這些年來，我一直在倡導(dǎo)著的由我自己“杜撰”的用“論證小單元”構(gòu)成優(yōu)美語段的方法，就是因?yàn)樽x了太多的“文章大家”的文字，我發(fā)現(xiàn)最能夠打動(dòng)我的心的語段都有著一個(gè)共性：先是一句或幾句話，作為“提引語”，之后就是由提引語自然而然提引出來的事例，而那例子又都是由排比句排列在一起的，最后，再借例發(fā)揮幾句話作為結(jié)語。
如魯迅先生寫的《中國人失掉自信力了嗎》一文中，先生就曾這樣寫道：“自古以來，我們就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相寫家譜的二十四史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！?/p>
再比如，在雨果的《悼念喬治·?！芬晃闹?，雨果為了強(qiáng)調(diào)作為勞動(dòng)者中的一員的作家的喬治·桑留給我們的偉業(yè)時(shí)這樣寫道：“勞動(dòng)者離去了，但他的勞動(dòng)成果留了下來。埃德加·基內(nèi)逝世了，但是他的高深的哲學(xué)卻越出了他的墳?zāi)?，居高臨下勸告著人們。米謝萊去世了，可在他的身后，記載著未來的史冊卻在高高聳起。喬治·桑雖然與我們永別了，但她留給我們以女權(quán)，充分顯示出婦女有著不可抹煞的天才。正由于這樣，革命才得以完全。讓我們?yōu)樗勒呖奁?，但是我們要看到他們的業(yè)績。具有決定性意義的偉大，得益于頗可引以為豪的先驅(qū)者的英靈精神，必定會(huì)隨之而來。一切真理、一切正義正在向我們走來。這就是我們聽到的振翅搏擊的響聲。”
提引語：分析題旨，提引出觀點(diǎn)立意中的“關(guān)鍵詞”
排比
結(jié)語：借例再發(fā)揮幾句，為本段文字作一小結(jié)
經(jīng)過多年的實(shí)踐，筆者總結(jié)出了下列一些“論證小單元”的形式，下面一一介紹給大家，但愿對你的寫作，尤其是高考作文，能有一些幫助。
具象式
在寫議論文的時(shí)候，我們常常會(huì)遇上一些概念，需要我們來解說或闡釋，俗話說“理論常常是灰色的”，所以不管我們?nèi)绾斡昧Γ坝帽M三江五湖之水”，也寫不出八分好處的。此刻，考生們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了運(yùn)用“具象式論證小單元”的方法，那就會(huì)獲得非常好的效果了。
所謂“具象式”，就是將一切枯燥乏味干巴的“理論”，都用具體可感的事例來“解說”，或“闡釋”。
比如我的一個(gè)學(xué)生在寫“蝴蝶效應(yīng)”（就是“積累效應(yīng)”，或者“連鎖效應(yīng)”）這一話題，運(yùn)用“具象式”的方法，單刀直入，就揭開了“蝴蝶效應(yīng)”的實(shí)質(zhì)。她這樣寫道：
君可知，積累是什么？積累就是蒲松齡為收集故事擺設(shè)的茶攤，就是顧炎武《日知錄》里每天的收獲，就是電學(xué)之父法拉第在工廠做勤雜工時(shí)留下的厚厚的筆記；積累更是李賀的詩囊，白居易的陶罐，蘇步青的“零布頭”，托爾斯泰的筆記本
再比如，我的又一個(gè)學(xué)生，在寫作《進(jìn)與退》這一話題時(shí)，也有意識(shí)的運(yùn)用了一下具象式的排比舉例法，為我們留下的一段近乎精美的文字。讀這樣的文字，誰還能夠無動(dòng)于衷呢？
退是什么？退是劉備三顧茅廬時(shí)的謙讓，是陳情表中閃耀著的智慧的光芒，是陶淵明隱居山林的愜意，是魯迅先生棄醫(yī)從文后的輝煌……他藏在居里夫人孩子們的玩具中，也在那動(dòng)亂年代幾株幼苗體內(nèi)靜靜地成長，他被無聊的庸人嘲諷，卻能夠淡然處之，于無聲處期待著驚雷的轟響……
于是他又為我們寫出了下面一段精美得簡直令人稱絕的文字：
一個(gè)電話，電話里“誘人”的條件，使你動(dòng)了心，但你的心里終于蘇醒過來的“我必須任人唯賢”的堅(jiān)定……“寧可餓死，不吃賣國救濟(jì)糧”，那是文弱的朱自清所恪守的人格底線；“豈能盡如人意，但求無愧我心”，那是林則徐用一生的信仰所恪守的良心底線；“養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書”，那是鄭成功用他滾熱的心講述給我們的欲望底線！
筆者的又一個(gè)學(xué)生，在寫作“舞臺(tái)”這一話題時(shí)，因?yàn)閲L到了甜頭，更因?yàn)椤熬呦笫健钡牟僮餍耘c顯效性都很強(qiáng)，于是有意識(shí)的運(yùn)用了一下具象式的“論證小單元”，為我們留下的一段近乎精美的文字。讀這樣的文字，水還能夠無動(dòng)于衷呢？
每個(gè)人都有著屬于自己的舞臺(tái)，那舞臺(tái)的種類與形式雖不盡相同，但演繹者著都?jí)衙赖娜松?/font>
三尺講臺(tái)，就是老師們舞臺(tái)；在這神圣的舞臺(tái)上，我們親愛的老師們揮灑著才智、愛心與汗水，鑄造著共和國明天的希望；三尺票臺(tái)，就是李素麗的舞臺(tái)，在這個(gè)小小的甚至都有些低微的舞臺(tái)上，李素麗綻開的卻是人生中最艷麗的笑容；手術(shù)臺(tái)，那就是醫(yī)生的舞臺(tái)，在這樣的舞臺(tái)上，他們用自己的精湛嫻熟的技藝解除了千百萬人的病苦，給無數(shù)的家庭送去了溫馨……“大漠孤煙直”，萬里之外的邊塞不就是我們邊防戰(zhàn)士的舞臺(tái)嗎，在那每天都要與苦澀為伍與寂寞為伴的日子里，正是他們，憑著自己的剛毅與雄健，為共和國擎起了一輪又一輪最圓的“十五”的月亮；“霜毫揮罷倚天寒”，簡陋的案頭不就是魯迅先生的舞臺(tái)嗎，在那舞臺(tái)上，先生銳利的目光刺破了舊世界的寒窗，發(fā)出了“救救孩子”炸雷般的吶喊，讓千萬人在茫茫暗夜看見了“東方的微光”；“莫嫌犖確坡頭路”，那灑滿凄清月光的“東坡”路，不就是蘇軾的舞臺(tái)嗎，在那勉強(qiáng)可以叫作舞臺(tái)的舞臺(tái)上，我們似乎已經(jīng)看到了走在崎嶇不平的人生之上，還在自嘲著“自愛鏗鏘曳杖聲”的達(dá)觀嗎！
概括式
寫議論文，僅就事實(shí)論據(jù)而言，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，就可以分成六小類。按照時(shí)間分，天底下的事實(shí)論據(jù)，可以分為：歷史的，現(xiàn)實(shí)的。按照地域分，又可以分為：外國的，本國的。按照詳略分，還可以分為：具體的，概括的。寫一篇成功的議論文，是不能沒有事實(shí)論據(jù)作為佐證，作為支持的；俗語都說“事實(shí)勝于雄辯”嘛！
語文老師是很“挑剔”的！在一篇議論文中，老師如果沒有感受到來自歷史的某種積淀，他會(huì)很惱火地“送”你一個(gè)成語“孤陋寡聞”；如果沒有感受到撲鼻的現(xiàn)實(shí)氣息，他又會(huì)很不高興地“送”你一句語重情長的叮嚀“一個(gè)不關(guān)注（至少也該有點(diǎn)“洋溢”的勁兒）現(xiàn)實(shí)的人，是不會(huì)有明亮前途的”。在一篇你幾乎用盡了氣力寫成議論文中，老師如果讀不到諸如法國的，抑或英國的，哪怕是印度的，總之一點(diǎn)“國門”之外的故事故事都沒有，他會(huì)很“看”不上你的作文的，沒準(zhǔn)還會(huì)“贈(zèng)”你一句“知識(shí)面太狹窄”的評(píng)語；相反的情況更不妙，在你最“得意”的文字中，老師讀到的如果是這樣的話“于是在那一頁歷史上，我們讀到了這樣一些光輝而偉大的名字：羅蒙諾索夫、畢達(dá)哥拉斯、朗加納斯、亞里斯多德、別林斯基、華茲華斯……”請相信，你的那位被感動(dòng)得已經(jīng)不得了了的老師，還是會(huì)“找”一個(gè)任你怎么想也絕對想不到角度批評(píng)你的：“崇洋媚外！”
那么，究竟該怎么做，怎么做才能“投”老師之所“好”，筆者也絕對相信，你能懂：古今結(jié)合，中西合璧。
很多年里，筆者在課堂上一直都在告誡那些苦于沒有“論據(jù)”，沒有足夠（被老師們稱之為“翔實(shí)”）的新鮮（被老師們稱之為“鮮活”）的事實(shí)論據(jù)的同學(xué)們：有一類論據(jù)，原來可以這樣用！那就是“概括性論據(jù)”。
所謂“概況性論據(jù)”，指的就是那些沒名沒姓沒國籍沒具體業(yè)績，一句話，非常概括，十分靈活，“超?！庇行У恼摀?jù)。這類論據(jù)的好處至少有兩個(gè)：以少勝多（用古人的話說就是“以少少許勝多多許”），以“假”亂真（用古人的話講就是“放膽文章拼命酒”）。
比如文章一開篇筆者就引用過的魯迅先生的《中國人失掉自信力嗎》一文中，“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相做家譜的二十四史也往往掩不住它們的光耀，這就是中國的脊梁?！闭堊⒁馑膫€(gè)“就有”句，表面上看上去只有四個(gè)例子，其實(shí)呢，到底概況了多少人和事，有誰能“算”得清楚呢？那些不管世紀(jì)風(fēng)云如何變幻，社會(huì)生活如何動(dòng)亂，始終孜孜以求之的人和事，如張衡，如畢升，如祖沖之，如李時(shí)珍，如……不都包括在“埋頭苦干”的人當(dāng)中了嗎！那些不畏強(qiáng)權(quán)，“知其不可為而為之”拼著性命也要“血戰(zhàn)前行”的人，如陳勝，如吳廣，如李自成，如譚嗣同，如……不也都理所當(dāng)然得挺立在“拼命硬干”的人的行列之中嗎！還有高亢地喊出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，曾經(jīng)悲愴得吟誦道“賣炭翁，伐薪燒炭南山中”的白居易，曾經(jīng)“公車上書”至少把個(gè)大清王朝攪得個(gè)天翻地覆的康有為，還有……魯迅先生也僅僅就用了一個(gè)“為民請命”的例子，就將他們和他們的偉大與光輝概況凈盡了。
以“假”亂真，似乎有點(diǎn)“煙囪里招手，把人往黑道里引”的嫌疑；其實(shí)，這里所說的“假”，并非在“喊”打之列。寫議論文，需要事實(shí)論據(jù)了，可是，“手頭拮據(jù)”，拿不出來；好容易拿出來了，又是愛迪生，又是司馬遷，還是瓦特，還是凱勒……這樣講也決不是說，他們和他們曾經(jīng)的輝煌與偉大，今兒個(gè)黯淡了，今兒個(gè)渺小了，再也不能用了；而是說，在許多話題面前，我們確確實(shí)實(shí)面臨著“積蓄”、“積累”與“積淀”嚴(yán)重不足的困境，怎么辦？學(xué)會(huì)概況，學(xué)會(huì)運(yùn)用“概況性論據(jù)”。文章里需要什么，就憑借自己的經(jīng)歷（這經(jīng)歷雖然可能很有限）、經(jīng)驗(yàn)（這經(jīng)驗(yàn)雖然也可能很幼稚），把一類人一類事概況一下，然后，凝結(jié)為一組盡可能嚴(yán)謹(jǐn)盡可能嚴(yán)密盡可能完美的句子，使它們與“提引語”與“結(jié)語”，“團(tuán)結(jié)”在一起，“擁抱”在一處，構(gòu)成一個(gè)又一個(gè)由筆者一直在倡導(dǎo)進(jìn)而又一直在極力“推銷”的“論證小單元”。相信吧，筆者的那句講過無數(shù)遍，決沒有半點(diǎn)要把自己推向怎么樣一個(gè)“高度”的話，絕對是“負(fù)責(zé)任”的：“老師，是在窗外招手；來吧，孩子們，這里春光明媚，春風(fēng)駘蕩。老師要領(lǐng)你們走進(jìn)人生的第一片陽光地帶的！”
猶記得2003年高考作文話題：“感情的親疏和對事物的認(rèn)知”。也還清晰得記得，考后，筆者曾撰文《莫以感情做標(biāo)尺》來評(píng)價(jià)那年高考題。文章中需要一些因“以感情做了標(biāo)尺而鑄下大錯(cuò)”的例子，筆者就曾“手頭拮據(jù)”過一把，于是“以‘假’亂真”過一次：
“曾聽說有一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的才子，又幸遇一個(gè)愛才如子的老師，本有著燦爛的未來，是護(hù)短——在這失重了的感情作怪下的一次次護(hù)短，最終成為了“階下之囚”。也還曾聽到過這樣一個(gè)故事，一個(gè)非常有才能的部下，是單位里的頂梁柱，有了過失，領(lǐng)導(dǎo)舍不得批評(píng)他；犯了過錯(cuò)，領(lǐng)導(dǎo)因惜才——這失重了的感情，總是以“不以一眚掩大德”一次次地為他開脫最終成為了人民的罪人；永遠(yuǎn)也不能忘記，任人唯親——在這失控了的感情作用下，中國大地上幾乎每天都在上演著的悲劇……太多太多的悲劇，太多太多的教訓(xùn)！”
也還記得2004年高考前，筆者寫過一組文章，其中有一篇叫做《再談“艱苦樸素”》的短文。文章中真的很需要一些例子，來佐證“要知道，我們用‘錢’的地方還有很多”，可“手頭”又一次“拮據(jù)”了，于是又“以‘假’亂真”了一回：
“要知道我們該做的事還多，我們用“錢”的地方也還多！山區(qū)小學(xué)里，那供孩子們?nèi)∨臓t子還是涼的；那供孩子們讀書的教室，屋頂上還能數(shù)星星；孩子們的小手中還需要一枝鉛筆……災(zāi)區(qū)的鄉(xiāng)民們，還需要一頂有門的帳篷，還需要一床并不華麗的被子，還需要一袋用水泡泡就能不餓的方便面……老區(qū)里還有一座小橋需要一根木料，還有一道水渠需要一袋水泥，還有還有一盞電燈需要一根電線，還有一位老奶奶需要一副眼鏡……高校里還有一位，不，真不知道還有多少位每月只需要200元就能完成學(xué)業(yè)的才子；還有一位，不，真也不知道還有多少位每天只啃三個(gè)干饅頭嚼幾口咸菜，即便是這樣也還面臨著輟學(xué)的才女；還有一位，不，肯定不會(huì)只有一位，給遙遠(yuǎn)的親人打電話只能講三句話的才子與才女……”
筆者的學(xué)生們，也許是因?yàn)楹堋奥犜挕保蛘呗犖倚跣踹哆兜谋閿?shù)太多，天如果能夠知道是怎么回事，一定會(huì)感慨地說：“哪里灑下過汗水，哪里就會(huì)有金色的收獲。”總之，他們就是通過這樣的方法，寫出過一篇又一篇很優(yōu)秀的作文。
一個(gè)學(xué)生在她的作文《尊重“小人物”》中，就通過三個(gè)幾乎讓我們感到簡直就是“俯拾即是”的“概況性事例”，“送奶工”、“撿香蕉皮的老人”、“拖地板的阿姨”；還不僅如此，在這些例子的激發(fā)下，“借例發(fā)揮”，小作者的情感世界里燃燒起了烈焰，一通揮灑，為我們留下了下面一段在音樂中一定會(huì)被稱為“華彩樂章”的文字：
“我們生活在一個(gè)不乏英雄且英雄輩出的時(shí)代，有無數(shù)的人值得我們敬仰。居里夫人，愛因斯坦，牛頓……這些名字我們熟記在心，可你是否觀察過我們身邊的人？那個(gè)每天清晨準(zhǔn)時(shí)到達(dá)的送奶工，那位在廣場上撿起香蕉皮的老人，那位在學(xué)校前廳拖地板的阿姨……我們甚至不知道他們叫什么，但我們應(yīng)該尊重他們無悔的付出，尊重他們?yōu)⑾碌暮顾Ｒ苍S他們卑微，也許他們無名，但他們值得我們?nèi)プ鹬?，他們承受得起我們尊重的重量。一個(gè)人有一顆心，心中有一片花園，播灑下尊重，收獲的是真誠與祝福。小人物，就像大自然中的花花草草，雖無大樹參天般的挺拔與蔥俊，也沒有“姚黃魏紫”的姹紫與嫣紅，但正是他們用他們那點(diǎn)點(diǎn)綠意裝點(diǎn)出人世間一個(gè)又一個(gè)像模像樣的春天！”
筆者又一個(gè)學(xué)生在寫他的《讓你的心燈永不熄滅》一文時(shí)，寫到“自己開始思索，思索接受了太多的愛，也應(yīng)該做出回報(bào)時(shí)”，三個(gè)小小的例子：“開始無條件地接受老媽的‘羅里八嗦’”、“一張雖不精致卻很燦爛的笑臉”、“鏟平別人路徑上不平的地方”。三個(gè)尋常得不能再尋常了的“概括性事例”，沒有一個(gè)能夠與雄壯，甚至跟絢爛發(fā)生點(diǎn)關(guān)系，可是，我感動(dòng)，感動(dòng)得不得了；讀者也一定會(huì)感到心里有一種東西一直在昏睡著，此刻，醒了，高呼上一聲：啊，醒了的感覺真好！讓我們再重溫一遍筆者的學(xué)生用“心”編織出來的美麗文字吧：
“然而，當(dāng)我意識(shí)到我無權(quán)無條件地接受他們的愛并將這種愛置于我弱小生命所不能承受的地位時(shí)，我開始思索，思索如何報(bào)答他們。于是我開始不憚以最大的努力將我的愛散布出去。我開始無條件地接受老媽的“羅里八嗦”，并主動(dòng)找她談話，因?yàn)槲抑酪痪錅嘏脑捳Z，會(huì)暖和整個(gè)漫長的冬天；我也開始樂于將我那張雖不精致卻很燦爛的笑臉展示給大家，因?yàn)槲抑馈耙粡垰g樂的臉孔，對于一個(gè)殘病者來說，好得就猶如有益健康的天氣那樣?！保ǜ惶m克林語）；我也開始熱心于鏟平別人路徑上不平的地方，我便沉浸在這快樂之中?！?/font>
描述式
所謂“描述式論證小單元”，一句話就能“到位”：就是壯一壯膽，把文章中的排比舉例中的每一個(gè)事例，都描述一下，甚至帶點(diǎn)“描寫”的味道也不要怕！因?yàn)樽铛磕_的描寫也比高深到“啃不動(dòng)”的《……論》讀起來要輕松要愉悅的。
筆者的一個(gè)學(xué)生在寫“中國人氣質(zhì)”這一話題時(shí)，所用的事例，沒有一個(gè)是我們不熟悉的，但由于她采用了“描述式”的筆法，就給文章帶來了勃勃生機(jī)，正如西晉文學(xué)家陸士衡在《文賦》中所夸飾的“石韞玉而山暉，水懷珠而川媚”一樣，讓讀者頓然有一種奇妙的感覺，小作者一定是站在了歷史的高峰上，如“沙場秋點(diǎn)兵”一般，指揮調(diào)動(dòng)著千軍萬馬，按照自己的“戰(zhàn)略思想”自如地行動(dòng)著。她這樣寫道：
你要問我“中國的氣質(zhì)”是什么，我會(huì)毫不猶豫地告訴你。中國的氣質(zhì)就是陶淵明的一壺酒，一叢菊，那酒中遠(yuǎn)離“車馬喧”的不是懦弱的隱忍，那“枝頭抱香死，不落北風(fēng)中”的菊，更彰顯著中國人尊嚴(yán)與氣節(jié)；中國的氣質(zhì)就是劉翔的一次怒吼，一次跨越，那吼聲中爆發(fā)著的是沖破歧視的偉力，那跨越是挺起中華脊梁的剛強(qiáng)；中國的氣質(zhì)就是張海迪的一張始終微笑著的臉，一次鏗鏘的演講，那笑臉是對美好生活的眷戀與追覓，那演講是對中華外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)的詮釋與贊嘆。
筆者的一個(gè)學(xué)生在寫“給生命定調(diào)”這一話題時(shí)，在文章的結(jié)尾處，需要一個(gè)最亮的“美點(diǎn)”，于是，她采取了描述（在議論文中，進(jìn)行描述，好危險(xiǎn)的事?。∩踔?xí)弧袄瞎虐濉钡睦蠋熆醋魇谴蠹傻?。但我們還是激動(dòng)不已，因?yàn)槊谰褪沁@樣，它搖漾著、揉搓著你的心）的手法，為我們（積極備考的考生們）留下的一段美麗的文字：
人生若為海，目標(biāo)則為岸；不向著彼岸破浪前行的船，只能是海面上飄來蕩去的擺設(shè)。人生若為山，目標(biāo)則為顛；不向著峰巔攀登的人，只能是人生大舞臺(tái)上的一個(gè)可有可無的配角。人生若為翔，目標(biāo)則為天，不敢向藍(lán)天挑戰(zhàn)的人，只能是“雖壽百年猶夭也”的匆匆過客。
筆者還曾經(jīng)學(xué)生們命過一個(gè)作文題，材料與話題如下：
德國某著名理工學(xué)院一個(gè)畢業(yè)生設(shè)計(jì)的一座大橋，由于設(shè)計(jì)上的一個(gè)很小的疏忽，剛建成不久的大橋便倒塌了，很多人員傷亡，損失巨大。學(xué)院為了讓師生們永遠(yuǎn)記住這一血的教訓(xùn)，用這座的橋的廢鋼制成紀(jì)念章，發(fā)給師生人手一枚，讓它常做無聲的告誡。話題就是“無聲的告誡”。
我跟我的學(xué)生們始終是和諧地相處著；講臺(tái)下的他們，忽然對講臺(tái)上的我發(fā)出“通牒”：“老師，咱們一塊寫唄！”我看了看一臉“壞笑”但卻絕對洋溢著善意期待的他們，伏在講臺(tái)上寫開了。當(dāng)他們交上作文時(shí)，我便十分沖動(dòng)地讀開了我的“下水”作文：
風(fēng)輕輕，雨柔柔，柳絲垂拂，蓮花渙渙，陽光下，一切都在高歌著生活的美好！
但你可聽見了在這微風(fēng)細(xì)雨中無時(shí)無刻不在低訴著的一聲聲告誡，一聲聲叮嚀？
矗立在天安門廣場上的人民英雄紀(jì)念碑，它用它的群雕，整年整月地為瞻仰著它的人們，用它那無聲的語言講述著生活在陽光下的孩子們血液中最缺少的精神財(cái)富——一個(gè)偉大的共和國究竟是怎樣站立在了世界的東方！
挺立在松花江畔的防洪紀(jì)念塔，它用它那雄偉的身姿和那長長的回廊，整年整月地向嬉戲在它下面的人們，用它那無聲的語言講解著昨天在這里曾經(jīng)發(fā)生過的壯烈，告訴人們——請珍視今天的安謐與奮斗吧。
在以色列有一面墻，一面寫滿了對慘遭納粹屠戮的親人的思念，寫滿了對一個(gè)民族曾經(jīng)經(jīng)歷過的血腥的控訴的“哭墻”，它既起不到遮風(fēng)擋雨的作用，也不具有將外來的人侵者拒于墻之那邊的作用，但它“哭”著，無聲的“哭”訴著一個(gè)民族的血淚斑斑的歷史！
在新疆克拉瑪依就矗立著兩個(gè)幾乎不成比例的紀(jì)念碑，一座12.08米，矗立著，更在納罕著；另一座12.08厘米，就像怕怕見陽光似的縮頭縮腦地龜縮在一旁。那是在紀(jì)念著一個(gè)特殊的日子：十二月十六日。因?yàn)榫褪悄且惶煊性S多花樣年紀(jì)的孩子，在絕對有力量保護(hù)住他們，剛剛還在高聲地宣講著“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切”的“領(lǐng)導(dǎo)干部”們溜之大吉后，而葬身火海?？上О。谑侨藗兘⒘艘蛔艽砟莻€(gè)日子的12.08米的紀(jì)念碑，以祭奠那些孩子們；可恥啊，于是人們就又建起了那座也許能夠警醒一些滿嘴里講著的都是正義正氣的所謂“大人先生”們、也同樣能夠代表那個(gè)日子的12.08厘米的恥辱柱。
這還不是告誡嗎？
俯下你的身子，傾耳諦聽，微風(fēng)細(xì)雨仍在低訴著它要對每一個(gè)有良知的人的告誡。
一座橋，原本完好無損，一場戰(zhàn)爭將它變成了斷橋，幾十年過去了，它就一直以它被炸毀時(shí)的慘烈形象矗立在鴨綠江邊！無聲的語言，宣講著最為有力的無聲的告誡：戰(zhàn)爭，這人類社會(huì)的怪物；人類啊，不要再利用它去濫殺無辜了！
一塊磚，一塊走過了歷史經(jīng)歷過風(fēng)雨，卻被一個(gè)個(gè)暢快的游客層層涂鴉的磚，就鑲嵌在慕天峪的長城上！知道嗎，它也在哭泣，也在控訴，也在發(fā)布著無聲的告誡：不要再來“招惹我們”了，因?yàn)椤拔覀儭笔遣豢稍偕呢?cái)富！
一枚小小的紀(jì)念章，記錄著的如果是一次輝煌，那也是無聲的告誡，更何況它記錄著的竟是一場災(zāi)難呢？德國某著名理工學(xué)院一個(gè)畢業(yè)生設(shè)計(jì)的一座大橋，由于設(shè)計(jì)上的一個(gè)很小的疏忽，剛建成不久的大橋便倒塌了，很多人員傷亡，損失巨大。學(xué)院為了讓師生們永遠(yuǎn)記住這一血的教訓(xùn)，用這座的橋的廢鋼制成紀(jì)念章，發(fā)給師生人手一枚，讓它常做無聲的告誡。這枚紀(jì)念章，就別在一個(gè)大學(xué)里所有師生的胸前。低頭看一眼，它就會(huì)給你講一段無聲的話語；用手摸一下，它就會(huì)“燙”著你的手：記住吧：許多慘痛就發(fā)生在你的一個(gè)小小的錯(cuò)誤、小小的疏忽上！
告誡，就是為了讓我們這些后人永遠(yuǎn)記住，為了這風(fēng)輕輕，雨柔柔，柳絲垂拂，蓮花渙渙，為了這美好的一切，曾經(jīng)有多少顆偉大的心臟過早地停止了跳動(dòng)；就是為了讓我們認(rèn)清在這風(fēng)輕輕，雨柔柔，柳絲垂拂，蓮花渙渙的美好世間，那些道貌岸然的“大人先生”們在慷慨激昂的宣言背后，躲藏著的是一個(gè)多么卑微又多么可恥的心靈；就是為了讓我們知道在這風(fēng)輕輕，雨柔柔，柳絲垂拂，蓮花渙渙的美好人間，如果不吸取前人失敗用生命用生靈的換來教訓(xùn)就，還會(huì)有另一座橋梁坍塌，另一幢樓房倒塌；另一場慘絕人寰的戰(zhàn)爭，也許就會(huì)在一個(gè)嫵媚的清晨，在世界的某一個(gè)角落里響起罪惡的槍聲！
風(fēng)輕輕，雨柔柔，柳絲垂拂，蓮花渙渙，一切都在高歌著生活的美好！可是，在你高歌著的時(shí)候，你可聽見了那一聲聲無聲的告誡？
引言式
毋庸多言，“引言式”就是在排比舉例時(shí)，兼顧到所舉事例中的人曾經(jīng)留下的名言，這樣做的好處，正可謂“春風(fēng)艷桃李，桃李謝春風(fēng)”。
筆者曾經(jīng)給學(xué)生們命過一個(gè)作文題，材料與話題如下：
俄國作家契訶夫有這樣一個(gè)比喻：“人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從讀書中得到的一個(gè)頭腦，從生活在得到的一個(gè)頭腦。”
請以“三個(gè)頭腦與做一個(gè)完整的人”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
筆者的一個(gè)學(xué)生在開頭之后所展開的第一個(gè)“論證小單元”中，這樣寫道：
面對書籍，你曾說“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！睆拇耍鞣轿膲险酒鹆艘粋€(gè)巨人，你用畢生的精力鑄就一本又一本著作。面對書籍，你曾說：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書?！睆拇?，中國文壇多了一分豪邁，人們耳邊多了一個(gè)熟悉的名字“東坡居士”。面對書籍，你曾說“讀書破萬卷，下筆如有神”，從此，詩壇上站立起一位圣人，曾經(jīng)播灑下的甘霖仍滋潤著華夏大地。
注意到了嗎？在寫作中，寫到“從讀書中得到一個(gè)頭腦”時(shí)，小作者偏不簡單地說“莎士比亞”、“蘇軾”、“杜甫”如何讀書，如何在讀書中獲得了第二個(gè)頭腦，而是將他們那與讀書有關(guān)的名言與他們的業(yè)績“組裝”“焊接”在了一起，構(gòu)成了一組排比句，一種撼人心魄的氣勢立刻就噴涌而出。
筆者的又一個(gè)學(xué)生在寫作‘進(jìn)與退”這一話題時(shí)，也是有意識(shí)地運(yùn)用了一下“引言式”，就一下，老師的心就這樣被“俘虜”了，被折服了！
“云無心而出岫，鳥倦飛而知還”，退得灑脫，退得自如；“桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢”，退得狂放，退得豁達(dá)；“驊騮蜷局不得時(shí)，蹇驢得志鳴春風(fēng)”，退得高傲，退得激情……面對功名，他們選擇了退；面對污濁，他們選擇了退。
類比式
筆者的又一個(gè)學(xué)生，在寫“最壞的禮物與最好的禮物”這樣一個(gè)話題時(shí)，他要寫的是“愛是一把雙刃劍”，不正當(dāng)?shù)膼劬褪鞘郎稀白顗牡亩Y物”。文章一開篇，就來上了一段排比，先寫“篝火”和“江河湖?！倍加兄鴥擅嫘裕屗鼈冏鳛椤邦愺w”，然后再引出“父母的愛”也同樣具有兩面性……真的，用不著再去“煽情”，讀完這個(gè)開頭，老師的心就已經(jīng)有點(diǎn)“微醉”了。
一堆篝火可以為夜晚的游人帶來光明和溫暖，也可以化作冷酷無情的火魔，將森林和美麗化為灰燼；江河湖?？梢怨喔绒r(nóng)田，哺育生命，也可以化作肆虐咆哮的洪魔，將房屋和村莊毀成廢墟；父母對子女的愛可以令其茁壯成長，成就一番事業(yè)，也可以化作一劑毒藥，侵蝕著那一方心靈的凈士，使本該長成參天大樹的幼苗不幸夭折。
限于篇幅，以下各種方法，筆者只能舉一例，點(diǎn)到即止了。
譬喻式
下面是筆者的一個(gè)學(xué)生，在寫“善小也為之”這一話題時(shí)，為我們留下的一個(gè)排比段?！昂谝埂迸c“蠟燭”，“寒冷的荒原”與“懷里的火種”，簡直不成比例，但小作者告訴我們，“請獻(xiàn)出……”因?yàn)樗辽倏梢浴罢樟烈环教臁?，可以“融化一塊冰”；如果所有的人都獻(xiàn)出了，就能“化作一雙巨手”……讀這樣的文字，誰還會(huì)打“瞌睡”呢？美，就是這樣，能讓人在一瞬間心花怒放！
漆黑的午夜，黑暗似乎就像惡魔一樣強(qiáng)大，然而不要嫌你自己蠟燭的光太暗，請獻(xiàn)出你的一分光，它至少可以照亮一方天；積雪的荒原，寒冷似乎是無法戰(zhàn)勝的敵人，可是不要嫌你懷里的火種太渺小，請獻(xiàn)出你的一分熱，它至少可以融化一塊冰；祖國、民族的事業(yè)同樣困難重重，它需要每一個(gè)都獻(xiàn)出自己的一分力，化作一雙巨手，推動(dòng)歷史的車輪滾滾前行。
警語式
筆者早年的一個(gè)學(xué)生在寫作“空談與實(shí)干”這樣的一個(gè)話題時(shí)，憑借著她的睿哲和這文字本身的精警，如“刻”一般留在了筆者的記憶中的。筆者是一個(gè)很少有意去背點(diǎn)什么的人，但許多話卻讓筆者終生難忘，因?yàn)榫谰碌奈淖志褪沁@樣，過目不忘，是它永恒的魅力！
成功，是一枚果實(shí)，只議論它如何甘甜是無濟(jì)于事的，成功是一種證明，它一次又一次的證明著一個(gè)淺顯而深刻的真理，在哪里灑下過汗水，在哪里就會(huì)迎來一個(gè)金色的收獲；成功更是一種獎(jiǎng)勵(lì)，它永遠(yuǎn)屬于那些在身后留下了深深足跡的跋涉者。
對照式
筆者一直認(rèn)為，對比，是一種永不“褪色”的手法！在“大雅久不作”（李白語）了今天，很傳統(tǒng)也很尊敬傳統(tǒng)的筆者在課堂上如絮叨一般的宣講著它，目的就是為了“掃清”也不知打什么時(shí)候開始就有人大講特講的所謂的“另類語言”在純真的孩子們頭上罩下的“陰霾”！筆者也一直認(rèn)為，寫文章是一定要走正道的，任何的投機(jī)取巧都是要不得的！讀這樣純正的文字，有誰還會(huì)說“太古板”、“太沒有靈氣”、“太缺少現(xiàn)代氣息”了呢！
當(dāng)我們坐在窗明幾凈的教室中，還覺得無聊乏味時(shí)，阿富汗的彌漫硝煙會(huì)讓我們感到幸福；當(dāng)我們衣食無憂還在抱怨生活枯燥時(shí)，非洲難民營里的那個(gè)男孩羨慕中還藏著深深痛苦的眼神會(huì)我們感到自己的幸福；當(dāng)我們面對著生活中暫時(shí)的不如意而埋怨老天不公就要退縮時(shí)，病榻上那些正在與疾病做著抗?fàn)幍娜藭?huì)讓你感到你正生活在幸福中。想想吧，家里有著一擰即開的自來水，能算得上是幸福嗎？撒哈拉沙漠會(huì)讓你點(diǎn)頭的——啊，我擁有著絕對是幸福。抬起頭就可以看到的縷縷陽光，能算得上是幸福嗎？海倫·凱勒早已用她的《假如給我三天光明》告訴你過——珍惜你所擁有的幸福吧。聆聽那秋日里普通得不能再普通了的簌簌落葉聲，能算得上是幸福嗎？貝多芬也早已用他的雙耳失聰還在“扼住命運(yùn)的咽喉”的不幸告訴過你——你正在被幸福裹籠著呢！
倒裝式
句子經(jīng)過倒裝之后，就由常式句變?yōu)樽兪骄淞?；“怎么了，你？”（孫犁的《荷花淀》）它的表達(dá)效果就遠(yuǎn)比“你怎么了”要生動(dòng)，更生活。“放下吧，祥林嫂！”（魯迅的《祝?！罚┮策h(yuǎn)比“祥林嫂，你放下吧”更能刺痛已經(jīng)捐了“門檻”認(rèn)為自己已經(jīng)是“干凈”了祥林嫂的心的！課上老講，于是學(xué)生們的心就“有戚戚焉”。筆者的一個(gè)學(xué)生，在寫以“認(rèn)識(shí)幸?！边@一話題時(shí)，為了告訴讀者真正的幸福，并不都是功成名就后在鮮花和掌聲的簇?fù)硐碌臉s光，也并非每日里都能享用著的榮華富貴，它，就在我們身邊，就是那我們甚至都習(xí)以為常了的“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。她滿可以這樣說：“當(dāng)……我們是何等幸?！?，可是她不，她非要先說“我們是何等的幸福”，這樣一倒裝，效果就不一樣了！一種自豪，一種對幸福的認(rèn)同感，一種很鼓舞人的力量，就這樣悄然地輸入到了讀者的心中。
我們是何等的幸福，當(dāng)想到父母給了我們自由的身軀，賦予我們純潔的思想與心靈；我們是何等的幸福，當(dāng)想到我們有高昂的志氣，狂奔與人生的跑道上；我們是何等的幸福，當(dāng)想到擁有著平淡的真切、波折的充實(shí)；我們是何等的幸福，當(dāng)想到我們接受著世界的愛，同時(shí)放射著自己的光和熱。也許我們還覺得不夠吧，往往不禁盯住別人手中那枝嬌艷欲滴的玫瑰，可是如果我們對它一無所知，就算得到，也只會(huì)被它莖上的刺刺破皮膚，流下鮮血，同時(shí)也失去了原本手中那枝莊重、典雅的郁金香。
一字逗式
上述四例中的第一個(gè)字“嘆”、“探”、“料”、“問”，均屬上一下四的一字逗句式，而且都是去聲字領(lǐng)格。
筆者在這里只不過是“借用”一下罷了。
我的一個(gè)學(xué)生在寫“得與失”這個(gè)話題時(shí)，運(yùn)用著的就筆者常常在課堂上總在“絮叨”著的所謂的“一字逗式”寫出的一段精美的文字：
看，他慢吟著“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，徜徉在桃源之間，縱使他失去了高官厚祿又怎樣，他得到了自己內(nèi)心向往的安然與恬淡；聽，他高呼著“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，怒視元軍，縱使他失去了寶貴是生命又怎樣，他了卻了自己心中的無悔；瞧，他吟唱著“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，轉(zhuǎn)身離去，縱使他失去了“御用文人”的名號(hào)與烏紗又怎樣，他得到的是心中無限的自由與豪邁。陶淵明、文天祥、李太白，他們都失去了在常人的眼里求之不得的優(yōu)越，卻換來了心中的一片海闊天空。
懸想示現(xiàn)式
懸想示現(xiàn)就是憑借想象，把實(shí)際上不在眼前的事物，活靈活現(xiàn)地描繪出來，讓讀者感覺就像能看見聽見一樣，以增強(qiáng)語言生動(dòng)性的一種修辭方法。
我和我的學(xué)生們，在高考前曾經(jīng)分析審視了50個(gè)文題。其中有一個(gè)是給材料，然后又設(shè)置了話題的。請先看材料和話題：
鉛筆即將被裝箱運(yùn)走，制造者很不放心，把它帶到一旁跟它說：“在進(jìn)入這個(gè)世界之前，我有幾句話要告訴你，如果能記住這些話，就會(huì)成為最好的鉛筆。
①你將來能做很多大事，但是有一個(gè)前提，就是你不能盲目自由，你要允許自己被一只手握住；
②不管穿上什么樣的外衣，你都要清楚一點(diǎn)，你最重要的部分總是在里面；
③在你走過的任何地方，都必須留下不可磨滅的痕跡，不管是處于什么狀態(tài)，你都必須寫下去。要記住，萬事萬物都有自己要堅(jiān)持的原則，生活永遠(yuǎn)不會(huì)毫無意義?！?/p>
這些話是對鉛筆的忠告，又何嘗不是對我們每一個(gè)人的忠告呢？請以“鉛筆原則的啟示”為話題寫一篇文章。
我的一個(gè)學(xué)生，從“鉛筆的原則”中選擇了第一個(gè)“原則”給她的啟示，在展開論述時(shí)，就很是很熟練很舒展地運(yùn)用了我“推廣”的“懸想示現(xiàn)”的方法，寫出了下面三段“花燦若錦，美人在畔，翰墨淋漓，棋趣伴著酒香”的文字。讀一讀，細(xì)細(xì)地體味一下你心中的那份美好，在怎樣得激蕩吧：
那是一個(gè)學(xué)子吧？可為什么滿手都是汗呢？啊，他正在參加決定著自己一生命運(yùn)中最重要的一次考試——高考。終場鈴聲就要響起，于是，他從容而堅(jiān)定的抓起了我，他要填涂答題卡了……此時(shí)，我深知自己責(zé)任的重大，于是我乖乖地聽從著他的調(diào)遣在A、B、C、D間忙活著。
啊，那是達(dá)·芬奇嗎？臉上的神情為何那般凝重？啊，他正在構(gòu)思著他的《最后的晚餐》。他仿佛做出最重要的決定，匆匆地抓起了我，在畫布上勾勒起猶大的奸詐與虛偽……我深知自己肩頭上的責(zé)任是怎樣的重大，于是，我順從地聽從著他的指揮，按照他的意愿完成著每一個(gè)線條。
那是魯迅嗎？一襲長衫，倒剪著手，兩道犀利的目光分明已刺破寒窗。一個(gè)轉(zhuǎn)身，他隨手將我抓到了手里，在紙上寫道：“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華！”我更深知自己責(zé)任的神圣與重大，我知道，此刻，我就是這位被人們尊稱為“大先生”的真正斗士手中的投槍與匕首……于是我乖順地聽從著他的調(diào)遣與指揮，感受著在他那噴火的胸膛中激蕩著的力量。
不知不覺又到了不得不說“再見”的時(shí)候了，因?yàn)殡娔X告訴我，我已經(jīng)超字了！
聯(lián)系客服
