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          初唐最盛名的詩(shī)人,一首22的字小詩(shī),“哭”出了唐詩(shī)的繁榮!

          武則天武周王朝萬歲通天,也就是公元697年。在蒼茫的北方原野上,一位三十多歲的男子登上幽州臺(tái)——那個(gè)燕昭王昔日招賢納士的幽州臺(tái)。天地浩渺,四野空蕩,孑然一身,世事惘然。一種自心底升起的悲涼和孤獨(dú),仿佛穿越千年時(shí)空,穿透古今。宦海消磨,意氣難平,他慨然激憤,向長(zhǎng)空、向大地呼喊出心中的不平,一篇千古杰作就此名垂青史。

          《登幽州臺(tái)歌》

          唐·陳子昂

          前不見古人,后不見來者。

          念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。

          詩(shī)中沒有交代登幽州臺(tái)的背景,也沒有對(duì)幽州臺(tái)作一字描述,而是橫空發(fā)出感慨——“前不見古人,后不見來者”,向前看是空的,向后看也是空的。像燕昭王那樣禮賢下士、求賢若渴的君王不復(fù)可見,后來的賢明之主也沒見到。在茫茫宇宙、悠悠天地間,人是那么的孤單渺小,生不逢時(shí)。想到此,不由得悲從中來,禁不住愴然涕下。

          是什么讓詩(shī)人如此苦悶?zāi)兀?/p>

          陳子昂家境富裕,少年頑劣,十七、八才開始發(fā)奮。百經(jīng)讀通,激發(fā)了他對(duì)仕途的熱情——他對(duì)安邦定國(guó)的學(xué)問和游說君王的縱橫之術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

          公元682年,陳子昂告別家鄉(xiāng),踏上了長(zhǎng)安的求仕之路。

          求仕的路幾多坎坷。無奈之下,陳子昂帝京砸琴,推出一場(chǎng)華麗而轟動(dòng)的個(gè)人秀。當(dāng)價(jià)值百萬的名琴,被他毫不吝惜砸得粉碎后,他向世人,向大唐證明了自己世所罕見的才華。

          后來考中了進(jìn)士,剛巧唐高宗駕崩。他一篇《諫靈駕入京書》錚錚獻(xiàn)上。他的建議武則天當(dāng)然沒有采納,只是被他的文采打動(dòng)。出于愛才,武后給了他一個(gè)八品右拾遺,就是給皇帝提意見的諫官。諸位,后來的“詩(shī)圣”杜甫也做了這個(gè)職務(wù),只不過老杜好歹還是個(gè)“左拾遺”呢?

          官雖小,但陳子昂還是很盡職盡責(zé)。武皇登基,篤信佛教,大興土木,建廟立佛??匆娙绱藙诿駛?cái),陳子昂數(shù)次上書,卻也是數(shù)次石沉大海。這以后,也就成了陳子昂工作的常態(tài),他總是提意見,領(lǐng)導(dǎo)也總是不理睬。

          公元696年,北方契丹攻陷潁州,武則天派侄子武攸宜帥軍討伐,陳子昂作為武攸宜幕府參謀,隨同出征。

          武攸宜為人輕率,無勇無謀。一切仿佛又在輪回,陳子昂仍然進(jìn)諫,武攸宜仍然不納。后來,武攸宜吃了敗仗,竟然遷怒陳子昂,被降為軍曹。他請(qǐng)求自己帶兵去前線作戰(zhàn),仍得不到應(yīng)允。在這種情況下,陳子昂登上幽州臺(tái),唱出了心中抑郁已久的悲憤。

          陳子昂失意的何止是仕途的多艱。

          在那個(gè)鼓噪的時(shí)代,在那個(gè)以辭藻華美的宮體詩(shī)為主流的詩(shī)壇,他卻在不遺余力地復(fù)興漢魏風(fēng)骨,這注定是不討好的,不合時(shí)宜的。他的詩(shī)得不到認(rèn)可,他的盛名都是后人給的。

          少年李白在看了陳子昂的詩(shī)集后,撕毀自己從前的作品,從中悟出了什么是詩(shī)的“風(fēng)骨”。

          杜甫說他:“有才繼離騷,哲匠不比肩。共生養(yǎng)馬后,名與日月懸”。

          白居易說他:“杜甫陳子昂,才名括天地”。

          韓愈說他:“國(guó)朝盛文章,子昂始高蹈”。

          元好問說他:“沈宋橫馳翰墨場(chǎng),風(fēng)流初步非齊唐。論功若準(zhǔn)平吳例,合著黃金鑄子昂”。

          陳子昂幾乎以一己之力,一掃六朝的靡麗、浮夸的艷格,承繼了漢魏五言古詩(shī)的健朗神韻,其風(fēng)骨卓然的詩(shī)作,還唐詩(shī)一個(gè)澄明的空間。他的詩(shī)是復(fù)古,是繼承;也是創(chuàng)新,是先驅(qū)。

          陳子昂的這首《登幽州臺(tái)歌》,朗朗上口,句式簡(jiǎn)單,聽過就能記住,聽過就受到感染。

          詩(shī)的前兩句俯仰古今,寫時(shí)間之綿長(zhǎng);第三句登樓遠(yuǎn)眺,寫空間之無限;最后抒發(fā)自己的孤寂心情。首尾勾連,前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)緊湊,留有余地,讀來酣暢淋漓而又余音繞梁。

          在句式方面,長(zhǎng)短參差不齊。前兩句五個(gè)字,三個(gè)停頓;后兩句六個(gè)字,四個(gè)停頓:

          前——不見——古人,后——不見——來者;

          念——天地——之悠悠,獨(dú)——愴然——而涕下。

          前兩句音節(jié)急促,傳達(dá)出憤恨不平之氣;后兩句加了虛詞“之”和“而”,音節(jié)舒緩,表現(xiàn)出無奈的長(zhǎng)嘆。音節(jié)抑揚(yáng)變化,極大的增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

          黃周星評(píng)此詩(shī):“胸中自有萬古,眼底更無一人。古今詩(shī)人多矣,從未有道及此者。此二十二字,真可以泣鬼”。

          商震說,陳子昂的這首詩(shī),扭轉(zhuǎn)了唐詩(shī)詞的風(fēng)氣,沒有陳子昂的“獨(dú)愴然而涕下”這一哭,就沒有后期唐詩(shī)的繁榮。

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