莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕? 一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
——定風(fēng)波 蘇軾
摘要：縱觀蘇軾的一生，宦海沉浮，大起大落，仕途坎坷，命運(yùn)不濟(jì)，苦苦掙扎，然蘇軾亦能堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，生活中我們遇到一點(diǎn)困難又算的了什么呢？我們應(yīng)該學(xué)蘇軾那種曠達(dá)的胸襟和樂觀的情懷。保持一種“進(jìn)退自如、榮辱不驚”的人生態(tài)度。
大文豪蘇軾玉樹臨風(fēng)，學(xué)識(shí)淵博，滿腹經(jīng)綸，德才兼?zhèn)?，放蕩不羈，縱觀一生命途多舛，然亦能坦然處之，進(jìn)退自如、榮辱不驚。無(wú)數(shù)后人傾慕他的才華，他的詩(shī)篇，無(wú)數(shù)后人欣賞他豁達(dá)樂觀的心態(tài)，無(wú)數(shù)后人贊揚(yáng)他的豐功偉績(jī)，無(wú)數(shù)后人推崇他的德行，蘇提春曉、煙柳籠紗、柳絮紛飛、蘇軾一生共筑三提為后人造福。他一生仕途坎坷、顛沛流離、三起三落，不免讓人為之心痛，然他畢竟是超凡脫俗的蘇軾，縱使“烏臺(tái)詩(shī)案”遍體鱗傷卻仍然遮蓋不住他身上的光芒，縱使為官一貶再貶卻仍為百姓做了不少善舉，亦成就了千古佳作，流芳百世，永垂不朽。
蘇軾是北宋著名的文學(xué)家、書法家、畫家。他是“唐宋八大家”之一，是“宋四家”之一，他是歷史上出類拔萃、不可多得的全才。他善書法，一篇《赤壁賦》橫掃千軍，他亦工繪畫，一幅《瀟湘竹石圖》惟妙惟肖，以竹石寄托他的文人情懷，他亦推崇儒家的入世思想，道家的濟(jì)世思想，他坦率真誠(chéng)，隨緣自適，從不妄自菲薄，從不怨天尤人，他“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！?/p>
書中記載蘇軾是大器晚成，二十一歲遵父之命，進(jìn)京趕考，一舉成名，因一篇洋洋灑灑的《刑賞忠厚至論》得文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修賞識(shí)，歐陽(yáng)修問(wèn)其文中典故，蘇軾應(yīng)付自如，實(shí)乃杜撰，并無(wú)典籍可查，歐陽(yáng)修贊其雄才大略，他日文章必獨(dú)步天下。卻因家中母親逝世，返鄉(xiāng)守孝三年，再度進(jìn)京應(yīng)中制科考試，為“百年第一”簽書鳳翔府判官，名動(dòng)京師，蘇軾為官清廉，在位期間成績(jī)斐然，為人豪邁灑脫好結(jié)交文人雅客，《凌虛臺(tái)記》是蘇軾為好友陳某寫了這篇記文，從詩(shī)句“夫臺(tái)猶不足恃以長(zhǎng)久，而況于人事之得喪，忽往而忽來(lái)者歟”！可以看出蘇軾不計(jì)較得失，對(duì)人世的得失看得很開，對(duì)生活持積極樂觀的態(tài)度。
蘇洵病逝，蘇軾扶柩還鄉(xiāng)守孝三年，三年后蘇軾還朝，這時(shí)震動(dòng)朝野的王安石變法開始了，昔日的恩師因與王安石政見不合，迫于無(wú)奈自請(qǐng)出京，王安石變法時(shí)期，黨派之爭(zhēng)激烈，官官相欺，爾虞我詐，官場(chǎng)黑暗污濁，百姓民不聊生，蘇軾因不茍同于王安石變法，而被彈劾先后被貶杭州、密州、徐州、湖州等地，蘇軾并沒有因?yàn)楸毁H官?gòu)拇宋也徽?，相反面?duì)變故他鎮(zhèn)定從容，從頭再來(lái)，在其位，謀其職，革新除弊，為百姓造福。
蘇軾在密州任職時(shí)寫下了無(wú)數(shù)名篇佳作，“老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，又擎蒼。”怎一個(gè)狂字了得？當(dāng)時(shí)的蘇軾尚處于青年時(shí)期卻自稱“老夫”可見其狂態(tài)、也許蘇軾是想抒發(fā)自己心中的抱負(fù)，遂狂了一點(diǎn)“老夫”更能表達(dá)他的心情，也許是不被朝廷重用而自嘲罷了。
蘇軾錚錚鐵骨，血?dú)夥絼?，也曾想著通過(guò)自己的努力有一番建樹，也曾想著效仿孫權(quán)、魏尚憑著一腔熱血報(bào)效朝廷。當(dāng)時(shí)遼和西夏數(shù)次南侵，北宋割地賠銀，喪權(quán)辱國(guó)，蘇軾憤憤難平，想要為國(guó)效力，無(wú)奈英雄無(wú)用武之地，盡管蘇軾被朝廷貶謫但一心為朝廷著想，擔(dān)憂著朝廷的安危，“此節(jié)云中，何日遣馮唐？”渴望重新受到朝廷的重用，一片赤誠(chéng)之心天地可鑒。
同年蘇軾還下了一首悼亡詩(shī)。賢妻王弗逝世已經(jīng)十年了，十年了蘇軾卻從未忘懷，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念妻子，王弗十六歲嫁給蘇軾，溫文爾雅、端莊賢淑、知書達(dá)理，才思敏捷，有過(guò)目不忘的本領(lǐng)，是蘇軾的賢內(nèi)助，蘇軾讀書她亦伴君而坐，靜聽其書，而后蘇軾有所忘，她卻能一一道出，蘇軾為人放蕩不羈，常?？诔隹裱?，她亦常常囑告丈夫謹(jǐn)言慎行，她關(guān)注丈夫的一舉一動(dòng)，關(guān)心愛護(hù)、傾心照料，她懂得察言觀色，常常輔助丈夫哪些人值得深交，哪些人切不可與之交往，她不僅是蘇軾生活上的伴侶，更是蘇軾仕途的幫手、學(xué)問(wèn)上的知己。
他與妻子相敬如賓，恩愛情深。蒼天無(wú)情，奪其愛妻，這對(duì)蘇軾而言是一種撕心裂肺的疼痛?！扒Ю锕聣?，無(wú)處話凄涼”。蘇軾此時(shí)在密州，而妻子的墳?zāi)惯h(yuǎn)在眉州，思念之余卻不能到妻子墳前看望，這對(duì)蘇軾而言是一種怎樣的痛？十年生死，夫妻陰陽(yáng)相隔，心緒渺茫，蘇軾縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，有一肚子的思量無(wú)奈孤墳千里，何處訴說(shuō)？蘇軾早已肝腸寸斷，心力交瘁了。
“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。”就算自己見到了妻子，這十年來(lái)風(fēng)餐露宿，早已面容憔悴、形容枯槁，妻子還能認(rèn)出昔日的我嗎？這里蘇軾有飽經(jīng)滄桑之感，在世之人懷念已故佳人，本就是一種不言而喻的痛，更何況蘇軾一再被朝廷貶謫，仕途坎坷，人心叵測(cè)，蘇軾已經(jīng)有些許疲倦些許勞累了?！耙箒?lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝”。現(xiàn)實(shí)中不得見，蘇軾只有寄望夢(mèng)里能與愛妻相見了，夢(mèng)里愛妻正在玉鏡前梳妝打扮，想起昔日的甜蜜，一種揪心的痛滾滾而來(lái)，滿腹話語(yǔ)無(wú)處訴說(shuō)，夢(mèng)里重逢卻“相顧無(wú)言，惟有淚千行”。
逝別太久，早已不知從何說(shuō)起，唯有深深凝望，將彼此刻在心里，永不相忘。這首詩(shī)表現(xiàn)了蘇軾綿綿不盡的哀傷與對(duì)妻子無(wú)窮無(wú)盡的思念。仕途蹭蹬，賢妻不在，蘇軾早已身心疲憊，悲傷厭世，在這里不免為蘇軾感到心疼。為他的癡情感動(dòng)，為他的命運(yùn)感慨，為他的人生流淚。蘇軾在如此萬(wàn)念俱灰的狀況下，仍然能堅(jiān)強(qiáng)的活下去，笑對(duì)世人，不愧是鐵骨錚錚的好男兒。
在密州當(dāng)官的第二年，蘇軾仍然得不到朝廷重用，只能靠寫詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的心境，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”。時(shí)逢中秋佳節(jié)，蘇軾因思念分別已久的弟弟子由，寫下這篇佳作，那一天，蘇軾喝的酩酊大醉，望著一輪明月越發(fā)傷感，聯(lián)想自己仕途不順，“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。此句中蘇軾用了“歸”字一詞，蘇軾并非天庭之人，何故是“歸去”呢？原來(lái)蘇軾這里的“歸”是想回歸朝廷，為國(guó)效力，為民造福。
蘇軾學(xué)富五車，才高八斗，也想在朝為官，也想在京城有一番作為，無(wú)奈王安石變法，官官相欺，自己的想法得不到認(rèn)同，官場(chǎng)黑暗，蘇軾又無(wú)法力挽狂瀾，只能自請(qǐng)外調(diào)，遠(yuǎn)離那寒冷、可怕的朝廷。這里蘇軾是非常矛盾的，蘊(yùn)藏著佛儒兩種思想，一種是作者渴望在朝為官，通過(guò)自己的努力建功立業(yè)，是一種積極樂觀向上的入世思想，是一種儒家思想。另一方面蘇軾又害怕瓊樓玉宇，高處凄冷，于是隱隱約約有一種消極遁世的念頭在里面，這是一種出世的道家思想?？商K軾畢竟是胸懷寬廣之人，他到底會(huì)作何抉擇呢？“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”面對(duì)仕途一片灰暗，作者尚未心灰意冷，相反看淡功名，聊以自慰，并發(fā)出對(duì)親人的美好祝愿，可見其豁達(dá)的胸襟，樂觀的情懷，蘇軾最終還是以一種入世的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)亦或是人生的。在這里不得不佩服蘇軾的胸懷，面對(duì)這么多的變故，這么大的打擊，他亦能坦坦蕩蕩，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒?！北３忠环N進(jìn)退自如、云淡風(fēng)輕的態(tài)度。
元豐二年，蘇軾四十三歲，迎來(lái)了他人生中最為黑暗的歲月。蘇軾因一篇《湖州謝表》被新黨抓住了小辮子，說(shuō)他愚弄朝廷，妄自尊大，包藏禍心，諷刺政府，對(duì)皇帝不忠，眾多罪孽可謂罪大惡極，死有余辜，新黨還從蘇軾的大量詩(shī)作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子，上奏朝廷說(shuō)蘇軾大不敬，朝廷之中人心惶惶，一片“倒蘇之聲”席卷而來(lái)，蘇軾逃無(wú)可逃，被彈劾罷官被捕入獄，受盡折磨，不僅對(duì)他的身體造成傷害，亦對(duì)他的精神造成不可磨滅的打擊。
“烏臺(tái)詩(shī)案”受牽連者達(dá)數(shù)十人。在我看來(lái)，蘇軾是被“莫須有”的罪名害的，歷史上以“莫須有”定罪名的，我所了解的還有兩位人士。一位是被秦檜污蔑的精忠報(bào)國(guó)的岳飛，岳飛被騙入獄，老將韓世忠心有不忍，前去問(wèn)岳飛的罪名，無(wú)奈秦檜蠻橫地回答：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有？”韓世忠氣憤地說(shuō)：“莫須有三字，何以服天下！”是年十二月，岳飛死于此罪名之下。還有一位是被“意欲”定罪的，與“莫須有”不相上下，都是被人無(wú)辜陷害胡亂加的罪名。于謙為官清廉，威望頗高，徐有貞想將其置之死地，胡亂編造了一個(gè)罪名，當(dāng)錦衣衛(wèi)核對(duì)時(shí)找不到對(duì)應(yīng)的罪名，徐有貞吟出了一句千古臭名：“雖無(wú)顯跡，意有之?！惫賳T們提煉“意欲”二字，上報(bào)朝廷后，于謙人頭落地。
蘇軾的罪名與他們差不多，都是被人陷害的，“烏臺(tái)詩(shī)案”蘇軾幾次瀕臨砍頭的境地，幸運(yùn)的是蘇軾有強(qiáng)大的后臺(tái)，當(dāng)時(shí)朝廷中眾多元老紛紛上書勸諫神宗不要?dú)⑻K軾，昔日的敵人王安石亦上書皇帝，大家都竭盡全力援救蘇軾，這場(chǎng)詩(shī)案最終因王安石“一言而決”蘇軾得到從輕發(fā)落，被貶黃州。一代文豪終于得以幸免。
經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”作者早已變得心灰意冷，可謂身敗名裂、千瘡百孔，蘇軾到黃州任職后憂心忡忡，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作。
“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”這里有透露出蘇軾的道家思想，蘇軾與朋友赤壁下泛舟游玩，望著大好河山，山清水秀，仿佛下一刻就要羽化登仙，像道家修道成仙一樣，或許蘇軾是眷念這風(fēng)光美景，寫下文章紀(jì)念，亦或許在蘇軾的心里，渴望像道家之人一樣，無(wú)牽無(wú)掛，不被世俗羈絆，不為世俗勞累，遠(yuǎn)離這俗世的喧囂爭(zhēng)斗，過(guò)一種寧?kù)o無(wú)憂的生活?！鞍嵘汈?，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”。面對(duì)巍峨壯觀的景象，蘇軾的苦悶得以釋懷，蘇軾感嘆人的渺小，人生短暫，何必在乎那些凡塵俗世呢？不如放寬胸懷，好好存活于天地間。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。千古風(fēng)流人物也免不了大浪淘金的結(jié)局，何況如此渺小的自己呢？這里有蘇軾對(duì)昔日英雄的敬仰和懷念之情?！肮蕢疚鬟?，人道是，三國(guó)周郎赤壁”。蘇軾遐想昔日的赤壁之戰(zhàn)，周瑜功高蓋世，所向披靡，立下了豐功偉績(jī)，蘇軾崇敬周瑜的年輕有為，繼而感慨自己的政治遭遇和碌碌無(wú)為。但蘇軾不是一介悲悲戚戚的寒士，他雖然覺得自己悲哀，但他豁達(dá)灑脫，早已參透世事，當(dāng)年足智多謀、王者風(fēng)范的周瑜到頭來(lái)不也一樣付諸流水？那自己又有什么好計(jì)較的呢？蘇軾早已釋懷，已經(jīng)由一種悲觀厭世轉(zhuǎn)變?yōu)槌擄w揚(yáng)的境界了。
元豐二年,蘇軾還作了一首《定風(fēng)波》以表達(dá)自己的豪放之氣和曠達(dá)的胸襟?！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！敝裾让⑿K軾不以為意，不畏風(fēng)雨，不畏嚴(yán)寒，任憑風(fēng)吹雨打也要坦然過(guò)他的一生，他雖然屢遭挫折，坎坷不斷，但他并沒有為此萎靡不振，可以看出蘇軾倔強(qiáng)的性格與灑脫的情懷。與官場(chǎng)的爾虞我詐相比，這點(diǎn)風(fēng)雨又算得了什么？蘇軾渴望遠(yuǎn)離黑暗的官場(chǎng)，呼吸自由的空氣，因此此刻蘇軾心境澄明，根本沒有感覺到風(fēng)雨的侵蝕。
“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”這句飽含人生哲理，一語(yǔ)雙關(guān)，回首走過(guò)的這“風(fēng)雨之路”坎坷不平，布滿荊棘，自然界的風(fēng)雨本屬無(wú)常，復(fù)雜多變，政治上的失意、榮辱得失又算得了什么呢？這里的“歸去”不同于《水調(diào)歌頭》中的“歸去”，蘇軾早已厭倦官場(chǎng)險(xiǎn)惡的生活，這里的“歸去”不是回歸朝廷而是回歸大自然，蘇軾有一顆歸隱之心，渴望過(guò)一種淡泊寧?kù)o、無(wú)憂無(wú)慮、超然物外的生活，在黃州任知州的這幾年蘇軾帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計(jì)。“東坡居士”的稱呼便是在這時(shí)流傳的。
元豐七年，蘇軾東山再起被奉詔赴汝州就任，因幼子不幸夭折，悲痛欲絕定居常州，這里遠(yuǎn)離了朝廷政治的紛爭(zhēng)，蘇軾帶著一家人過(guò)著平淡而樸實(shí)的生活。雖然經(jīng)濟(jì)拮據(jù)但一家人其樂融融，享盡天倫之樂。元豐八年，宋哲宗即位后，蘇軾被升官由起居舍人到中書舍人再到翰林學(xué)士，蘇軾在仕途上可算是稍有成績(jī)了，但好景不長(zhǎng)，再一次的官場(chǎng)風(fēng)暴來(lái)臨，黨派之爭(zhēng)如火如荼，蘇軾既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，只好再次自請(qǐng)外調(diào)。
元祐四年，蘇軾任龍圖閣學(xué)士知杭州，“上有天堂下有蘇杭”蘇軾來(lái)到這風(fēng)景秀麗，鐘靈毓秀、人間仙境的西湖自然是喜出望外，留有佳句“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！贝送馓K軾還在西湖修建了聞名于世的“蘇提”。蘇軾一生共筑三條長(zhǎng)提，潁州、惠州作者皆疏浚西湖，修筑長(zhǎng)堤造福后人。
元祐六年，蘇軾先后被調(diào)往潁州、揚(yáng)州、定州、惠州、一貶再貶，然而蘇軾并沒有對(duì)生活失去信心，也許他早已經(jīng)習(xí)慣了，早已看透了，也就無(wú)所謂得失了。紹圣四年，暮年老人蘇軾被貶荒涼之地海南，朝廷罪臣被放逐海南的史無(wú)前例，可見蘇軾命運(yùn)的悲慘，然而蘇軾依然堅(jiān)強(qiáng)的活著，一介行將就木的老夫傲然的活著，可見他是一個(gè)真正的大丈夫，能屈能伸。他在儋州為民謀利，替百姓做了許多善舉，他在儋州辦學(xué)堂，介學(xué)風(fēng)，為民看病等深得百姓愛戴，一時(shí)流傳眾多與蘇軾相關(guān)的標(biāo)簽：東坡肉、東坡村、東坡田、東坡路、東坡帽、東坡話等等。眾所周知，蘇軾亦是最負(fù)盛名的美食家，被貶之余，蘇軾閑來(lái)無(wú)事便研究美食，最喜做一種紅燒肉，人人稱之為“東坡肉”味道鮮美之極，人人稱贊。
元符三年四月份，蘇軾北歸途中卒于常州，宋高宗追贈(zèng)蘇軾為太師，謚為“文忠”。一代大文豪就這樣溘然長(zhǎng)逝，淹沒于歷史的長(zhǎng)河中，終于如蘇軾所愿“羽化登仙”了。雖然蘇軾逝去了，但他的精神永留于世，他的名篇佳作代代相傳，他的功標(biāo)青史造福后人，流傳千古。
縱觀蘇軾的一生，宦海沉浮，大起大落，仕途坎坷，命運(yùn)不濟(jì)，苦苦掙扎，然蘇軾亦能堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，生活中我們遇到一點(diǎn)困難又算的了什么呢？我們應(yīng)該學(xué)蘇軾那種曠達(dá)的胸襟和樂觀的情懷。保持一種“進(jìn)退自如、榮辱不驚”的人生態(tài)度。
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