接上文《收藏見證歷史》（4-42）
國之大事，在祀與戎。毫無疑問，商人擁有了相當(dāng)完善的祭祀體系，以祖宗崇拜為核心，酒器、食器、水器、樂器，包括可能存在的香器等為主要祭祀禮器，通過禮器器型及紋飾的精妙表現(xiàn)，彰顯商人居高臨下，藐視一切的氣度。同時(shí)也顯示出了商文明進(jìn)程達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨龋绨?、祭祀祖先的傳統(tǒng)延續(xù)至今，而商人建立和完善的禮器制度，影響后世數(shù)千年，即使后人因?yàn)楦鞣N原因淡化抹殺商人的歷史文化功績(jī)，但遺存仍在，史實(shí)無法磨滅！
如我們前文所述，商人在夏時(shí)期應(yīng)該是強(qiáng)大的軍事部落，而商的發(fā)展史，也總是離不開各種戰(zhàn)爭(zhēng)，商人重視軍事，崇尚勝利，在商代的藝術(shù)品中也體現(xiàn)出了商人對(duì)力量的崇拜。同樣，商人的軍事禮器也是相當(dāng)完善。與夏一樣，商早中期，商軍事權(quán)力禮器主要為玉器，制作極其困難的大玉戈是其代表，而到晚期，隨著商軍隊(duì)更加強(qiáng)大，裝備更加完善，制作精良的青銅兵器禮器明顯增多。
---透雕龍紋鉞（yue，與越同音），商晚期，陜西城固五郎廟出土，通長(zhǎng)17，刃寬12公分。
此器應(yīng)稱為青銅戚（qi），鉞和戚同為遠(yuǎn)古石斧演化而來，但在器型上仍然形成了各自特點(diǎn)，例如戚的中心圓孔，在石器及玉時(shí)代，方便手執(zhí)。戚被認(rèn)為是遠(yuǎn)古時(shí)期刑器。
此器制作規(guī)整，內(nèi)與闌上共有三個(gè)穿孔，援上中心內(nèi)孔中透雕一威武雄壯之龍，張嘴露齒，龍角高豎，身體彈性勾轉(zhuǎn)，足爪巨大強(qiáng)壯，龍身上飾有體紋。
---酗亞鉞，商晚期，山東益都蘇埠屯出土，山東省博物館館藏，長(zhǎng)32.7，刃寬34.5公分。
此器援中間飾鏤空人面紋，眼、耳、口、鼻、眉毛等全凸起；眼圓睜，嘴露上下齒，成扉棱狀，配合援兩邊排列整齊的扉棱，及刃兩角尖銳外凸形成的下巴，突顯人（獸）面的獰厲之氣！簡(jiǎn)單表達(dá)，卻盡顯殺氣，這樣的藝術(shù)表現(xiàn)力實(shí)在罕見。
鉞是軍事或準(zhǔn)軍事權(quán)力禮器，此器較大，可實(shí)用。
人面臉頰兩側(cè)分別刻一銘文，合起來為“酗亞”
鑒賞商代青銅器必備知識(shí)點(diǎn)：
商青銅鉞上銘文往往飾于器中部，明顯位置，且銘文較大且清晰，這與商大多祭祀禮器所飾銘文不同，往往都是在器內(nèi)壁、鋬內(nèi)、及圈足內(nèi)壁等，鉞等軍事權(quán)力禮器銘文的飾法事實(shí)上也表明了這些器物是持有者的身份證明。
如同我們前文所分析的器型、紋飾，銘文所處的位置，也體現(xiàn)了商器制造，規(guī)制是嚴(yán)格明確的，絕不是隨意而為！收藏品市場(chǎng)常見一些奇形怪狀臆造之物，賣家的解釋往往是商器表現(xiàn)神話傳說，所以無固定模式。而事實(shí)上這根本不符合商禮器的實(shí)際，商器器型較為復(fù)雜多樣，紋飾比較難懂，這是事實(shí)，但認(rèn)真學(xué)習(xí)，是可以了解這些明確規(guī)律的，商器形、紋等都是符合邏輯的。
---鑲嵌龍紋銅柲（bi，音同必）玉戈，商代晚期，美國弗利爾美術(shù)館館藏，傳安陽出土，長(zhǎng)35.4公分
玉戈直刃弧背，背有扉棱，戈援表面刻獸面紋；內(nèi)為青銅鳳鳥浮雕；柄，上有龠（yue，音同樂），為龍形，下有鐏（zun，音同尊），成卷龍狀，中間飾蟬紋，獸面紋。內(nèi)和柄的青銅紋飾都鑲嵌綠松石。此器裝飾精妙華麗，軍事禮器之極品。
鑒賞商青銅器必備知識(shí)點(diǎn)：
商軍事禮器，戈為重器，商早中期多長(zhǎng)達(dá)幾十公分，厚不超一公分的大玉戈，而晚期的代表是這種戈援為玉制作，闌、內(nèi)為青銅動(dòng)物造型的戈，矛等禮器也有這類造型。
商晚期，青銅和玉是禮器的最主要材質(zhì)，商人根據(jù)這兩種材質(zhì)的特點(diǎn)，互為補(bǔ)充的使用，或如上件戈這樣，兩種材質(zhì)結(jié)合，或根據(jù)器形大小、用途而區(qū)別使用。例如，大器、有實(shí)用功能的禮器，往往用青銅；小件，純擺設(shè)或者配飾，則用玉；紋飾復(fù)雜，多種動(dòng)物復(fù)雜合體表現(xiàn)的用青銅，單個(gè)動(dòng)物或人，紋飾需要細(xì)致表現(xiàn)的用玉。當(dāng)然，這并不絕對(duì)，例如也有用玉做玉簋等（參看《收藏見證歷史》（4-13~20）)，用青銅做小件裝飾等，但比例相對(duì)較少。
在實(shí)際使用過程中，也是根據(jù)需求，混合使用，例如一些玉器擺件就有榫頭，適和插入青銅或者木制架子使用。同時(shí)出土玉器很多帶有銅銹。
在紋飾方面，盡管兩種材質(zhì)的器物各有側(cè)重，但紋飾組合方式，符號(hào)含義等，則沒有區(qū)別，完全一致，商人制器的規(guī)制化，也體現(xiàn)在不同材質(zhì)器物上。
喜歡收藏的朋友往往不習(xí)慣于互相學(xué)習(xí)，玩玉的只看玉，玩青銅器的只專注青銅器，尤其對(duì)于高古器物，這種做法并不可??！例如玩古玉之人，高古玉在夏和商早期，主要為軍事禮器器物，其他類別非常少，而商晚期玉器再次興盛，則已是王玉時(shí)期，器型、紋飾、表達(dá)內(nèi)涵等已不同于石器時(shí)代，很多內(nèi)容傳承于這數(shù)百年的青銅文化發(fā)展，不去了解青銅器的表現(xiàn)，閉門造車，必然出現(xiàn)混亂。而喜歡青銅器鑒賞的朋友，玉器更加簡(jiǎn)化、清晰的表現(xiàn)，非常有助于分解了解青銅器的紋飾及內(nèi)涵。
收藏的根本是收藏文化，而文化不是一件器物，相反是由多種類別器物共同表現(xiàn)出的，不要拒絕學(xué)習(xí)，那不代表有能力，在歷史文化發(fā)展面前，每個(gè)人都必須是學(xué)生！
---鑲嵌蛇紋銅骹（xiao）玉矛，河南安陽大司空南出土，長(zhǎng)21公分
此器由玉矛頭和銅柄組成，玉矛頭，三角形，有中脊；銅柄蛇形，柄末端有簡(jiǎn)化獸面紋，銅柄紋飾鑲綠松石；銅柄可接木長(zhǎng)柄。
此器造型極富特色，做工精致，是典型的純軍事禮器。矛常被稱為蛇矛，這應(yīng)該是原型器。
---馬頭弓形器，殷墟婦好遺存。長(zhǎng)31公分。
弓臂端成馬頭形；弓身面部飾四個(gè)蟬紋，每側(cè)各兩個(gè)，鑲綠松石片；蟬紋之上，浮雕四條站立狀的龍，每側(cè)兩條，兩組互相對(duì)立，龍鑲綠松石。
---刀，河南安陽孝民屯南出土，長(zhǎng)31公分
形似后世之卷頭刀，刀背上有三套孔，可安裝柄。刀身中部每面飾四條龍及代表獸眼的乳釘狀紋飾
此刀制作精致，但應(yīng)該有實(shí)戰(zhàn)功能，不是純禮器。
---這是江西新干大洋洲文化遺存發(fā)現(xiàn)的極其雄壯的大刀！
商青銅兵器禮器種類較多，幾乎包括冷兵器時(shí)代主要常規(guī)兵器，顯示商軍隊(duì)的規(guī)模化及軍種的細(xì)分化，事實(shí)上從進(jìn)入青銅時(shí)代起，青銅的主要功能就是制作兵器和禮器，這是那個(gè)時(shí)代的特征，“國之大事，在祀與戎”！
未完，待續(xù)，下一篇文章將鑒賞三星堆文化青銅器
關(guān)注作者頭條號(hào)“存意”，關(guān)注原創(chuàng)。
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