文/蹤影
宋神宗熙寧六年（1073年），蘇軾在杭州任通判，一次出巡富陽、新城等地，自新城放舟而下，經七里瀨、嚴陵瀨，途中有景，景中有典故，蘇軾靈感來潮，賦詞《行香子.過七里瀨》：
一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵。君臣一夢，今古空名。但遠山長，云山亂，曉山青。
這首詞表達了蘇軾贊美山水，淡漠虛名的思想。上闋，展開“七里瀨”的一幅幅畫面，動靜結合，極盡其美；下闋，在“七里瀨”畫面之美的基礎上，更添一筆景色的闊達連綿的動感之美，繼而引用典故，淡化虛名，重寫山水的永恒之美。全詞起承轉合，點出虛名如云煙，青山依舊在的感慨與主旨。給人以哲思和默想。
“七里瀨”也叫“七里灘”，是著名的“嚴陵八景”之一。其長七里，故名“七里瀨”。它位于浙江桐廬縣嚴陵山之西。相傳，桐廬在遠古時代，有位隱姓埋名的老者，為濟世救民，結廬桐樹下，采擷草藥，探究藥性，有人問其姓名，老者指桐以示。故人稱“桐君”，桐廬縣便由此得名。當年南朝宋詩人謝靈運于永初三年（422年）秋，離始寧赴永嘉的途中，目睹“七里瀨”一帶的急流落照，荒林哀禽，想到自己身遭貶謫，遠離都市，睹物傷情，寫五言古詩《七里瀨》，其中有句：“荒林紛沃若，哀禽相叫嘯?！敝x靈運寫景抒情，抒發(fā)感慨，寫的是“荒林”“哀禽”；蘇軾寫的則是“水天清、影湛波平?！逼湫木澈透窬值牟町惪梢娨话摺?/span>
1073年，與謝靈運間隔了六百五十余年的蘇軾，此刻，站在船頭，呼吸著山巒江水的新鮮空氣，欣賞著如畫江景，兩岸重山聳立如壁，夾一江春水，水面如鏡，一葉小舟輕盈如羽，漂浮前行。
忽然，雙槳擊水，小舟加速，猶如受驚飛起的鴻雁，波紋蔓延開去。小舟的行駛，打破了如鏡的水面，瞬息成為江面上的一處點綴。隨后，漸漸地，再次歸于寧靜。在這“重重似畫，曲曲如屏”江水兩岸，凝望這山這水，蘇軾深感這山水之曼妙，這風景之美麗，并不屬于任何權貴專屬。此時此刻，只屬于心中裝著日月清風，欣賞風景的人。蘇軾的心情輕快而明亮。于是靈感來襲，詩興大發(fā)。一首流傳千古的《行香子.過七里瀨》誕生了。
“七里瀨”的景色依次為：“沙溪、霜溪、月溪，”蘇軾在詞的上闋形象地概括其特點為“沙溪急，霜溪冷，月溪明”。此三個特點并非字面含義：沙溪是急的、霜溪是冷的、月溪是明的。而是本地的人們發(fā)現(xiàn)這里水流的特征：一段湍急，一段冷冽，一段明亮。于是，分別將其命名為“沙溪”“霜溪”“月溪”。蘇軾將其“三溪”之特色移至詞中，形象地體現(xiàn)了前人對“三溪”命名之貼切。“三溪”江水從兩山夾峙中穿流而過，下與嚴陵瀨相接?！捌呃餅|”往下，便是“嚴陵瀨”了。
“嚴陵瀨”得名于東漢隱士嚴光（嚴子陵）。嚴子陵少年成名，與光武帝劉秀是同窗。曾幫助劉秀滾光復漢室，劉秀稱帝后，嚴子陵改名隱居此處。劉秀得知消息，三次派人邀請，終于把嚴子陵請到京師，授諫議大夫之職。嚴子陵拒受，隨歸隱富春江，終日釣魚。后人有詩曰：“富春煙雨，一蓑一笠人歸隱。”“嚴陵瀨”由此得名。蘇軾引用此典故，詞曰：“君臣一夢，今古空名?！本迹壕竸⑿悖贾竾拦?。“但遠山長，云山亂，曉山青?！碧K軾寫了“今古空名”，再寫重重疊疊的遠山，雖然因有云而亂，曉來風雨過后，依然山青水秀，寧靜美麗。
在蘇軾眼中，清風明月，綠水青山都賦予了歡欣愉悅的生命，而隨著時序變遷，終究化為塵世煙云的今古虛名，竟然是那些君臣之間的仕宦虛名。《行香子》一詞，正是王安石推行新法，朝野怨聲載道，蘇軾被貶黜京城，政途風雨變幻，有志使不得，懷才不遇之時。因而，詩人發(fā)出“今古虛名”終成空的感慨。在此，筆者禁不住想起（明）楊慎的《臨江仙》：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
楊慎這首詞，也許描述的正是蘇軾“過七里瀨”所表達的感受。只是蘇軾更加生動具體地敘述了“七里瀨”美麗的景色概貌，以及那時那刻的動態(tài)畫面。
小結：
蘇軾是一個“內心不藏奸”的人，他不害人，可是有人害他。他的路見不平一聲吼的性格，直接導致仕途風雨不絕，坎坷連連。他寫詩填詞，抒發(fā)感慨，都是真性情的流露。《行香子.過七里瀨》正是他在王安石推行新法的影響下，被排擠的時候。過“七里瀨”觸“三溪”美景，再加嚴陵典故未免心生觸動，借景抒情，發(fā)一番感慨，正是蘇軾文壇領袖地位之本分。
自古虛名終化去，但遠山長曉山青。虛名化去，連綿起伏的遠山，破曉之后，云霧散去，青山在陽光照耀下，將格外迷人。詞的結尾處，也許是寫實景，更也許是另有所指。詩言志。畢竟蘇軾是首開“以詩入詞”，把詞家的“緣情”與詩人的“言志”相結合，將文章道德與兒女私情并見于詞，在詞中樹堂堂之陣，立正正之旗，開一派豪邁詞風的領先人物。
蹤影 2021/7/19
#夜讀詩書#
蘇軾：“有筆頭千字，胸中萬卷；致君堯舜，此事何難”有幾分可信
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