袁了凡先生略傳
袁了凡先生，生于明朝，浙江省吳江縣人氏。
袁了凡先生博學多才，精通星相、命理、地理風水、音樂、數(shù)學、水利、兵法，深入研究。著作甚豐。[了凡四訓]是其誡子之文，為世人所推崇，流傳至今?！ ?/span>
袁先生于明朝隆慶四年中舉人，萬歷十四年中進士。歷任寶坻縣長、兵部主事、軍前參贊、督兵待職?！ ?/span>
袁先后享年七十四歲。明熹宗追封為[尚寶司少卿]，為世人所敬仰。
謹告讀者諸君
自古以來，一般人都被命運所控制，而身不由已。只有明理之人，命運是束縛不了他的，正所謂：[賢達之人能安命]?！ ?/span>
[了凡四訓]，世人幾乎都曉得，是改造命運創(chuàng)造幸福的寶典。凡是有福份的人，都能夠在獲得人生指南，進而立定志向，力行實踐，能夠化疾病于無形，掃除窮困的威脅，消除生活的煩惱，改變現(xiàn)狀，改變命運，獲得新的生命。
[了凡四訓]，做為修身之座右銘，人人可以成圣成賢。若作為處事之準則，舉世可以消除災難與業(yè)障。確實是自救，救人的最佳捷徑?！ ?/span>
[了凡世訓]，內(nèi)容通俗明了，簡明易讀，適合于不同文化程度，不同宗教，不同階層的讀者，其所含有[修身律已，安身立命]之道，以及[化凡入圣，超生了死]之理，是明明可鑒的。
因此，凡是有先見之明的人，都不會放過閱讀此書的機會。凡是有智慧、有志氣、有作為的人，想了解宇宙人生真相，服務(wù)社會，造福人群的人，在讀完此書之后，逢人介紹傳頌此書可貴之處。而這些寶貴的收獲，正是此書之所以能夠流傳千古歷久不衰的真正原因。
[了凡四訓]，是袁了凡先生，于七十四高齡，回顧一生的總結(jié)，親身經(jīng)歷，實踐改造命運的精華?！ ?/span>
何為四訓：[立命之學][改過之法][積善之方][謙德之效]
第一篇[立命之學]，勉勵世人奮發(fā)向上，千萬不要自暴自棄。因為人生的命運，氣數(shù)是由前生造因而定，便是命運的好壞，是可以由你今生的善念、善行、或者惡念、惡行，而改變的，因此以立命之學，作為開宗明義。
第二篇[改過之法]，要嚴以律已，檢討反省自己的過錯，敢于面對過錯，勇于改過。
只有知錯改過之后，行善才能收到效益，否則是徒勞無功的。所以改過是立命的首要任務(wù)?！ ?/span>
第三篇[行善之方]，在知錯能改之后，要懂得行善的道理和方法，即是不為名利，默默恒久地行善，行善的同時必須除惡?！ ?/span>
第四篇[謙德之效]，袁先生以故事，生動的暢述[積善之方]。初學行善的人，當行善之后獲報，喜悅的同時，產(chǎn)生驕傲情緒，是常見的毛病。袁先生訓子之文中，再三叮嚀[滿招損，謙受益]的道理?！ ?/span>
若能夠謙虛為懷，時時抱著行善惟恐不足之善念，才能使立命收到效果，而達到改造命運的目的。
為了便于大家閱讀，讓更多人受益，出版白話[了凡四訓]，希望大家閱讀之后，都能夠?qū)W習[了凡先生]，改造命運的精神，創(chuàng)造自己的幸福，以及社會、國家，乃至全人類的光明前途。
立命之學（一）
一切都是命半點不由人
我童年的時候，就痛失父親，與母親相依為命。母親希望我學習醫(yī)術(shù)，既可以養(yǎng)家，又可以濟世救人，也可以完成父親生前的心愿。
因此我聽從母親的意愿，放棄了考試做官的念頭，而改學醫(yī)術(shù)。
有一天，到慈云寺游玩，遇到相貌非凡的孔老先生，白發(fā)銀鬃，雙目炯炯有神，酷似神仙的老人，令人肅然起敬?？桌舷壬撬纬蕵O數(shù)大師，邵康節(jié)的傳人，大江南北，人人稱頌孔老先生推算精確。
今天幸會，實在是機會難逢，于是恭敬地向他行禮，并且請求他指點前程，老人望著我說：[你面相宜做官，明年可以考中秀才。]
我就把母親要我學醫(yī)的意愿告訴他，并且請求他老人家能夠幫助我，說服母親，改變初衷，讓我考試做官。于是邀請老人到我家中。
孔老先生表示愿意助我，隨我到家中，見過母親，稟明原因。母親對孔老先生
甚為敬重，并且請孔老先生幫我推算運程。
母親將我的出生時日告訴孔老先生，孔老先生就為我推算明年運程說：[縣考試應得第十四名，省考試應得第七十二名，提學考試應得第九名。]
到了明年，三處考試之后，所錄取的名次，都符合孔老先生所預言。因此再請孔老先生，替我推算終生的運程。
孔老先生推算結(jié)果，那一年會考第幾名，哪一年當補廩生（古代科舉優(yōu)惠考生免費伙食），哪一年當貢生（初舉為優(yōu)良學生），哪一年當為四川省的縣長，任期三年半，告回鄉(xiāng)，五十三歲那年，八月十四日丑時正壽終，命中注定無兒子。
從此以后，每逢考試，所得的名次，都不出孔老先生的預言所料。
孔老先生還算定，我做廩生的的薪俸,當領(lǐng)取白米到九十一石五斗的時候,會調(diào)升為貢生?？墒钱斘翌I(lǐng)薪俸白米七十石之時，上司就為我呈文貢生。心想此時孔老先生可能為我推算錯了吧！沒想到所上呈的文件被駁回，不準補任貢生。直到丁卯年，上司發(fā)現(xiàn)我的考卷出眾，不忍心埋沒人才，特地再為我呈文，正式升任貢生，并且重新計算薪俸，應該領(lǐng)取白米九十一石五斗。至此更加佩服孔老先生的推算，極為靈驗。
經(jīng)過此次波折，我深信：[升官發(fā)財，遲速有時，富貴在天，生死有命]，命理運數(shù)上天早已注定，從此對人生前程心灰意冷，淡然無求了！
命由已作相由心生
當選了貢生，到北京城里住了一年，終日靜坐，懶于讀書求進步?！ ?/span>
第二年，回到南京。有一天到樓霞山，拜會得道高僧云谷禪師，二人對坐于禪室，非常清靜，一坐就三天三夜，不曾睡覺，云谷禪師甚覺不解的問我說：[凡人之所以無法靜坐，皆因世俗雜念、**所纏的緣故。你竟然能夠靜坐三天，不起雜念，是否已看破紅塵，或者其它緣故？]
我說：[我的命數(shù)已被孔老先生算定了，榮辱生死，皆有定數(shù)，妄想也沒有用！所以心平氣靜。]
云谷禪師聽后笑著說：[對于凡夫俗子，沒有志氣的人而言，人生是有定數(shù)。但是對于圣賢豪杰，是不會被命運所束縛住的]?！ ?/span>
我說：[請禪師細為解釋。]
云谷禪師接著說：[如果本來命數(shù)里，注定你要受苦受難的，但你本性善良，心存善念，時時做善事，地論小善大善，樂而為之，善行長年的積累，就不知不覺的改變了你的命運，使你的苦變成樂，使你的貧賤短命，變成富貴長命。]
我問禪師：[難到我的命運，也可以改變嗎？]
云谷禪師說：[你本來是一個有志向、有智慧的人。但是二十年來，你相信孔老先生的推算，準確無差錯，就這樣，你整個人被命運所控制住了，再也不想進取了，成為凡夫俗子，我還以為你是圣賢豪杰呢！]云谷哈哈大笑！
云谷禪師接著語重心長的說：[命由已作，相由心生，禍福無門，惟人自召。]你只要嚴格要求自己，力行仁義道德，一心追求名利，費盡心機，結(jié)果是一場空。]
天作之孽猶可違
云谷禪師又問：[孔老先生推算你終生命運如何？]
我從實詳述了過往的經(jīng)歷?！ ?/span>
云谷禪師問道：[你認為自己應該得到功名嗎？期望得到兒子嗎？]
我沉思很久答道：[官聲場中的人都有福相，而我的相貌輕簿，又未能積德行善。為人不能忍耐，度量狹窄，縱情任性，輕言妄談，驕傲自大……這些都是無福之相，怎么能夠當大官呢？]雙答道：[我有潔癖，其因之一。脾氣暴躁，為人刻薄不能舍已為人，同情別人，其因之二，喜酒損精，撤夜長坐不眠，損耗元氣，其因之三。這些都是無子之因。]
云谷禪師聽后說：[你既然明白自己無當官無兒子的原因，只要你針對這些原因，逐一改掉，例如：化吝嗇為施舍，化偏激為和平，化虛偽為虔誠，化浮躁為沉著，化驕傲為謙虛，化懶惰為勤奮，化殘忍為仁慈，化刻薄為寬容。盡量積德，盡量自愛，珍惜自己，別糟蹋自己，這樣必然能夠根除病根，重新獲得仁義道德的人生觀。]
古有名言：[天作孽猶可違，自作孽不可活。]其意是天降禍于人，人若能行善積德，禍能變?yōu)楦?。相反的，人若自己作惡，是不可救的，所以人若能了悟立命之道，順天之理，自然就能夠求得厚福?！ ?/span>
孔老先生雖然推算你當不了大官，沒有兒子，這是天上作之孽，是可以避免的，只要你廣積陰德，樂善好施，持之以恒，累年積月，必然能夠感動天地而獲福的?！ ?/span>
古語云：[積善之家，必有馀慶。]福及子孫，你應該明白這個道理?！ ?/span>
立命之學（二）
去惡向善安于順、逆之現(xiàn)實
聽完云谷禪師上述充滿哲理的一席話，我頓時醒悟，深信[廣積陰德，多作善事]，是趨吉避兇，改變命運的唯一途徑。并且立刻拜謝云谷禪師諄諄的教導，把往日之過錯，在佛前盡情表白懺悔，然后懇請賜我考中舉人，同時發(fā)愿做三千件善事，以報答天地諸神佛。
云谷禪師又指點我，每日所做的每一件善事，記在功過薄上。如有過錯，必須功與過互相抵消?！ ?/span>
人生在世，人人都會經(jīng)歷生與死，貧與富，成功與失敗，健康與病痛，這一切是時時刻刻困擾著我們，令人身心痛苦，心靈不得安寧。這都是我們心存欲念的緣故?！ ?/span>
如果我們能夠做到心無妄念，勇于面對現(xiàn)實，[能靜心處理順境，以善心安于逆境]，隨遇而安，那么人生會過得瀟灑，煩惱也自然而然地遠離我們了。
人若是能修身養(yǎng)性，去惡向善，安于順與逆兩種截然不同的現(xiàn)實，比毫沒有非非之想，明心似鏡，返回原來善良的本性，這樣一切罪惡和過錯，會自然而然的消失得無影無蹤，命運會稱心如意，從而進入有吉無兇的境界，這才是真正利人利已，有意義的人生。
從此，我把原來外號[學海]，改成為[了凡]，以紀念悟立命之道理，而不落為凡夫俗子之流。
賢達之人能安命
自此之后，時刻謹言慎行，覺得心安理得，與以前完全不同。改變放蕩不羈的行為，即使身處暗室之中，時刻警惕，絕不做虧心事，不獲罪于天。碰到有人罵我毀我，也淡然處之，不與計較。在學業(yè)方面，加倍勤修苦讀，對人生前途滿懷信心，完全改變以前灰心消極的態(tài)度?！ ?/span>
到了第二年考試，孔老先生原來算定我考得第三名，卻考得了第一名?？桌舷壬念A言開始失靈了?！ ?/span>
到了秋季，舉人考試，也出乎孔老先生的意料之外，竟然中了舉人?！ ?/span>
雖然行善之后，很快地改變了孔老先的預言，獲得了上述福報。但是捫心自問，總冷靜的自我檢討，覺得自己行善并不徹底，有時行善很勉強。例如：當救人之時，心中時常猶豫不決。或者身雖然在做善事，但說話?？诓粨裱??；蛘呷粘２俪质毓?jié)認真，但是一旦飲酒，常常酒醉，會放蕩而不拘小節(jié)。將以往的功與過，相互抵消，善行就顯得很少了。所以歷時十一年，才完成原先許下的三千件善行?！ ?/span>
第二年回到故鄉(xiāng)，隨即到佛堂還愿，答謝神恩。同時于佛前祈得求子，許下再行三千件善事，以贖前生今世的罪孽?！ ?/span>
從此，每行一善，就筆記于書，內(nèi)人雖然不識字，每行一善，也以畫一圓圈，作記號。例如：施舍物品救濟窮人，助人急難，放生等等。行善不論大小，有時每天作十幾件善事。經(jīng)過二年，從不間斷，很快地圓滿達成三千件善事。也就在這一年，內(nèi)人幸運地誕下了男嬰，令人欣喜萬分。真誠行善，竟然如此神速的獲得福報，叩謝上天恩賜，在佛前還愿的同是，再恩請能夠考中進士，并許下再做一萬件善事?！ ?/span>
三年后，我考中了進士，當了寶坻縣知縣（縣長）。上任之后，置筆記本于書桌上，名曰[治心篇]，凡所行善事，一一登記。晚上設(shè)香爐于庭院之中，禱告天地，誓為父母官，這民排難解憮?！ ?/span>
內(nèi)人見我身居衙門，與昔年在家鄉(xiāng)相比較，與鄉(xiāng)民共處，互相幫助，利于行善，三千件善舉，很快完成?，F(xiàn)在高坐公堂之上，何日才能完成一萬件善事，因此非常擔憂，未知如何是好？
有一天夜里，就夢見了神靈前來指點說：[只要下令減收百姓糧租，只此一事可抵萬善，功德無量。]
原來寶坻縣的田租甚高，每畝田須繳交二分三厘七毫白銀的租稅，百姓負擔極重，生活困苦。于是決定減免四成，改為每畝田繳交一分四厘六毫白銀的租稅?！ ?/span>
布告出示之后，千萬農(nóng)戶聞訊，歡天喜地，笑逐顏開，一改苦況?！ ?/span>
過了不久，有位五臺山禪師抵本縣，我將夢中情況，以及已經(jīng)實行減租一事告知禪師，禪師聽后說：[全縣減租，萬民受福，一善足以抵萬善。你以前許下的一萬件善舉，已經(jīng)做到了。]于是我捐獻薪金布施，拜托禪師回山做功德。以表誠心還愿迥向?！ ?/span>
孔老先生原先算定，我五十三歲八月十四日丑時壽終。多年以來，并沒有為延壽而祈禱，五十三歲那一年無病無痛，平安地渡過。至今已經(jīng)六十九歲了?？桌舷壬耐扑悖俅问ъ`?！ ?/span>
至此方才明白，所謂天命之說，其實是不可信的，命運并非是一成不變的，一切取決于自己善念和善行?！ ?/span>
從此我深信，[凡是說人生禍福，惟天定者，必是凡夫俗子。若說禍福憑心定，賢達能安命者，必是圣賢豪杰。]
謙謙君子道可得之
總之，雖然人生是無常的，是人類平煩心所無法預知的。但是，只要當你顯達之時，仍以落魄的心境處世。逢到順境的時候，仍以困難時候一樣謹慎處事。當你富足的時候，仍象昔日平常一樣節(jié)儉愛惜物品。就是得到別人擁護愛戴，也不要趾高氣揚盛氣凌人。當成績優(yōu)良時，也不驕傲，禮賢下士，不恥下問，謙虛待人。若能如此做人，克已復禮，則德可進，道比可得。
如果每日的言行舉止，時時維護祖先的名望，彌補父母的過失。上思報答國家社會栽培之恩德，下謀家庭子女之福祉。待人常懷同情救急之心，待已務(wù)必嚴格規(guī)律，務(wù)必日日反省，時時改過。若能夠這樣約束自己，德業(yè)必定大進，成為謙謙君子?！ ?/span>
如果安于現(xiàn)狀，自認為自己沒有過失、缺點，自以為自己是十全十美的人，那么德業(yè)不進則退，成為凡夫俗子?！ ?/span>
天下聰明的人，比比皆是，為什么不修道德，為什么事業(yè)不發(fā)達呢？那是因為不守法禮，不務(wù)實際，貪圖安逸，所以耽誤了一生?！ ?/span>
云谷禪師所說的立命之論，確實是至理名言，世人應該經(jīng)常頌讀，并且勒力執(zhí)行，才不會荒廢時日枉度此生。
