中國歷史上發(fā)生過許多重大的人口遷移事件，僅有記載的大規(guī)模人口遷徙，就不下十余次。
從東漢末年到衣冠南渡，從安史之亂到靖康之變，從湖廣填四川，再到闖關(guān)東、走西口，中華文明五千年的歷史長河中，人口的遷移也算是壯闊的波濤。
這是貧苦民眾一段苦難與艱辛、血汗與淚水交織而成的回憶，是貧苦民眾抗?fàn)幟\(yùn)、艱難創(chuàng)業(yè)生存的歷史。
中國近代史上比較著名的五次人口大遷徙，“闖關(guān)東、走西口、蹚古道、下南洋、赴金山”，今天就一起去看看中國人在近代以來，民間自發(fā)組織踏上的背井離鄉(xiāng)之路。
闖關(guān)東是中國近代史上（清代至民國年間）華北地區(qū)人口向東北地區(qū)遷徙的運(yùn)動。
關(guān)指的是山海關(guān)的關(guān)，那么關(guān)東指的是山海關(guān)以東地區(qū)，也稱關(guān)外（現(xiàn)東北地區(qū)）。
山海關(guān)與關(guān)東地區(qū)（現(xiàn)東北地區(qū)）示意圖
清代該地區(qū)因?yàn)楸徽J(rèn)為是滿洲人的“龍興之地”而強(qiáng)加管制，嚴(yán)禁漢人進(jìn)入滿洲“龍興之地”，故廢棄長城卻不廢山海關(guān)，其主要目的是利用此關(guān)嚴(yán)禁內(nèi)陸人進(jìn)入東北，以免破壞其風(fēng)水“龍脈”。
山海關(guān)示意圖
自康熙初年至十九世紀(jì)中葉長達(dá)200年的時(shí)間內(nèi)，清廷對關(guān)東地區(qū)實(shí)行封禁，以山海關(guān)為界，盛京、吉林、黑龍江三地作為清朝的政治、經(jīng)濟(jì)“特區(qū)”而受到嚴(yán)格保護(hù)。
此間黃河中下游諸省連年遭災(zāi)，而東北地區(qū)由于長期被清朝封鎖，幾百年來未被開發(fā)，當(dāng)?shù)氐暮谕恋厥址饰?，很適合農(nóng)業(yè)種植。
成千上萬的破產(chǎn)農(nóng)民只好不顧禁令，冒險(xiǎn)“闖”入東北謀生，此即“闖關(guān)東”的由來。
由于地少人稠災(zāi)害頻發(fā)，兼之地理位置與關(guān)東接近，山東逃荒農(nóng)民便成了“闖關(guān)東”的主流人群。
闖關(guān)東
后來沙俄憑借人數(shù)優(yōu)勢侵入此區(qū)，當(dāng)時(shí)大幅擴(kuò)張的沙俄對此地原住民入籍，并宣布主權(quán)等，清朝后期失去外滿州大片無人區(qū)土地后，嘗到了邊禁的種種后果，從此徹底放開對漢民的封鎖，是為移民實(shí)邊政策，民國與滿洲國時(shí)期因?yàn)檗r(nóng)作土地富饒，也不斷有人口流入。
“闖關(guān)東”浪潮不僅使東北“人稀”的面貌得到改觀，使全國人口分布趨于平衡，而且，有力地促進(jìn)了民族間的文化交流與融合。
一種脫胎于中原文化和關(guān)東文化的區(qū)域文化——新型關(guān)東文化逐漸形成了，另外，幾千萬移民的存在確保了東北在人心上對中華的向心力，這也是日本投降后東北得以迅速回歸中華的一個(gè)重要原因。
“走西口”是清代以來成千上萬的晉、陜等地老百姓涌入歸化城、土默特、察哈爾和鄂爾多斯等地謀生的移民活動。
“口”是指邊塞上的關(guān)口，這里的“西口”從廣義上說，在晉西北、陜北、雁北的明長城、或長城附近所設(shè)的諸多關(guān)口，都可稱為西口，而狹義上的西口，是指在明長城上最有名、位置最重要、最有代表性的關(guān)口——?dú)⒒⒖凇?/span>
殺虎口在現(xiàn)右玉縣城西北35公里處，坐落在古長城腳下，是山西與內(nèi)蒙古兩省區(qū)三縣交界處。
殺虎口地理位置示意圖
這條路是明清時(shí)的絲綢之路，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)諸方面都很重要，古人稱：東有張家口，西有殺虎口。
因而人們常把殺虎口稱為西口，然而當(dāng)今人們談及西口，多指廣義的西口。
山西北部土地貧瘠，自然災(zāi)害頻繁，生存環(huán)境的惡劣迫使晉北很多人到口外謀生。
“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”的山西舊謠充分說明“走西口”者多為自然災(zāi)害引起的饑民。
路線示意圖
“走西口”移民潮持續(xù)了300年，最初“皆令冬歸春往，毋得移家占籍”，但穿梭于口內(nèi)口外的“雁行客”，一旦條件允許，“竟將全家搬出口外”，成為內(nèi)蒙的定居移民。
走西口的人們與蒙古民族和睦相處，水乳交融，共同創(chuàng)造了可歌可泣的輝煌歷史和世人稱頌的蒙漢文明。
中國人去南洋區(qū)域活動（官事、經(jīng)商、打工、遷徙），歷史上稱為“下南洋”或走南洋，所謂南洋是明清時(shí)期中國對東南亞一帶的稱呼，包括菲律賓群島、印度尼西亞群島、馬來群島和中南半島等地。
下南洋遷徙方向大致示意圖
到海外謀生的移民浪潮中，“下南洋”是最為壯觀的，清朝和民國時(shí)期，中國人去東南亞經(jīng)商（海上絲綢之路）、打工、乃至遷徙到東南亞，規(guī)模巨大，其中納土納群島就是華人建國的。
在明朝到民國這段歷史時(shí)期，國內(nèi)戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。
福建、廣東一帶在當(dāng)時(shí)慌亂窮困，人多地少，老百姓生活極度難以維持，為了謀生計(jì)，維持家庭生活，改變個(gè)人或家族的命運(yùn)，躲避戰(zhàn)亂，閩粵地區(qū)的老百姓一次又一次、一批又一批批地到南洋謀生。
閩、粵兩省海岸曲折，老百姓與海相習(xí)，兩省距離南洋較近，往返方便，路近費(fèi)省，較去拉美等地更具“可選擇性”。
海外華人中最大的一個(gè)群體，就是東南亞華人，他們中的絕大部分，就是“下南洋”者的后代。
華工通過艱苦創(chuàng)業(yè)，積累了大量資本，他們把資金投向近代工商業(yè)，又推動了中國社會的轉(zhuǎn)型，如中國第一家機(jī)器繅絲廠——繼昌隆繅絲廠，就是僑商陳啟沅創(chuàng)辦的。
繼昌隆繅絲廠
陜西商人主要有三大歷史貢獻(xiàn)，一是“絲綢之路”，與中外商人開辟通往世界的商業(yè)大道；二是陜康藏茶馬古道之行，民間稱為“蹚古道”；三是走西口，陜北民歌《走西口》家喻戶曉。
蹚古道 ，近年來又被學(xué)術(shù)界稱為“西南絲綢之路”，陜商最早走的路線是經(jīng)過'秦蜀古道'，走向巴蜀(主要是康定，也有商人走向西亞、印度和東南亞。)。
因是在古道之間來回走，'趟'是次數(shù)之意，稱為'趟古道'，'趟'還包含有踩山踩水路、試探、隨大家一起之意，'趟'的異體字是'蹚'，所以書面上寫為'蹚古道'。
茶馬古道
康定茶馬古道群雕像
英國等侵略者想以印茶代替陜南茶、川茶，借此把西藏從祖國分裂出去。但是藏族群眾不認(rèn)可印茶，使侵略者的險(xiǎn)惡圖謀落空。
茶馬交易以“鍋莊”為媒介，茶馬經(jīng)濟(jì)將漢藏兩族群眾牢固地結(jié)合在一起，穩(wěn)定了邊疆，開發(fā)了邊疆，意義重大，陜商的貢獻(xiàn)功不可沒。
清朝中后期，美國在舊金山發(fā)現(xiàn)了金礦，洋人就散發(fā)言論說到大海的那邊去可以發(fā)財(cái)，那里遍地都是黃金，騙取大量的廉價(jià)勞動力到美國去打工，赴他們眼中的“金山”挖金礦，許多華人作為“契約勞工”赴舊金山挖金礦，修鐵路，并在那里安家落戶。
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