秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。
——杜甫的這首《贈(zèng)李白》，是在他與李白交往的早期寫(xiě)就的。短短二十八個(gè)字，寫(xiě)盡了李白的精神、形態(tài)、性格、嗜好，是一幅形神兼?zhèn)涞?#8220;詩(shī)仙”李白的絕妙畫(huà)像。
李白尚遠(yuǎn)游，一生如“飄蓬”，云游四海，浪跡天涯。“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，他的足跡幾乎遍及黃河中下游和長(zhǎng)江流域的各個(gè)地區(qū)。李白一向自比鯤鵬，只有在“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”的激蕩風(fēng)云中，他才能扶搖直上，振翼搏擊，俯瞰寰海，傲視蒼穹。李白是心懷天下的“布衣卿相”，面對(duì)著“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的波翻浪涌，他慨嘆人生苦短：“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。他更渴望建功立業(yè)：“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一。”經(jīng)歷過(guò)朝廷的放逐、理想的破滅，他仍然堅(jiān)定地自信：“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。李白是高蹈飄逸的山中隱士，他陶醉于“蘭生谷底人不鋤，云在高山自卷舒”的意境，完全忘記了塵世的喧囂，宦海的嚷擾。盡管懷才不遇，盡管大志難伸，盡管登上龍廷又“放還”民間，都不能改變李白飄逸瀟灑浪漫佻達(dá)的天性。李白是大自然的朋友，在落寞寂寥之時(shí)，他抱膝獨(dú)坐，凝神遠(yuǎn)望：“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”昏庸獨(dú)斷的皇帝可以放逐他，趨炎附勢(shì)的寵臣可以排擠他，但山川日月永遠(yuǎn)與他為伴，飛鳥(niǎo)閑云永遠(yuǎn)與他為友，任何時(shí)候，他都可以在大自然中找到自己的知音和伴侶。
李白迷丹砂，他曾經(jīng)虔誠(chéng)地求仙訪道、采藥煉丹。他幻想著佛學(xué)道箓能使自己長(zhǎng)生不老，羽化成仙。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，他可以擯絕塵念，虔心煉丹，“棄劍學(xué)丹砂，臨爐雙玉童”——攜玉童臨爐而立，只期待著能煉出使他能返老還童的靈丹妙藥。“仙人有待乘黃鶴，海客無(wú)心隨白鷗”，只要一劑仙丹出爐，他便可以駕鶴成仙，隨鷗臨海，去天上宮闕海中仙山任意遨游了。然而李白上當(dāng)了，佛學(xué)道箓靈丹妙藥都未能改變李白“斯人獨(dú)憔悴”“白發(fā)三千丈”的悲慘命運(yùn)。精神麻醉水銀中毒極大地?fù)p害了他的健康。面對(duì)著非仙非道的李白，杜甫風(fēng)趣地取笑他“未就丹砂愧葛洪”——說(shuō)他一定會(huì)愧對(duì)精于“煉丹”的大師葛洪。李白本人在即將離世的當(dāng)年，也已經(jīng)“了然識(shí)所在”——破除了對(duì)求道煉丹的迷信，只可惜已歲暮向晚，無(wú)法療救他陳疴多病的軀體了。
李白嗜酒，“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”。一人獨(dú)飲，他會(huì)“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；與朋友對(duì)面，他要“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯”，“歡言得所憩，美酒聊共揮”；他甚至可以與釀酒的老叟成為莫逆之交，老叟死了，他作《哭宣城善釀紀(jì)叟》以祭，并擔(dān)心自己不在的情況下，老叟又能把酒賣(mài)給誰(shuí)呢：“紀(jì)叟黃泉下，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與誰(shuí)人？”作為詩(shī)人，李白是以酒研墨的，他詩(shī)中有酒，酒中有詩(shī)，無(wú)論走到哪里，都會(huì)留下酒香四溢的興酣之作：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”，“且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊”。在豪飲的同時(shí)，他也放縱著自己的桀驁與狂放，升騰著自己的詩(shī)興與豪情——“黃金白璧賣(mài)歌笑，一醉累月輕王侯。”難怪杜甫要這樣描畫(huà)他——“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”（《飲中八仙歌》）。壺中洞天，酒是我友；黃金白璧，皆為糞土；天子王侯，視如草芥！既然皇帝老兒不用管晏屈賈之才，既然“匡扶社稷”的壯志難伸，我只有“痛飲狂歌空度日”，舉杯月下，醉倒松間，“唯愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒！”豈管它功名權(quán)位、富貴榮華?!
李白輕堯舜、笑孔丘、長(zhǎng)揖天子、平交諸侯，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。” “戲萬(wàn)乘若僚友，視儔列如草芥。”（蘇軾《李太白碑陰記》）他自視甚高：“才力猶可倚，不慚世上雄”，樂(lè)觀堅(jiān)定地認(rèn)為總有一天自己能施展抱負(fù)。天寶元年，李白42歲，唐玄宗下詔征聘其入朝。志得意滿的李白高唱著“仰天大笑出門(mén)去，我等豈是蓬蒿人”，昂首挺胸來(lái)到長(zhǎng)安，受到唐玄宗“降輦步迎”的接待，成為皇帝的嘉賓。他自以為從此要官列卿相，在政治上有一番作為了。豈知唐玄宗看重的是他的錦繡詩(shī)文而不是他的政治才干，讓他供奉翰林，任務(wù)是陪伴皇上吟詩(shī)作賦，游宴消遣。在宮中，他只不過(guò)是皇帝生日蛋糕上嵌放的一顆紅櫻桃——只圖點(diǎn)綴而不求實(shí)用。這種悲屈的“詞臣”的地位，豈是“一醉累月輕王侯”、“天子呼來(lái)不上船”的“狂客”“謫仙”所能接受的？只十幾個(gè)月的時(shí)間，李白便受不住羈束和冷落，由心底發(fā)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”的呼號(hào)。而他的桀驁不馴、自傲狂放、詩(shī)酒豪縱、裘馬逸風(fēng)，更令公侯側(cè)目，閹宦忌憚，玄宗皇帝也說(shuō)他“固窮相”，將他“賜金放還”。李白由朝廷回到民間，雖然是遭放逐而返，依舊是氣沖牛斗：“昔在長(zhǎng)安眠花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后。”他在精神上永遠(yuǎn)是凌于人前，不落人后的。李白從青年時(shí)期就壯志凌云，以大鵬自比：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。”直到臨終，他在絕筆詩(shī)中依然以“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)”自況。李白一生如大鵬翱空，聲震八方，俯視群小。他抱負(fù)遠(yuǎn)大，才具非凡，仗劍任俠，嗜酒好詩(shī)，飄逸狂放，仙風(fēng)道骨，永遠(yuǎn)不與世俗同流合污，一生不受權(quán)勢(shì)禮法約束。就在與李白對(duì)座痛飲的當(dāng)時(shí)，杜甫舉酒相顧——眼中的李白飄逸瀟灑，神采飛揚(yáng)，狂放無(wú)羈，氣宇軒昂，真堪稱(chēng)人間狂客，天上謫仙，酒中豪杰，詩(shī)壇巨擘！由不得杜甫一聲浩嘆：“飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？”——當(dāng)世之雄，舍你而誰(shuí)?！
李白一輩子恃才傲物，志在天下，但終究官場(chǎng)失意，大志難抒，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)封侯拜相建功立業(yè)的夢(mèng)想。倒是酒酣興至醉里夢(mèng)中抒發(fā)豪情逸志憤懣牢騷的信手之筆成了千古傳誦的詩(shī)篇，由此塑就了他矗立中國(guó)詩(shī)壇萬(wàn)年不朽的燦爛金身。杜甫的這首《贈(zèng)李白》，可以說(shuō)是寫(xiě)盡李白一生風(fēng)貌的傳神之筆
