太極拳就是腳下的陰陽(yáng)變動(dòng)?！獥钣硗?/strong>

一語(yǔ)中的，還記得前面咱們說(shuō)過(guò)練拳時(shí)可以把手背起來(lái)練嗎？其實(shí)要想抓住太極拳的本質(zhì)，就不要在手上多下功夫，從根本入手，把“其根在腳”練明白了，比什么都強(qiáng)。

其根在腳

拳論云：“其根在腳，由腳而腿而腰，總須完整一氣”、“上下相隨人難進(jìn)?！?/p>

當(dāng)今練拳者不計(jì)其數(shù)，卻有太多的拳友練拳十年、二十年，或者一輩子都在練太極拳，結(jié)果卻是，拳藝難得上乘，說(shuō)的嚴(yán)重點(diǎn)有可能沒(méi)入門(mén)，只是在做肢體運(yùn)動(dòng)，有益健康、身心罷了，至于和八段錦、五禽戲等健身氣功的功效相比，更說(shuō)不出一二來(lái)，難道午夜夢(mèng)回時(shí)分，竟然未曾捫心自問(wèn)，自己練太極拳真的只是追求這些么？

練拳沒(méi)有進(jìn)境，歸根到底就是沒(méi)有在腳上下功夫，在練拳過(guò)程中忽視了腳的練習(xí)，如此日復(fù)一日，年復(fù)一年，套路倒是學(xué)了不少，功夫呢卻沒(méi)有什么進(jìn)展，頂多柔韌好了、體能強(qiáng)了。

都說(shuō)太極拳練不好就是太極操，其實(shí)就是腳底沒(méi)功夫，練拳時(shí)手是手、腰是腰，和腳沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。

只有手腳相和，陰陽(yáng)變動(dòng)，才能領(lǐng)悟太極拳的奧妙。

有人說(shuō)，不至于這么嚴(yán)重吧，故弄玄虛呢？

這可不敢隨便講，想一想，如果練來(lái)練去練了多年，卻練不好一套拳，是不是應(yīng)該找一下根本原因？根在哪里呢？

其根在腳，而且王宗岳還說(shuō)了：差之毫厘，謬之千里。

別的地方差一點(diǎn)都不行，更何況作為根本的腳下練習(xí)呢？

那接下來(lái)我們就看看應(yīng)該怎么訓(xùn)練太極“腳”。

腳的訓(xùn)練

千里之行，始于足下。這句話用到這里也特別合適，自己可以揣摩一下。

其實(shí)，太極起勢(shì)的左腿開(kāi)步、移重心到中間這個(gè)過(guò)程中，就可以用來(lái)體悟腳底的陰陽(yáng)變化了，具體到拳架之中的陰陽(yáng)變化，我們?cè)賮?lái)說(shuō)一下。

有的拳友練拳，步子開(kāi)的特別大，中心基本上在中間，有時(shí)會(huì)四六分。咱們拿左弓步舉例，如果左腳尖朝東，是不是有的人右腳尖就會(huì)朝南？這種腳型，其實(shí)就犯了太極拳的雙重之病，沒(méi)有了陰陽(yáng)變化。

太極拳的雙腿有的講究實(shí)腿實(shí)足，虛腿虛凈。因?yàn)檫@樣是虛是實(shí)非常明顯，至于四六、三七，也無(wú)非是重心轉(zhuǎn)換中的過(guò)渡，我們要學(xué)會(huì)的是腳下變換虛實(shí)。

清代楊氏傳抄老譜：

雙重為病，雙沉不為病，自爾騰虛。

雙浮為病，雙輕不為病，天然輕靈，與浮不等也。

雙輕不等于浮，則為輕靈，雙沉不等于重，則為離虛。

這里面其實(shí)就提到了太極腳的功夫，武禹襄也強(qiáng)調(diào)“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈”。太極腳的功夫，就是為了把這個(gè)“輕靈給練出來(lái)，因?yàn)檩p靈是打開(kāi)太極之門(mén)的鑰匙。

想要在腳上下功夫，就要先把腳上經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤改掉，像雙重、跪膝、腳趾抓地等習(xí)慣都要修正。

練腳之法

兩腳平松落地，試著把每個(gè)腳趾的小關(guān)節(jié)都要松開(kāi)，用意即可，可以要努力練松。這樣練習(xí)日久，兩腳松開(kāi)落地，腳趾關(guān)節(jié)會(huì)逐漸松開(kāi)。這是太極腳的首要條件，逐漸松開(kāi)前腳掌，后腳掌，全腳板和腳面都要一一松開(kāi)，然后在求太極拳的輕靈功夫。

腳下雙輕的出現(xiàn)，是在舉動(dòng)輕靈、用意不用力的條件下自然出現(xiàn)。

這里介紹一個(gè)小方法，可以讓你感受到腳下雙輕的感覺(jué)。

在床上平鋪上3層被子，在上面走一走、站一站，記住腳底的感覺(jué)，然后再保持著這種感覺(jué)練拳。

輕靈練拳還有一個(gè)關(guān)鍵，那就是每一勢(shì)子練習(xí)時(shí)，都要有意識(shí)的松一松雙腳，若能長(zhǎng)期這樣練習(xí)，輕靈之勁就會(huì)不求自得。