蘇東坡全集
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，詩、詞、文、書、畫俱佳。其詩題材廣闊，清新豪健，與黃庭堅并稱“蘇黃”，開一代詩歌新風；其詞曠達豪放，又兼具多種風格，與辛棄疾并稱“蘇辛”，開豪放一派；其文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；其書別開一派，自出新意，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；其畫詩畫一律，力求神似，與文同、米芾共創(chuàng)宋代文人寫意畫派。
蘇軾文章獨步天下，仕途卻歷盡艱辛、屢遭迫害，但其不改樂觀天性，超然灑脫，正如其詞所謂“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！?/p>
蘇軾生平
蘇軾（1036-1101），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，眉州眉山人。21歲進士及第，并為主考官歐陽修所賞識。后又應制科考，入第三等，為百年第一，名噪京城。先后在鳳翔、杭州、徐州、湖州、登州、潁州、揚州、定州等地任職，又數(shù)膺京官。因黨爭之故，被誣“謗訕朝廷”獲罪入獄，先后被貶黃州、惠州、儋州。65歲卒于常州，謚號“文忠”。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。
蘇軾思想博雜，于儒、釋、道均有吸收融匯，但其“奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不佞佛”，通三家之變，成一家之言。在政見上傾向于儒學，在處世上出入莊老禪宗，觀察問題頗能超脫，處世接物又較曠達，故雖歷盡挫折漂泊，始終達觀。
蘇軾為人光明磊落，正直坦率。新黨執(zhí)政，其上書直言新政弊端，為新黨所不容，自請外任；舊黨得勢，他被召還朝，又因反對司馬光等打壓新黨、盡廢新法，為舊黨所不喜，再求外調。蘇軾從政40年，被貶謫流放33年，但不論新黨當政，還是舊黨臨朝，他都始終保持著人格的超然獨立，不慮禍福，正直坦言。
蘇軾愛民如子，政績卓著。外調杭州時，他疏浚西湖，筑建“蘇堤”；任職徐州時，他搶修堤壩，安撫生民；流放黃州時，他大興慈善，設立中國首家孤兒院“救兒會”，救助棄嬰；被貶惠州時，他改善民生，開創(chuàng)廣州最早“自來水”供水系統(tǒng)，解決居民飲水安全問題；流放儋州時，他開民心智，興辦學堂、講學授書，培養(yǎng)出海南首位舉人和首位進士……蘇軾每每離開一地、調任他地時，百姓往往夾道相送，涕淚橫流。
蘇軾幽默風趣，智慧超卓，在艱難困苦中仍能曠達自適，一生不棄對美好事物的追求。他熱愛美食，秉信“人間有味是清歡”，一生留下東坡肉、東坡魚、東坡羹等菜肴60余道。世人皆以嶺南苦，被貶惠州時他卻活得逍遙，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。蘇軾嗜酒，每每流放一地，他便就地取材，自釀美酒，款待朋友。他一生釀過米酒、蜜酒等多種酒品，并撰有《東坡酒經》。他專注烹茶，留下許多茶道圣經，與司馬光的“墨茶之辯”，更是被譽為茶道中的“千古真經”……
蘇軾受歐陽修影響，反對五代宋初浮巧輕媚的文風，更不贊成當時流行的艱澀險怪傾向。認為“有意而言，意盡而止，天下之至言也”。又認為詩文“大略如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。提倡文藝要“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。其理論主張對宋代詩文革新貢獻甚大，對后代也有影響。
文壇巨匠
蘇軾是位難得一見的文藝通才，詩、詞、文、書、畫皆達到了極高的造詣，在他的身上，典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。
詩
蘇軾 · 飲湖上初雪后雨
蘇詩存世2700余首，涉及政治、社會、歷史、人生、山水記游、朋友唱和乃至藝術創(chuàng)作等諸多方面，抒寫情懷，慨嘆人生，譏彈時政，寄寓名理，無不形象鮮明，神味完足。蘇詩風格多樣，對陶淵明、李白、杜甫、白居易、韓愈諸人均有繼承發(fā)揮，而“嬉笑怒罵，皆成文章”，個性極為分明。
詞
蘇軾 · 念奴嬌
蘇詞存世340余首，為北宋存詞最多者。蘇軾將詩文革新運動擴展到詞的領域，有突出貢獻。在此之前，雖有晏殊、歐陽修、柳永等人的發(fā)展開拓，但詞仍未突破“艷科”藩籬，題材狹窄，風格柔媚；而蘇詞則“指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振”，擴大了詞的意境，豐富了詞的風格，突破了詞的音律，提高了詞的地位。其《水調歌頭》（明月幾時有）、《念奴嬌》（大江東去）、《江城子》（老夫聊發(fā)少年狂）等均開宋詞風氣，以至“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀”。
文
蘇軾 · 前赤壁賦
蘇文存世4000余篇，居“唐宋八大家”之列。蘇文堅持了歐陽修行文平易之路，而更為暢達自由；文體多樣，風格各異。政論文如《策略》《策別》《策新》等滔滔雄辯，氣勢逼人，繼承發(fā)展了《戰(zhàn)國策》《孟子》及賈誼、陸贄的傳統(tǒng)。抒情小品如書札游記等，生動傳達日常生活情趣與感觸。貶謫黃州時所作《前赤壁賦》《后赤壁賦》，是抒情小賦之代表作。其散文對宋以后中國古代散文的發(fā)展影響巨大。
書畫
蘇軾 · 枯木怪石圖
蘇軾明確提出“詩畫一律”的概念，大大促進了詩、書、畫的結合。自他起，文人畫才著意倡導繪畫的主觀抒情性。其真跡《枯木怪石圖》，以筆墨寫意趣，滋味濃郁，乃文人畫的典型代表。其書法如綿裹鐵，溫潤遒勁，世稱“蘇體”，位列“宋四家”之首。傳世作品頗多，以行楷《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》等為代表?，F(xiàn)藏于臺北故宮博物院的《黃州寒食帖》，通篇書法起伏跌宕，光彩照人，在書法史上影響頗大，被譽為“天下第三行書”。
詩詞品讀
蘇軾著述頗豐，有《東坡七集》《東坡樂府》《東坡書傳》《東坡易傳》等傳世。這里略舉其詩詞12首共賞。
一
詞選
1
定風波
莫聽穿林打葉聲
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
品評
“縱浪大化中，不喜亦不懼?！弊髡呙鎸θ松猛旧系娘L雨、打擊、磨難，無所畏懼，泰然自若——“一蓑煙雨任平生”、“也無風雨也無晴”，詩人兼哲人的倔強性格、達觀襟懷與睿智情思顯現(xiàn)無遺。
2
念奴嬌
赤壁懷古
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。
品評
蘇軾詞風清雄曠放的代表作。抒寫了仕途坎坷、壯志難酬的憤激不平，表達了對宇宙、歷史和人生的深沉思考，更顯示出善于以超然曠達的態(tài)度消解歷史的悲劇意識與人生失意的悲傷情懷。
3
江城子
密州出獵
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
品評
借寫打獵習武，抒發(fā)渴望為國殺敵立功的壯志豪情。通篇胸襟磊落、壯懷激越，具有一種剛健豪邁的格調，與當時婉約柔麗的詞風形成了鮮明對照，為南宋慷慨激昂的愛國詞開了先河。
4
水調歌頭
明月幾時有
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
品評
中秋詠月絕唱。上闕寫出世與入世、退隱與進取的矛盾心理，兩次轉折一氣貫注；下闕化景物為情思，更是一韻一意，一意一轉，愈轉愈深，最后化悲怨為曠達，轉出一個皓月當空、孤高曠遠的境界氛圍。
5
江城子
乙卯正月二十日夜記夢
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
品評
千古第一吊亡詞。蘇軾夜夢亡妻，醒后作詞悼念。詞為記夢，真幻交織，纏綿悱惻，而又低沉凝哀，催人淚下。在懷舊悼亡中，又揉進了自己坎坷失意的身世之感，使詞的情思意蘊更為深厚。
6
蝶戀花
花褪殘紅青杏小
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
品評
蘇軾既能寫辭氣雄邁的豪放詞，又能作嫵媚清幽的婉約詞。如這首小詞，雖是一幅日常生活小景，卻描畫得意象鮮明，風韻嫵媚，加之音韻回環(huán)，使全章奇情四溢。
7
望江南
超然臺作
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
品評
蘇軾《超然臺記》有言：“‘超然’，以見余無所往而不樂者，蓋游于物外也?！鄙详I所見春景即是高處超脫市井之外而觀；下闕結句“詩酒趁年華”仍是超然于物外，以無往而不樂的態(tài)度看待人生，化解諸般愁緒。
8
滿庭芳
蝸角虛名
蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。
思量。能幾許，憂愁風雨，一半相妨。又何須，抵死說短論長。幸對清風皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳。
品評
因口舌之禍而身經囹圄的蘇軾，痛定思痛之后，對人生較從前看得更真切、更透徹，認識到得失榮辱、禍福生死自有因緣，不可力求。全篇由諷世到憤世，從自嘆到自適，顯現(xiàn)出作者憤世嫉俗與飄逸曠達兩個性格側面。
二
詩選
9
飲湖上初晴后雨
其二
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
品評
詩中，蘇軾對西湖風光做了富于詩情畫意以及美學理趣的藝術概括，清王文誥贊其為“可謂前無古人，后無來者”的名篇。后二句將西湖比作西施，西湖別稱“西子湖”即源自于此，此二句亦成為西湖定評。
10
題西林壁
注：西林，佛寺名，在廬山西麓
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
品評
莊子思想中有一個基本命題，即“小知不如大知”。人往往受個體局限，對事物的認識偏于一隅。蘇軾對莊子心有戚戚然，常在日常生活中觸發(fā)一些哲學思考和體悟，本詩就是一個大小之辨的實證。
11
和子由澠池懷舊
注：澠池，地名，今屬河南
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪？鴻飛那復計東西？
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。
品評
自蘇軾此詩后，“雪泥鴻爪”成了人生行蹤偶然無定、留跡瞬間煙滅的一個喻象；同時，這也成為蘇軾“長于譬喻”的例證。此詩起勢超雋，運筆自如，意境恣意而蒼涼，既是東坡本色，又顯出宋代七律的新特色，成為歷代傳誦的名篇。
12
和董傳留別
注：董傳，曾與蘇軾交游，
后薦舉未果，窮困早卒
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
品評
此詩贊揚寒士董傳的才學品格，同情其應舉落第的不幸，并表達了深切期望。首聯(lián)寫董傳身著粗布衣，但因腹有詩書，而風神秀朗，意氣軒昂。清高步瀛贊此聯(lián)“飄然而來，有昂頭天外之慨”。
結束語
蘇軾筆致靈活，情感率真，其詩詞讀來豪氣自生，蕩氣回腸。雖一生歷經坎坷，但不論出處窮達，他始終堅持四個不變：輔君治國、經世致用的抱負不變，憐恤生靈、為民造福的思想不變，襟懷坦蕩、獨立不阿的品節(jié)不變，樂觀豁達、幽默風趣的心性不變。正是這“四不變”，使他的人格熠熠生輝。王國維《文學小言》六云：“三代以下之詩人，無過莊子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。”
本期參考書目：
《蘇軾詩文鑒賞辭典》 夏承燾、臧克家、繆鉞、周汝昌等領銜撰稿
《蘇軾集》 陶文鵬、鄭園編選
《蘇軾詞集》 劉石導讀
《蘇東坡傳》 林語堂著，張振玉譯
策劃：黨委宣傳部 張春萍 褚財寬 馬丹紅
指導：藝術與傳媒學院 王新惠
編輯：黨委宣傳部 馬丹紅
