髠鳌分杏涊d桓、莊一族，晉獻(xiàn)公同族的兄弟對(duì)他并沒有做出過壓迫、威逼的事情。所以“不唯畐乎”，不應(yīng)該解釋為“不唯逼乎”。這里的畐字應(yīng)該引申為強(qiáng)盛、厚重的意思，指他們的勢力強(qiáng)大。晉獻(xiàn)公把他們殺掉，不就是因?yàn)檫@些同宗兄弟勢力強(qiáng)盛。
親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？
親族因?yàn)榈匚蛔鹳F、勢力強(qiáng)盛而成為威脅的時(shí)候，尚且殺害他們，何況是其他國家呢？
[注釋] 寵：地位尊貴。
注意這里的寵應(yīng)該是地位尊貴的意思，而不是受寵、寵愛的意思。這里宮之奇想要表達(dá)的應(yīng)該是：曲沃桓叔、曲沃莊伯、曲沃武公、晉獻(xiàn)公屬于同一支系，一旦他們的后代公族勢力過于強(qiáng)大，晉獻(xiàn)公都毫不留情趕盡殺絕，更何況是其他國家的人，晉獻(xiàn)公更加不會(huì)在乎。曲沃的父兄都可以殺死，你虞國比父兄還親么？
《鄭伯克段于鄢》中祭仲勸諫鄭莊公時(shí)說：“蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”這里的寵也是地位尊貴的意思，鄭莊公的弟弟公叔段也叫太叔段，太叔的地位不是一般的尊貴，是國君的嫡弟。如晉國始祖唐叔虞稱太叔，他是周成王的嫡弟。有挑戰(zhàn)嫡長子的權(quán)力，父死子繼和兄終弟及這兩種繼承制度下，有50%的可能性成為順位繼承人。所以“寵弟”，應(yīng)為“地位尊貴”的弟弟，而不是寵愛的弟弟。寵，尊也。（這里感謝網(wǎng)友fqiaoqiao提供的建議）
▲ 晉獻(xiàn)公譜系，曲沃桓叔、曲沃莊伯、晉武公、晉獻(xiàn)公屬于同一支系 ?惟真坊
宮之奇其實(shí)說了兩個(gè)理由：一是晉國和虢國、桓叔莊伯的后代關(guān)系更近，但還是把人家殺掉了。二是晉獻(xiàn)公連自己爺爺、太爺爺?shù)暮蟠家獨(dú)⒌?，他難道不殘忍嗎？他還會(huì)因?yàn)槟阌輫蜁x國是同宗而愛惜你嗎？顯然虞國國君是糊涂的，他是一個(gè)愛占便宜的人，虞國國君一直在找借口，他很想得到這些好處。當(dāng)一個(gè)人一旦心思是占便宜的時(shí)候，他的腦子就是糊涂的。不要試圖說服那些只是在找借口的人，你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人。
3
公曰：“吾享祀豐絜，神必?fù)?jù)我。”
虞國國君說：我祭祀時(shí)的祭品豐盛潔凈，神明一定會(huì)保佑我的。
[注釋] 據(jù)：保佑。
國之大事，在祀與戎。祭祀為什么重要？祭祀并不僅僅是迷信，是祈求上天。而是你相信的是舉頭三尺有神明，你的列祖列宗在天上看著你，所以有些事情你不能做，有些事情你必須認(rèn)真去做。祭祀最重要的是讓你有敬畏之心。當(dāng)人有了信仰后，人就有了準(zhǔn)則，有了敬畏之心。這才是祭祀的重要性，而不是一味的去祈求神靈。
對(duì)曰：臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。
宮之奇說：“臣聽說，鬼神并非親近人，它只會(huì)去保佑那些有仁德的人?！?/span>
實(shí)和是都是代詞，復(fù)指前面的人和德。這里的實(shí)和是作用是完全一樣的，正常詞序應(yīng)該是“鬼神非親人，惟依德”。親：動(dòng)詞親近。
當(dāng)你做事情足夠正義、當(dāng)你的品德足夠好的時(shí)候，所有人都會(huì)去幫助你，結(jié)果自然就好，這才是“神必?fù)?jù)我”。
故《周書》曰：'皇天無親，惟德是輔?！?/span>
所以《周書》說：“上天不會(huì)親近任何人，它只會(huì)幫助輔佐有德行的人。”
又曰：'黍稷非馨，明德惟馨?！?/span>
又說：“祭祀的糧食并不是不香，只有光明美好的品德才散發(fā)馨香。”
[注釋] 馨：香氣。明德：光明美好的品德。
黍稷并不是真正的香氣，只有光明的品德才是香氣。小時(shí)候一直有這個(gè)疑問，大人們擺上貢品祭祀祖先神靈，后來發(fā)現(xiàn)這些貢品水果都被人吃了，那鬼神享用的是什么？后來讀到這篇文章才知道，鬼神享用祭品并不是吃這些祭品，是享用這些香味。
又曰：'民不易物，惟德繄物?！?/span>
又說：“人民的奉獻(xiàn)祭品沒有改變，都是一樣，只有好的德行才是祭品。”
[注釋] 易物：改變祭品。繄：句中語氣詞。
“惟德繄物。”惟是結(jié)構(gòu)，“惟利是圖，惟命是從，惟你是問?！边@里的是都構(gòu)成倒裝，“惟圖利，惟從命，惟問你。”“其虞、虢之謂也”“將國是滅”是“惟是結(jié)構(gòu)”的變形，《鄭伯克段于鄢》中“其是之謂乎”中的之相當(dāng)于惟利是圖中的是，也是構(gòu)成倒裝。
《尚書》里面有句話：乃惟四方之多罪逋逃，是崇，是長，是信，是使，是以為大夫、卿士。這個(gè)變形就變得很厲害，正常詞序應(yīng)該是：乃惟崇、長、信、使，四方之多罪逋逃。（紂王）竟然將四方犯下重罪的逃亡之徒加以重用，推崇他們，提拔他們，信任他們，任用他們，甚至任命這些人擔(dān)任大夫、卿士這樣的要職。
如是，則非德，民不和，神不享矣。
像這樣，沒有德行，百姓不和，神明是不會(huì)享用祭品的。
神所馮（píng）依，將在德矣。
神明所依托的，就是德行。
[注釋] 馮同憑，憑借。
什么是德？德就是使所有人的心都向著你。
若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？
如果晉國攻取了虞國，然后把自己的德行搞得很好，用這個(gè)來作為祭品來獻(xiàn)給鬼神，神難道會(huì)把祭品吐出來嗎？
[注釋] 明德：使德明，使德行彰顯。薦：進(jìn)獻(xiàn)。
這一段和季梁“夫民，神之主也”中心思想類似，但是宮之奇還是著重于國君之德，沒有點(diǎn)明人民的重要性。
弗聽，許晉使。
虞國國君沒有聽從宮之奇的話，答應(yīng)了晉國使者假道的請(qǐng)求。
在晉國第一次借道的時(shí)候，晉獻(xiàn)公說：“虞國有宮之奇，會(huì)借道給我們嗎？”晉大夫荀息回答：“宮之奇這個(gè)人啊，性格軟弱不能強(qiáng)諫，虞公不會(huì)聽從他的話的?！笨梢哉f各國均有賢臣，只是看國君能用與否了。
宮之奇以其族行，曰：虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。
宮之奇帶領(lǐng)他的族人離開了虞國。說：“虞國撐不到年底的臘祭了。這次行動(dòng)之后，晉國不用再舉兵了?！?/span>
[注釋] 以：率領(lǐng)。臘：指臘祭，年終的祭祀。在此行也，前面省略了“虞國被晉國滅掉”。舉：發(fā)兵。
意思就是說這次晉國一定會(huì)滅亡虞國的。晉國這次起兵攻打完虢國后，回過頭來就能滅掉虞國，用不著再重新征一次兵了。
4
冬，晉滅虢。
冬天，晉國滅亡了虢國。
師還，館于虞，遂襲虞，滅之。
晉國軍隊(duì)回來，駐扎在虞國，突然襲擊了虞國，滅掉了虞國。
[注釋] 館：為賓客們?cè)O(shè)的住處。這里用作動(dòng)詞，駐扎的意思。
執(zhí)虞公及其大夫井伯，從媵（yìng）秦穆姬。
晉國不止俘虜了虞公，還俘虜了虞國大夫井伯，之后把他們作為晉國公主出嫁秦穆公時(shí)陪嫁的奴仆。
[注釋] 媵：陪嫁的奴隸。
這個(gè)井伯比較有意思，有一種說法，他就是著名的百里奚?！妒酚洝で厥兰摇酚涊d，晉獻(xiàn)公滅亡了虞國，俘虜了虞侯和百里奚，作為公主陪嫁送給了秦穆公，百里奚半路逃亡，在秦國邊境被楚國人捉了過去，秦穆公聽說百里奚非常賢能，就派人去楚國用五張黑羊皮贖回了他，這就是百里奚舉于市的故事。百里奚因?yàn)橛輫鴩澬”阋?，淪為階下囚。后來百里奚輔佐秦穆公完成了稱霸大業(yè)，也為后來秦國統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)，歷史真的是由無數(shù)的巧合拼湊而成。
晉滅虢、虞，在春秋稱霸的道路上又踏出了堅(jiān)實(shí)的一步，而這一步，使秦穆公得到了奇才百里奚，秦國也因此走上了爭霸天下之路。齊、楚、晉、秦這四個(gè)春秋最強(qiáng)大的國家均開始發(fā)育了，歷史也將因他們而進(jìn)入波瀾壯闊的新篇章。
▲ 秦穆公得到了百里奚，開始了稱霸之路。齊、楚、晉、秦這四個(gè)春秋最強(qiáng)的國家開始發(fā)育了 ?惟真坊
5
關(guān)于虢國滅亡的深層原因，這就得從昭穆制度說起。
很多人說到昭穆制度都把重點(diǎn)放到了墓葬制度上，喪葬制度固然重要，但昭穆制度的真正重要意義是在宗廟祭祀上。國之大事，在祀與戎。只有搞清楚這八個(gè)字，才能明白周人究竟在干什么。作為中國早期古代比較穩(wěn)固的王朝，周人對(duì)天地的敬仰本質(zhì)上其實(shí)是對(duì)人的尊重，唯有人本主義才會(huì)得出“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的信條。在同時(shí)期的古代，周朝絕對(duì)是人本主義的典范了。所以祀也好，戎也好，本質(zhì)上是做給活著的人看的，而不是做給鬼看的。祭祀死者是為了鼓舞生者，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭是為了維系生存。只有明白了這一底層邏輯，我們才明白一切的一切：不是為死，而是為生。
而昭穆制度就顯得格外重要：①把宗室血脈中的親疏遠(yuǎn)近給后來的生者們安排得明明白白。②把隔了很多代的親戚又重新給后來人溫習(xí)了一遍，使得后代之間相互更加靠攏。
昭穆制度規(guī)定：周天子可以為七位祖先立廟祭祀。《禮記》：天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七。古文觀天象坐北朝南，因此始祖廟坐北朝南，以昭穆之命名。日東昇稱昭，在左；日西落，在右，稱穆。
▲ 周昭王時(shí)的昭穆制度 ?惟真坊
昭有明義的意思；穆有收獲的意思；祧（tiāo）是遠(yuǎn)祖。
始祖廟、昭祧廟、穆祧廟，這三廟在周朝是萬世不毀的，再往下就依輩份左昭右穆的排，一旦超過了四廟，就依次把前面的昭廟、穆廟毀掉。把神主牌位移進(jìn)始祖廟，依舊按照昭穆序位排列，叫做“親盡宜毀”，因?yàn)樗拇院笥H情自然會(huì)漸漸淡漠。于是為新去世的王按照昭穆序位破舊廟立新廟。
簡單來說，七廟是由三個(gè)永恒的廟和四個(gè)依次迭毀再新建的廟組成。比如周幽王時(shí)七廟應(yīng)該是這樣的：
▲ 周幽王時(shí)的昭穆關(guān)系 ?惟真坊
那虢國和昭穆制度有什么關(guān)系？
宮之奇對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府?！?/span>
這里的昭和穆是代指父子關(guān)系，此時(shí)是公元前655年，周惠王時(shí)期。這時(shí)候已經(jīng)是東周了，離第一代周文王已經(jīng)過去近400年了，按照昭穆制度，除了上三廟不動(dòng)，后面的四廟應(yīng)該已經(jīng)變了很多次了，可是這個(gè)時(shí)候的虞國大夫?qū)m之奇依然對(duì)于虞國、晉國、虢國的親疏遠(yuǎn)近非常清楚，這就是古人為什么要制定昭穆制度：把宗室血脈中的親疏遠(yuǎn)近給后來的生者們安排得明明白白。
宮之奇對(duì)虞公說：“虢國和晉國同是王季之后，比虞國和晉國關(guān)系還要親近，虢叔更是周文王的卿士，做過周武王和周公的老師，晉國都要滅掉他，那就更不會(huì)念及與虞國的親情了。”結(jié)果虞公不聽。
當(dāng)然虞公不聽勸的另一個(gè)理由是：早在三年前的前658年，晉國已經(jīng)借了一次道滅了北虢國，回師時(shí)并沒有打虞國的主意，這一次是第二次借道，所以虞公有點(diǎn)想當(dāng)然了。
晉國果然在滅虢后，轉(zhuǎn)身就滅亡了虞國。
▲ 虞國、晉國、虢國和周王室的關(guān)系 ?惟真坊
搞懂了昭穆制度的關(guān)系后，我們就會(huì)明白：①虢叔、虢仲做過周武王、周公旦這一輩“昭”的老師，這是輩份。②為什么王畿內(nèi)會(huì)分封西虢、東虢，并且都是最高的公爵，掌握西六師這支王師。③同樣都是“穆”的晉國和虢國，為什么晉國和虢國的關(guān)系比晉國和虞國關(guān)系更近。④《禮記·曲禮》：君子抱孫不抱子。在古代，爺爺那一輩看見孫子出生，對(duì)于古人而言就意味著自己的壽命基本走到盡頭了。所以爺爺去世，開席的時(shí)候是孫子輩可以享用祭品，而兒子那輩是不行的。而且昭穆制度明確了，爺孫輩都卡在同一個(gè)昭穆上。
而且知道昭穆制度后，也就明白古代帝王間，弒父、弒子是經(jīng)常發(fā)生的，而弒祖、弒孫幾乎聞無未聞。朱元璋為什么要讓孫子朱允炆來繼位？似乎有點(diǎn)恍然大悟。而且中國自古就有隔代親的傳統(tǒng)，原來根源就在昭穆制度的禮法上。
周幽王烽火戲諸侯，自己的外孫宜臼聯(lián)合申國國君帶著犬戎軍隊(duì)殺向鎬京，王師戰(zhàn)敗。周幽王帶著太子和鄭伯一起往東跑，心想著只要跑進(jìn)潼關(guān)進(jìn)入虢國的地界，自己就安全了。結(jié)果還未到潼關(guān)，西戎軍隊(duì)追擊而至，在驪山山腳下周幽王被犬戎所殺。
后世談禮崩樂壞，其實(shí)源頭在這！是周平王弒父弒兄。
之后曾經(jīng)的西虢國，現(xiàn)在的南虢國在“攜地”，立周幽王的親弟弟為周攜王，對(duì)抗弒父弒兄的周平王，形成“二王并立”的局面。一開始幾乎所有的王畿內(nèi)諸侯都是支持周攜王的，因?yàn)橹芷酵鯅Z位不正。
“二王并立”的局面至少持續(xù)了21年。周平王為了求生，所以他可以放棄的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)比求活出尊嚴(yán)的周攜王要多。周平王許諾秦國：給予其宗周鎬京附近征伐權(quán)；周平王許諾晉國：給予其黃河以北河?xùn)|附近的征伐權(quán)；同時(shí)，鄭武公在衛(wèi)國被軟禁了三年，這三年中衛(wèi)武公成功說鄭武公加入“晉衛(wèi)秦鄭”聯(lián)盟，雖然鄭武公的父親死于周平王帶領(lǐng)的犬戎軍之手，但此時(shí)的周平王也許諾，只要鄭武公加入“晉衛(wèi)秦鄭”聯(lián)盟，洛陽附近的鄭州就是你的，還包括附近東虢國所在的虎牢關(guān)等地也將屬于你。最后鄭武公還娶了殺父仇人申侯的女兒武姜，作為加入“晉衛(wèi)秦鄭”聯(lián)盟陣營的投名狀，得到了洛邑附近的大片土地。
此時(shí)的周平王所拉攏的聯(lián)盟幾乎可以只手遮天了，唯一的麻煩就是南虢國。為什么要等21年才殺周攜王呢？聯(lián)盟四國都在等南虢國發(fā)生國君交接的變化，同時(shí)也在為鯨吞宗周大片土地講價(jià)還價(jià)。最后晉國出兵殺死了靠近自己晉南的周攜王，周平王才算坐穩(wěn)君位，南虢國也不得不對(duì)新王妥協(xié)。
因?yàn)檫@些淵源，虢國和晉國于是烙下了長期對(duì)抗的病根。
周平王為了生存，選擇了以最屈辱的方式見證他身上姬姓王血被申戎獸血給侵蝕，宗周之地被分食殆盡，蕩然無存。不過，最后幡然醒悟，把鄭國的征伐之權(quán)收回，又交到了虢國手里。因此鄭國和周天子交惡。
周平王在位的第二十六年，即公元前745年，晉昭侯作出了一個(gè)重大決定：將曲沃這片土地（今山西省臨汾市曲沃縣）賜予了他的叔父成師，自此成師被尊稱為“曲沃桓叔”。值得注意的是，當(dāng)時(shí)的曲沃，其規(guī)模甚至超越了晉國的都城翼城（今山西省臨汾市翼城縣）。鑒于此，晉國的大夫師服向晉昭侯提出了警示：“根本既已薄弱，這樣的安排又怎能長久維持呢？”
師服曰：“吾聞國家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人、工、商，各有分親，皆有等衰。是以民服事其上而下無覬覦。今晉，甸侯也，而建國。本既弱矣，其能久乎？”
——《左傳》
師服說：“我聽說國家的建立，根本（中央政權(quán)）強(qiáng)大而枝節(jié)（地方勢力）弱小，這樣才能鞏固。所以天子分封諸侯，諸侯建立卿大夫的采邑，卿設(shè)置側(cè)室（庶子分支），大夫有貳宗（次子支系），士人役使子弟，庶人、工匠、商人各有親疏等差，都按照等級(jí)遞減。因此百姓服從上級(jí)而臣子沒有非分之想?，F(xiàn)在晉國本是甸服諸侯（周王畿內(nèi)的諸侯），卻要像天子一樣建立國家（指晉國擅自擴(kuò)大封國規(guī)模）。根本已經(jīng)衰弱了，這樣還能長久嗎？”
遺憾的是，晉昭侯并未采納這一建議。
野心這種東西，一旦起來就很難壓制了。正如師服所預(yù)見，曲沃桓叔在掌控曲沃之后，便著手覬覦晉國國君的寶座。在此后的歲月里，曲沃的三位家主相繼殺害或流放了晉國的五位國君，導(dǎo)致國內(nèi)動(dòng)蕩不安。
這種情況下，周天子坐不住了。西周維持統(tǒng)治主要靠兩個(gè)制度：嫡長子繼承制和禮制宗法制。核心就是一點(diǎn)：嫡長子為大、為尊，不可以庶代嫡，以下犯上。這是周朝分封制能夠維持下去的重要原因之一。
而現(xiàn)在，曲沃就要開這個(gè)頭，以庶代嫡，以下犯上。這事要是成了，那周朝的禮制就成了笑話，統(tǒng)治崩潰就不遠(yuǎn)了。還有就是，如果曲沃一支成功了，其他諸侯會(huì)怎么想，周天子現(xiàn)在這么弱，我們是不是也可以取而代之？
這樣的事，周天子自然不會(huì)答應(yīng)，以傳統(tǒng)禮法守護(hù)者自居的虢國當(dāng)然也不可能答應(yīng)。于是，虢國毅然三次出兵，干涉晉國內(nèi)政，公然扶持晉侯本宗，打壓曲沃一支。這就惹惱了曲沃一支，和晉國結(jié)下更大的世仇，給未來虢國滅亡埋下了禍根。
虢國國君世代為周朝的卿士，替天子?xùn)|征西討、南征北戰(zhàn)，拱衛(wèi)王室?？v觀虢國歷史，虢國表面上滅亡于虞公不明白“輔車相依、唇亡齒寒”的道理。實(shí)際上，虢國代表著曾經(jīng)的王畿、西周王室的正統(tǒng)，而晉國代表著畿外諸侯、東周王室的正統(tǒng)。最關(guān)鍵的還是崤函古道這塊地界在東周時(shí)致命的吸引力，晉國于公于私都恨虢國這個(gè)擋道的自己人！這才是假道伐虢的真正原因。
6
在齊桓公建立霸業(yè)的同時(shí)，晉獻(xiàn)公也在向外擴(kuò)張，吞并小國。與之為鄰的虢國，就成了他對(duì)外擴(kuò)張的犧牲品。公元前658年，晉國用寶玉、駿馬為賄賂虞國，向虞國借道攻打虢國。貪而愚的虞公不僅答應(yīng)借道，而且還要同去攻打虢國。虞國大夫?qū)m之奇向虞公進(jìn)諫，虞公不聽。這次戰(zhàn)役晉國拿下了虢國的夏陽。過了三年，公元前655年，晉獻(xiàn)公又向虞公借道，再次去攻打虢國，昏憒的虞公又滿口答應(yīng)了。虞國大夫?qū)m之奇對(duì)當(dāng)時(shí)晉、虞、虢三國的歷史和相互關(guān)系有深刻的了解，而且看透了晉國伐虢的險(xiǎn)惡用心，于是再次對(duì)虞公進(jìn)行了一番苦諫。
當(dāng)昏庸愚昧的君主碰上懦弱不能強(qiáng)諫的臣子，則國必亡。在晉國準(zhǔn)備假道于虞前，晉國君臣就已經(jīng)看透了這一切。因而在晉國大夫荀息建議向虞假道時(shí)，晉君還有點(diǎn)吝惜寶物，荀息就說：“把寶物送給虞國，那就等于放在自家的外室，隨時(shí)可以拿回來?！焙髞淼氖聦?shí)也確實(shí)如此。
宮之奇的進(jìn)諫，首先從虞、虢兩國在地理關(guān)系上互為表里，闡明“唇亡齒寒”的道理；接著，以歷史教訓(xùn)（桓叔、莊伯兩族被晉獻(xiàn)公殘殺）為例，說明晉國歷來對(duì)宗親冷酷無情，力圖打消虞公“晉，吾宗也”的幻想；最后，闡明權(quán)力的維系主要依靠德政，而非鬼神。宮之奇拒絕 “假道”的理由，可謂深刻而有力。但是虞公昏聵糊涂，拒絕納諫。
宮之奇的觀點(diǎn)中，涉及到一個(gè)儒家非常推崇的人物——太伯（泰伯）?？鬃泳驮?jīng)感嘆說：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”
孔子認(rèn)為太伯離開西周，遠(yuǎn)赴當(dāng)時(shí)還偏遠(yuǎn)蠻荒之地的江蘇，是因?yàn)橹芴跸矚g孫子周文王姬昌，意圖將王位傳與姬昌之父，也就是周太王的第三子季歷。按當(dāng)時(shí)的傳位制度應(yīng)該是立長，太伯為了達(dá)成父親的心愿，與其弟虞仲主動(dòng)出走，斷發(fā)紋身，終身不歸西周，以成全周文王。然而此文中宮之奇卻認(rèn)為是：太伯不聽從父命，所以被剝奪了繼承權(quán)，被迫出走。
《論語》中孔子對(duì)太伯的評(píng)價(jià)過高，是美化歷史和周文王的需要。宮之奇在此提供了間接證據(jù)。宮之奇認(rèn)為：“在利益面前，父子都不可靠，更何況同宗？”
宮之奇接下來說“父子不可靠，同宗更不可靠”。虢仲和虢叔都是季歷之子，是周文王的兄弟，在朝為官并屢立功勛，他們的受命策封的文件還藏在周朝的府庫之中，虢仲和虢叔跟晉國始祖唐叔虞屬于同一支系，然而現(xiàn)在虢國卻被關(guān)系更近的同宗的晉獻(xiàn)公滅亡了，晉國怎么可能放過關(guān)系較遠(yuǎn)的虞國呢？“
為了進(jìn)一步證明晉獻(xiàn)公之殘忍，宮之奇舉出了晉獻(xiàn)公大肆屠殺其曾祖父晉桓叔和祖父晉莊伯后裔諸公子之事，當(dāng)時(shí)幾乎所有的晉公子都被誅殺殆盡，是晉國宮爭歷史上非常殘忍血腥的一幕。宮之奇說：“虞國能比晉桓叔和晉莊伯之族更親嗎？晉獻(xiàn)公不過是更愛自己，所以將桓、莊之族全部屠戮，就是因?yàn)樗麄兺{到了晉獻(xiàn)公啊。親族之間因?yàn)闄?quán)力利益之爭尚且將其殺害，更何況是國與國之間的利益糾葛紛爭呢？”
虞公見被宮之奇駁得體無完膚，馬上又搬出了另一個(gè)觀點(diǎn)，“吾享祀豐絜，神必?fù)?jù)我?！蔽壹郎竦募榔贩浅ＸS厚，神人一定會(huì)保護(hù)我的。針對(duì)虞公的鬼神佑之的觀點(diǎn)，宮之奇針鋒相對(duì)：“我聽說鬼神是不隨便親近某人的，他們只是降福于有德之人。”
武王伐紂的時(shí)候，按例要進(jìn)行占卜，沒想接連三次結(jié)果都是大兇，這讓周武王也犯嘀咕主張退兵自保，姜子牙大怒，將占卜用的工具全部踩碎，說“枯骨死草，何知而兇？”看來虞公很可能沒有讀過這個(gè)故事。
宮之奇連續(xù)引用《周書》上的話，似連珠炮一般，既反映了其著急的心情，也折射出其豐厚的知識(shí)素養(yǎng)。
盡管宮之奇言之鑿鑿，一片苦心，然而虞公終究還是貪戀寶物之好而答應(yīng)了晉使借道的要求。宮之奇無奈，只得帶領(lǐng)全族的人離開了虞國。
當(dāng)虞公不聽其勸的時(shí)候，宮之奇能夠機(jī)智的避禍，反映了其“危邦不入，亂邦不居”和“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”的智慧，符合了孔子的儒家思想。同時(shí)，宮之奇不信鬼神而信道德的唯物主義思想，在當(dāng)時(shí)天下盡皆迷信鬼神之中，獨(dú)樹一幟，尤為可貴?？上У氖?，虞公最后執(zhí)迷不悟，不僅國家滅亡，其本人也淪為陪嫁團(tuán)成員，背井離鄉(xiāng)，身死異國。
宮之奇的勸諫方法有沒有問題呢？第一、盡管宮之奇邏輯嚴(yán)密，知識(shí)豐富，無論是從大義還是從歷史來看，都沒有任何問題。然而他卻沒有真正理解虞公究竟想要什么，因此宮之奇的勸誡雖然忠誠，但兩個(gè)人顯然不在一個(gè)頻道之上。第二、宮之奇年紀(jì)比虞公大不了多少，虞公顯然對(duì)他并不太信任，然而他卻始終咄咄逼人，擺出一副教訓(xùn)人的架勢，將虞公逼到墻角，無法動(dòng)彈。從辯論來說他是贏了，從勸諫來說卻是輸了。因?yàn)橛莨巧绦摒B(yǎng)本來就不高，這樣的人只可智取，不可強(qiáng)攻。人都有自保的本能，強(qiáng)攻的結(jié)果一定是負(fù)隅頑抗。故子夏說君子勸諫的時(shí)候，需要做到“信而后諫，未信則以為謗己也?！?/span>
前事不忘，后事之師。“假途滅虢”已成為三十六計(jì)之一，其中的深刻教訓(xùn)，成為后人處理國與國之間關(guān)系的殷鑒。
微信公眾號(hào)
惟真坊
聯(lián)系客服
