《象易時空學》風水尋古論今（45）
1丶論朝山證穴
《撼龍經》上說∶'真龍躲藏起來真是難以尋找，只有朝山標志著藏身之處。朝山如果很高大，便可以在高地方下扦結穴；朝山如果低矮，就可以在低地方斟酌結穴'。
《指南》上說∶'古人的一句話就值千金∶若在高處結穴，要和眉毛一樣齊；若在低處結穴，要和心相對應'。《古訣》說∶'斗里面隱藏著黃金斗，外面只是用來掩遮時師嘴巴。龍有四種氣勢任你談論，但五行卻一定要自己遵守'。又說∶'地穴里面和生氣相連接，外面又和周圍局勢相迎'?！秷A機》上說∶'秀星照應在左邊，地穴就居左邊，秀星照應在右邊，應該向右邊采尋'。卜氏說∶'在外圍聳立山脈一千重，也不如一張眠在面前的案。要尋求真正的地穴，那么，遠朝山就不如近朝山。
2丶論明堂證穴
明堂有三種∶小明堂、中明堂和外大明堂。所以說∶地穴證明堂、明堂證朝案?！蹲劣窦氛f∶'不管是斜、側，還是偏、正，都會有脈的真正精氣所在，更應該尋求明堂來作證。明堂不背靠弓形的水城，一旦扦著好穴，便會產生英雄入物'?！睹魈媒洝分姓f：'不管明堂是斜是正，是巧是拙，都很難斷定它是優(yōu)還是劣。必須要對我有情，才是真穴。'吳公說∶'如果明堂傾斜倒置，就不要夸耀地穴好'。楊公說∶'立穴時如果想得到一個真明堂，就要在正氣聚結處察看明堂。凡是觀看有疑問的穴地時也要觀察明堂局，在當局真氣融結處，要有山脈曲身環(huán)抱才是真地穴'。
3丶論水勢證穴
《葬經》上說∶'穴地有水才能算得上是好的地。'有人說∶'砂證明明堂，水證明地穴'。楊公說∶'沒有看山，要先觀看水流，如果只有水而沒有山，便不要再白費力氣尋找穴地了。凡是有真龍和正穴的地方，一定會有潮源水來聚攏，匯合。山脈隨著水流的方向彎曲，水也曲折地環(huán)抱著山脈。分明一定有地穴在這中間。'廖公說∶'真龍撒落的地方，水流都來聚合，水流停住交匯之處便可以入扦尋穴。穴如果正的時候，水更聚合；如果不正、水流便會向遠方流去。如果地穴處在隱蔽、怪異的地方就很難扦著，這時候，必須將水流仔細地分辨'。
4丶論樂山證穴
龍脈地穴后面應靠的山便叫樂。樂山是他山特來，鬼山是本龍發(fā)出，作用：橫山結穴，必有鬼、樂作靠，樂山與鬼星是專門針對橫龍結穴而言的。凡是沒骨、凹腦、側腦、橫龍，結穴時一定要枕著樂山。樂山在左邊，穴就在左邊，樂山處在右邊，穴也在右邊；樂山如果處在中間，穴也必定在中間。有的成為星體，像屏帳、華蓋、三臺、玉枕、簾幛、貴人、覆鐘、頓鼓等形狀，都是很尊貴的砂體。但切忌高大雄偉、聳拔峙立，凌利尖銳、嵯峨嶙峋的形狀，這種地方就應該避免立穴?！陡┎煸姟氛f∶'樂山左邊高時，龍氣便會歸向右邊；右邊高時，龍氣便會歸向左邊隱藏。不要將樂山同一而論，樂山的兇惡也會禍害主山，太高大則泄主山之氣。
5丶論鬼星證穴
鬼星證穴，是橫落丶編斜的地穴后面之山，必須要有鬼山徑直撞過來，撞在它的后背上才能結穴。吳香山說∶'地穴有偏斜的地方，卻要借鬼證穴'。廖氏說∶'凡是橫龍身上出的穴位，一定要有鬼樂山，山最好是在穴后面峙立'。樂山與鬼星是有區(qū)別的，樂山是它山所生，離穴較遠，有起峰巒或不起者，適度高大，鬼星由穴星山余氣所生，一般低小貼近穴星山。
6丶論龍虎證穴
董德彰說：'觀察龍和虎的虛實，確定地穴的有、無，觀看龍和虎的先后，確定地穴的左右。如果龍有力，地穴便會靠近左邊；期果虎有力，地穴便會靠近右邊。如果龍虎都比較低矮，就要避風，就要在明堂之中扦地穴。如果龍虎都比較高，地穴會逼壓，就要避開，在明堂之外尋找天穴。'范公說∶'如果龍比較強，穴一定要隨著龍來安放；如果虎比較強，穴一完要隨著虎來安放'。卜氏說∶'如果沒有龍，就需要有水流環(huán)繞左邊；如果沒有虎，就需要有水流來纏繞著右邊才行'。
7丶論纏護證穴
穴位纏護，就好像尊貴的人擁有自己的奴隸和仆從。《經》上說∶'護從大多都延伸到地穴前面，三重、五重都會使福氣綿綿不絕。護從也是有大有小，它們的大小都要隨著龍的長短而變化'?！逗谀医洝分姓f∶'真穴外圍要有包裹的山脈，有包襄的地穴就不會破'。葛溪說∶'凡是地有三掄、兩掄的，應當憑送山來確定，送山短的穴在內部，送山長的穴在盡頭，送山偏斜的穴地也偏斜，送出一直到頭的，地穴也在盡頭停止'。
8丶論氈唇證穴
所謂氈唇，是地穴的余氣發(fā)露出來的，大的叫氈，小的叫唇，都應當平坦，圓潤端正。在這里結穴，那么穴一定是真的。這是天地所造化產生的，也是自然的感應。卜氏說∶'結穴的地方要帶褥，帶茵。'楊公說∶'貴龍撒落的地方會有氈，有褥，有氈有褥的穴是富貴的局勢。怎樣來認識氈褥？穴下面有像鰲裙一樣的坪，就好像貴人的前面有拜席，又像僧人、道士們擁有壇具。真龍延伸到穴前時有茵也有褥，即使是枝龍，也會富足'。
9丶論分合證穴
大凡在龍脈點穴的時候，要先看穴場之大'八字'，分清小'八字'，兩邊還有蝦須水，將氣脈送下來。在三叉盡處交匯，一定會有開口；還要認清楚上分和下合到底是怎么回事，才能知道穴的真假。如果上面有分，下面有合，陰和陽交度，便是真穴；如果上面有分，下面卻沒有合，就是假穴。分合有三種∶一種叫球檐水，從上方分開，下面相合；一種叫小八字水，從上方分開，下面相合；一種叫大八字水，從上方分開，下面相合。所以說，用分合來證穴，是最為得當的了?！渡駥毥洝飞险f∶'三合三分，可以見到以土為穴，以金為乘的道理；兩片兩翼，可以察看相水、相印的情意'。
10丶論十道天心證穴
十道天心，說的是前、后、左、右和四應之山。說到穴法，后面有蓋山，前面有照山，左、右兩邊有夾耳山，四應登對，便是蓋、照、拱丶夾。點穴的時候，必須要詳細審察，稍微有一點偏斜脫漏，使成為失穴。一定要十字登對，不偏斜也不脫漏，立正方向點定穴位，便是吉利。如果十字不應，就不是真穴?！蹲劣窦氛f。'在泄露了天機的真脈的地方，點穴要以四周對穴場呈十字形的山峰作為證據”。
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