“寧做太平犬，莫做亂離人”，歷朝歷代，因逃避戰(zhàn)亂而背井離鄉(xiāng)的人們，嘗盡了流離失所的逃亡之苦，才會(huì)發(fā)出這樣的感嘆。但是在歷史上，除了黎民被迫逃難的事件，還發(fā)生過很多次民間自發(fā)的人口遷徙運(yùn)動(dòng) ，山西的走西口就是“中國近代史最著名的三次人口遷徙”之一。
一方水土，不足以養(yǎng)活一方人時(shí)，那里的人就只能走出去。走西口這種自發(fā)性的人口遷徙行為，與逃避戰(zhàn)亂不同，他們沒有逼不得已的哀怨，也沒有聽天由命的絕望。人們都懷著美好的憧憬出發(fā)，為了追求幸福富裕的生活而踏上遷徙之路。
懷著對(duì)幸福生活的向往，他們每到一個(gè)地方，就會(huì)在當(dāng)?shù)貍鞒愃啤蹲呶骺凇愤@樣的山西經(jīng)典民歌。所謂“十里不同音”，說的就是民歌有很強(qiáng)的地域性，在口口相傳的過程中，傳唱者結(jié)合了不同的地方民歌特色，才有了現(xiàn)在眾多版本的《走西口》。
《走西口》的歸屬地一直眾說紛壇，不過認(rèn)可度最高的還是起源于山西的說法，之所以西北許多地方都有這首民歌，原因就是當(dāng)時(shí)有許多山西人曾到過這些地方，歌曲在傳唱過程中融合了當(dāng)?shù)孛窀璧奶攸c(diǎn)，衍生出許多不同版本。
“信天游”作為陜北民歌中最具有代表性，最富有地方特色的體裁，它節(jié)奏自由舒展，聲音高亢嘹亮。根據(jù)信天游曲調(diào)改編而成的《走西口》無奈中透著蒼涼，失落中夾著苦澀，節(jié)奏自由舒展，聲音高亢嘹亮，民間有“信天游，不斷頭，斷了頭就沒法解憂愁”的說法。
視頻：王二妮 信天游《走西口》
“二人臺(tái)”是流傳于西北地區(qū)的地方小戲，角色一般為小丑、小旦或小生、小旦二人。其表演生動(dòng)活潑，唱腔灑脫奔放，多以描寫勞動(dòng)生產(chǎn)、揭露舊社會(huì)黑暗、歌唱婚姻愛情等為主要內(nèi)容，富有濃郁的生活情趣?！岸伺_(tái)”的經(jīng)典劇目《走西口》以它精彩傳神的表演和韻味濃郁的唱腔特點(diǎn)而廣為流傳。
視頻：二人臺(tái)《走西口》
策劃/撰稿/編輯：民歌君
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