盆景如何造型
——山泉濃茶
盆景造型是盆景造型藝術(shù)技巧與盆景造型藝術(shù)思維的結(jié)合所產(chǎn)生的結(jié)果。盆景造型首先應(yīng)是對盆景素材的審視、預(yù)想，并通過這些行為確立盆景的藝術(shù)表現(xiàn)型式，所能產(chǎn)生的意境及所要達(dá)到的某種境界，亦常說的盆景創(chuàng)作中的立意。技巧即個人在盆景制作上具體的技術(shù)手段、方式方法及能力。制作什么類型的盆景，要表達(dá)什么意境由個人對盆景的思維所決定。盆景造型不是簡單的對自然美景的模仿，也不是在技巧上刻意表現(xiàn)，更不是憑空臆造。
關(guān)于盆景造型有很多專業(yè)性文章對造型技術(shù)作了詳細(xì)的闡述，本文僅依個人多年來對'玩'盆景上的感悟，談?wù)剬ε杈霸煨退囆g(shù)思維上的認(rèn)識。
一、盆景造型的藝術(shù)思維。狹義上講，對盆景的思維，是我們通過對自然景象的觀察、感受，所形成的感性上的認(rèn)識，并將這種認(rèn)識提升到理性的層面上。盆景造型藝術(shù)思維是在長期的觀察、學(xué)習(xí)中積累，并在盆景造型中反復(fù)實踐獲得提升，是盆景造型藝術(shù)靈感的源泉，決定著盆景造型的成敗。例如對叢林盆景的造型，如果你沒置身于山野，聞不到山林的氣息，觀察不到山林的自然型態(tài)，感悟不到山林靜謐、幽深的意境，就無法獲得對叢林造型上認(rèn)識和藝術(shù)靈感，不能將那些自然美態(tài)通過你的作品表達(dá)出來，亦不能將哪些約定俗成的叢林制作規(guī)則合理、準(zhǔn)確的加以應(yīng)用。往往這種表現(xiàn)存在于一些初玩盆的新手之中，因缺乏對自然型態(tài)感知上的認(rèn)識或偏重于技巧的掌握，以至于在盆景造型中無可適從。
二、盆景造型藝中'景'與立意的關(guān)系。'景'即盆景的景象，景象可以是造型前最初的設(shè)想形式存在，如理想中的設(shè)計畫稿，照片等，亦是盆景造型后最終達(dá)的目標(biāo)。從最初設(shè)想到最終目標(biāo)的呈現(xiàn)，是一個從主觀到客觀的轉(zhuǎn)化，在這個轉(zhuǎn)化過程中立意起著決定性的作用。在盆景造型過程中，創(chuàng)作一盆有意境的盆景包涵了創(chuàng)作者的思想、情感和胸懷，并將這種思想貫穿于整個造型過程中，利用所掌握的盆景制作技術(shù)，對樹、石、盆等材料進(jìn)行加工及巧妙的組合。在這個過程中，景象與立意并存，相互影響，立意的過程是按預(yù)想的念頭即最初的景象，通過對素材的審勢決定盆景的最終的類型，表現(xiàn)型式及個人風(fēng)格，并將個人的思想至始至終貫穿于其中。
三、盆景造型藝術(shù)思維的培養(yǎng)。盆景藝術(shù)思維的過程是一個實踐過程。
一是多學(xué)習(xí)盆景造型理論知識。盆景造型理論知識不僅僅是指造型中技術(shù)方面知識，也包函了諸如美術(shù)、書法、美學(xué)等方面的理論知識。例繪畫中對樹木的構(gòu)圖，場景的表現(xiàn)；書法中行云流水，自然而不受拘束的風(fēng)格對盆景造型的影響；美學(xué)中對盆景造型的審美現(xiàn)培養(yǎng)等等。學(xué)習(xí)有助于盆景理論知識的積累，加深對盆景造型的認(rèn)識，是增強個人盆景藝術(shù)修養(yǎng)的最好途徑。
二是學(xué)習(xí)借鑒別人的盆景作品，培養(yǎng)自身對盆景造型的鑒賞能力。每一盆成景的盆景都有它不同表現(xiàn)型式和風(fēng)格，揣摩別人的作品既是了解其創(chuàng)作的過程及過程中的藝術(shù)思維的含義、立意的方式及目標(biāo)、創(chuàng)作的手段及技巧?？磩e人的作品是一個很直觀的學(xué)習(xí)過程，能從立體的景象中感受到畫中有畫的意境，加深對盆景造型過程中枝與桿，樹與石的協(xié)條、呼應(yīng)、對比和總體布局的印象，提高自身造型藝術(shù)思維的水平。
三是勤于觀察。觀察自然景象有助于對其生長規(guī)律，自然美態(tài)形成的了解。任何盆景的造型都源于自然，不可憑空臆想。自然景象千奇百態(tài)，有很多規(guī)律是不被我們所發(fā)現(xiàn)及在盆景造型中所應(yīng)用，勤觀察才能發(fā)現(xiàn)其自然美態(tài)下更多的特色，形成造型藝術(shù)思維上更豐富的感識，為盆景造型提供更多的靈感和思路。例如我們在做懸崖附石盆景造型時，首先是對樹石結(jié)合的立意，石多高，樹多大比例上才能協(xié)條；在樹石結(jié)合上樹應(yīng)在石的什么位置才更加自然等等。樹大顯山小，失去山的峻峭險陡，比例上也顯得不協(xié)條，將樹植入山之顛顯然也不符合懸崖樹在自然界生存的客觀環(huán)境，更不能從整體上體現(xiàn)樹石結(jié)合的完美統(tǒng)一。一盆讓人回味無窮，意境深遠(yuǎn)的懸崖附石盆景應(yīng)該在整體上充分展現(xiàn)出，'山'的險峻氣勢和樹挺身昂首的風(fēng)骨。而所有這些感悟都源于自然界高山峭壁上樹懸其中的客觀規(guī)律，觀察多了就會對這些規(guī)律、這種自然美態(tài)有更多的收獲，在造型中有靈感，立意也會更準(zhǔn)確。
