2018.9.10在以色列約旦旅行的最后第三天，終于來(lái)到了常在電視新聞中看到，一直想親眼看一看的世界上最古老最獨(dú)特最具爭(zhēng)議的城市-耶路撒冷
先到錫安山丨錫安在以色列人心目中是個(gè)神圣的名字，圣經(jīng)中常以錫安來(lái)代指圣城和耶路撒冷，大衛(wèi)王統(tǒng)一以色列帝國(guó)后定都耶路撒冷，以色列國(guó)歌中多次提及，可見(jiàn)以色列人的錫安情懷。沿著錫安山的古老街道參觀圣跡
大衛(wèi)王墓*實(shí)際是大衛(wèi)王的衣冠冢，男女分道進(jìn)入，里面只有長(zhǎng)2.48米，高2.44米的墓冢。因?yàn)檫@里是僅次于哭墻的猶太圣所，窄小的墓室擠滿了來(lái)此朝覲的猶太教徒。來(lái)到這里才知道在意大利佛羅倫薩看到的大衛(wèi)雕像的人物原形是以色列大衛(wèi)王，不過(guò)與米開朗基羅的大衛(wèi)裸體雕像的美男子相比差不少，看來(lái)藝術(shù)家眼中的大衛(wèi)王是完美的(參觀日正逢以色列新年和安息日，按以色列風(fēng)俗不能對(duì)人拍照，室內(nèi)不能拍照)
馬可樓*耶穌與十二門徒最后晚餐的地方，達(dá)芬奇名畫“最后的晚餐”的故事就發(fā)生在這里。畫里耶穌和弟子們晚餐的地方很華麗，但走進(jìn)晚餐室看到的只有空空蕩蕩一間房，地方不大，似乎放不下大桌子，而且室內(nèi)沒(méi)有任何模擬畫中的陳設(shè)，看來(lái)以色列人還是很務(wù)實(shí)的
圣母安眠堂*是座兩層建筑，圣母瑪利亞安葬在地下層里，接受教徒的膜拜
走下錫安山來(lái)到錫安門*耶路撒冷老城8扇城門中的一扇，因正對(duì)南面的錫安山而得名，歷盡戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙，彈痕累累
再到耶路撒冷新城區(qū)丨外觀國(guó)會(huì)大廈及大廈前以色列人信仰的濃縮-七燭臺(tái)和大衛(wèi)星雕塑。七燭臺(tái)是以色列國(guó)微圖案，有2000年歷史，是圣殿山猶太神殿中供奉的三種圣物之一；六角形的大衛(wèi)星是以色列國(guó)旗圖案，可見(jiàn)3000前的大衛(wèi)王依然是今天以色列國(guó)團(tuán)結(jié)的標(biāo)志
晚上到大衛(wèi)王塔博物館看聲光秀丨大衛(wèi)王塔是幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)耶路撒冷的象征，大衛(wèi)王塔博物館位于古城堡內(nèi)，燈光秀在古老的城墻和考古遺址上講述了耶路撒冷的歷史，在城堡里享受視聽盛宴，震撼！(燈光秀表演不允許拍照)
第二天先登橄欖山丨這里遍布耶穌圣跡，也是猶人幾百年來(lái)的古老墓園。站在橄欖山觀景平臺(tái)遠(yuǎn)眺，耶路撒冷城市風(fēng)貌盡收眼底，巖石清真寺(金頂〉、阿克薩清真寺(灰頂)和東正教堂(洋蔥頭頂)等標(biāo)志性景點(diǎn)一覽無(wú)遺。其中金頂清真寺常常出現(xiàn)在電視畫面中，是耶路撒冷最顯眼的標(biāo)志，也是繼麥加、麥地那之后最重要的伊斯蘭圣地
主泣耶京堂*相傳耶穌來(lái)到耶路撒冷時(shí)，震驚第二圣殿的美麗，但也預(yù)測(cè)到其必將毀滅和猶太人必將遭離散，當(dāng)眾哀哭，因此教堂形狀就像耶穌的一滴大大的眼淚
客西馬尼園*耶穌在上十字架的前夜，和他的門徒在最后的晚餐后來(lái)這里禱告，也是耶穌被他的門徒猶大出賣被捕的地方。相傳耶穌經(jīng)常來(lái)這里禱告和黙想，園內(nèi)的8棵巨大的橄欖樹在耶穌時(shí)期就有了
萬(wàn)國(guó)教堂*在客西馬尼園內(nèi)，由16個(gè)國(guó)家捐款建造，外觀莊嚴(yán)漂亮，里面金碧輝煌。相傳祭臺(tái)前的巖石是耶穌被出賣后度過(guò)最后一夜的地方
進(jìn)入耶路撒冷老城丨耶路撒冷老城是耶路撒冷的精華，列入世界文化遺產(chǎn)。老城面積只有1平方公里，但最重要的宗教圣地都在這里，有猶太教的哭墻和圣殿山，穆斯林的金頂清真寺和阿克薩清真寺，基督教的苦路和圣墓教堂。老城有八座不同年代的城門，各有特點(diǎn)，各有故事。我們從獅子門進(jìn)入老城
沿著老城古老的街道走“苦路”*耶穌在耶路撒冷留下的圣跡中，最震撼人心的恐怕是苦路，英文譯名十字架的路。耶穌身背沉重的十字架走向刑場(chǎng)，期間經(jīng)歷了14件事，因而苦路有14站，每站都有羅馬字母標(biāo)識(shí)和紀(jì)念性教堂(有的只是一間房)。沿著苦路走一週，成了基督教徒追念耶穌最虔誠(chéng)的朝圣之旅，也是游客必走之路
苦路的最后一站圣墓教堂，也稱“復(fù)活教堂”，是耶穌遇難、安葬和復(fù)活的地方?；浇?個(gè)教派對(duì)教堂財(cái)產(chǎn)紛爭(zhēng)不止，國(guó)際仲裁組織裁定以當(dāng)時(shí)紛爭(zhēng)發(fā)生時(shí)的范圍為永久范圍，教堂內(nèi)每一釘子、蠟燭，包括教堂的院子、樓梯等等都登記在案，分歸基督各個(gè)教派所有。由于各派長(zhǎng)年紛爭(zhēng)不止，現(xiàn)在圣墓教堂大門鑰匙掌握在一個(gè)阿拉伯望族少年手中，每天由其負(fù)責(zé)打開教堂大門
教堂正面二樓窗戶外有把梯子，是150年前亞美尼亞教派放置的，就是當(dāng)年教派紛爭(zhēng)的實(shí)物見(jiàn)證。教皇保羅六世在1964年?duì)悴嫉碾妨钪新暶鬟@把梯子應(yīng)維持不動(dòng)，留在原處。梯子現(xiàn)在成了著名的“不可移動(dòng)的梯子”，也是教堂一景
踏入教堂看到的是“恩膏之石”，是耶穌接受涂油禮的地方。只見(jiàn)教徒們有的拿布擦拭，有的從包內(nèi)拿出小物件放在上面，然后匍匐在石板上祈禱
在耶穌墓前永遠(yuǎn)是長(zhǎng)長(zhǎng)的朝圣隊(duì)伍。耶穌墓其實(shí)是個(gè)石洞，不足2米寬。據(jù)傳，這里原本是貴族約瑟夫購(gòu)買的墓地，當(dāng)年因敬仰耶穌而捐獻(xiàn)岀來(lái)埋葬耶穌
走苦路途經(jīng)以色列按宗教分的伊斯蘭、基督教、亞美尼亞和猶太教4個(gè)區(qū)，所見(jiàn)不同宗教，不同民族，不同文化，不同服飾的居民，各走各的，同處一城，和平相處，據(jù)介紹即便外面戰(zhàn)火紛飛，這里依然保持平靜，沒(méi)有走極端
最后來(lái)到圣殿山*圣殿山地處老城中心，猶太教的哭墻、基督教的圣墓教堂、伊斯蘭的金頂清真寺等都集中在這南北長(zhǎng)490米，東西寬280米的一塊不大的土地上，幾千年來(lái)苦難不斷。圣殿山是世界各地猶太人禱告時(shí)面對(duì)的方向，是猶太人最神圣的地方。伊斯蘭教創(chuàng)立初期穆斯林也面向圣殿山禱告，后來(lái)穆罕默德得到上帝新的旨意，將禱告方向變成了麥加。在猶太圣地哭墻的正上方是伊斯蘭圣地金頂清真寺，也是耶路撒冷一道奇特的風(fēng)景線。旅客是不被允許進(jìn)入清真寺的
哭墻*英文稱“西墻”，是猶太教圣殿的象征，也是猶太古國(guó)僅存的地面建筑。猶太教圣殿建過(guò)二次，第一次是大衛(wèi)王所建，被巴比倫國(guó)王毀掉。第二次重建后持續(xù)幾百年，被羅馬占領(lǐng)者毀掉，只剩下一段孤零零的西墻。公元637年阿拉伯人來(lái)了，覺(jué)得拆卸大石頭太麻煩，索性把西墻當(dāng)成圍墻，在里面建了金頂清真寺。1948年聯(lián)合國(guó)決議恢復(fù)重建以色列國(guó)，猶太人站在僅存的圣殿西墻面前，想起遭受的苦難，無(wú)不放聲痛哭，因而得名哭墻?？迚﹂L(zhǎng)約50米，高約180米，由巨大石塊壘砌而成，其中最大石塊重570噸，是世界上第三大建筑巨石，可見(jiàn)當(dāng)年第二圣殿的雄偉。這段墻承載了猶太民族千百年來(lái)的悲慟和希冀，成為了猶太民族信仰和團(tuán)結(jié)的標(biāo)志
男女分兩側(cè)進(jìn)入哭墻，手棒圣經(jīng)，輕聲背誦，用手撫摸墻面，一邊祈禱，一邊哭訴，一邊把寫有愿望和祈禱的紙條塞進(jìn)幾乎沒(méi)有空隙的墻縫里，完全沉浸在與上帝的對(duì)話之中，氣氛凝重。男士從南側(cè)進(jìn)入哭墻，地方大，人不多
女士從北側(cè)進(jìn)入哭墻，地方小，人不少
