認識“文綜”可以有三個視角。
第一， 從古代教育的傳統(tǒng)眼光來看。
從這個視角來看，人類的知識只有一門學(xué)科，那就是“歷史”，也可以稱之為“大歷史”學(xué)科。文學(xué)、哲學(xué)、地理及一切自然科學(xué)都是歷史的有機組成部分。正是在這個意義上，人們習(xí)慣于說“文史哲不分家”。也是因此，有太多的語文老師喜歡把語文課賣弄成政治課、歷史課和地理課，而常常忽略了語文學(xué)科自身工具性的落實。還是因此，一個優(yōu)秀的政治、歷史、地理老師，一定是一個具備一流語文素養(yǎng)的老師，因為語文學(xué)科的工具性是掌握政史地這些人文性知識的利器，并且是唯一利器。離開語文的工具性，政史地的教學(xué)完全無法進行。
第二， 從當下教育的眼光來看。
從這個視角來看，地理在高中被歸入文科，政治、歷史、地理被合稱為“文綜”。呈現(xiàn)在教材和試卷上的“文綜”內(nèi)容的共同本質(zhì)是什么呢？在我看來，其本質(zhì)與傳統(tǒng)的“大歷史”學(xué)科觀之下的內(nèi)容沒有什么不同，只不過是從“大歷史”中把相關(guān)內(nèi)容更加精細地梳理出來，以某種自認為是科學(xué)的框架或曰體系一以貫之，謂之歷史學(xué)科、政治學(xué)科、地理學(xué)科。簡言之，這三門學(xué)科教材的本質(zhì)共性是：羅列基本事實，有所分析概括，宣揚某種觀點。
第三， 從中外“文綜”考查的方式和目的的眼光來看。
從這個視角來看，國外的“文綜”考查主要是讓學(xué)生立足基本事實，經(jīng)過自己的分析概括，提出自己的應(yīng)對之策，考查的是學(xué)生處理人文問題的能力；中國的“文綜”考查，也要求學(xué)生立足基本事實，也要求學(xué)生有自己的分析與概括，但主要是讓學(xué)生設(shè)法避免掉進命題人設(shè)置的語言陷阱中并竭力揣摩命題人設(shè)置的答案要點，考查的是學(xué)生按官方意志解讀人文問題的能力，即在教材分析概括的基礎(chǔ)上，進行某種梳理組合而已。
基于上述認識，我們也就有了應(yīng)對“文綜”考試的有效策略。
第一， 熟記基本事實。
所謂基本事實，即“是什么”的事實性知識。在政治、歷史、地理學(xué)科中，這些事實性知識點點滴滴，浩若繁星；從某個角度來梳理，又會織成一條條的線，編成一個個的面，組成一個個的體。這些東西都必須記住。沒有記憶就沒有學(xué)習(xí)，就根本談不上能力。英國哲人培根說：“記憶是一切智力活動的基礎(chǔ)。”
那么問題來了：為什么我們的學(xué)生記不??？為什么老師常常生氣地指責(zé)學(xué)生：我都記住了，你們怎么還記不??？！
對這個問題，我們可以倒過來反問一下：老師，你為什么就能記得住？！
如果老師想明白了這個道理，也就找到了增強學(xué)生記憶力、讓學(xué)生記得住的有效途徑。
反思教師平時的普遍做法，多半只是簡單地要求學(xué)生：“把這些內(nèi)容記住！”但第一沒有留下記憶的時間，第二沒有指導(dǎo)記憶的方法，第三沒有按記憶規(guī)律來組織教學(xué)。
記憶力的強弱固然有天生的成分，但最根本的還是后天的訓(xùn)練。記憶有術(shù)，如機械記憶法、理解記憶法、重復(fù)記憶法、及時重復(fù)記憶法、艾賓浩斯記憶曲線法、趣味記憶法、圖表記憶法、訓(xùn)練記憶法、思維導(dǎo)圖記憶法、辯論記憶法、學(xué)以致用記憶法，等等，老師們應(yīng)該掌握多種常用的記憶方法并自覺地在組織課堂教學(xué)過程中滲透其原理，而不能只是運用最簡單的不留時間的機械記憶法這一種。
教師自己還需要反思：自己是怎樣記住那些事實性知識的？是否思考過讓學(xué)生只用六分之一的時間也記住同樣的事實性知識呢？因為學(xué)生要同時學(xué)習(xí)至少六門學(xué)科。
教師自己為什么能記住呢？美國緬因州貝瑟爾國家培訓(xùn)實驗室（后改為弗吉尼亞州亞歷山大國家培訓(xùn)研究所）研究的“學(xué)習(xí)24小時后保持率”課題的結(jié)果可以科學(xué)地回答這個問題。他們得出了一個“學(xué)習(xí)金字塔”的結(jié)果：聽講，保持5%；閱讀，保持10%；視聽結(jié)合，保持20%；示范，保持30%；討論，保持50%；實踐練習(xí)，保持75%；向他人講授或立即應(yīng)用，保持90%。——多數(shù)老師在多數(shù)時間普遍對學(xué)生采取的是“聽講，保持5%”的最低效的教學(xué)方法，而對教師自己則課復(fù)一課、日復(fù)一日、年復(fù)一年采取的都是“向他人講授或立即應(yīng)用，保持90%”的最高效的學(xué)習(xí)方法。也就是說，教師在課堂上的教學(xué)行為，對于學(xué)生的學(xué)而言是極低效的，對于教師的教而言是極高效的，其結(jié)果當然是有效地鍛煉了老師自己。所以，老師之所以能把點滴知識記得那么多、那么牢沒有什么了不起的，更沒有什么神秘的。
在此，我樂意講一下多年以前在山西工作時我的一個老上級——運城市教研室副主任——給我們講過的一件真實的事。某次，他帶領(lǐng)老師慕名去聽一位中學(xué)歷史高級老師的課，因為這位歷史老師從來不占課外一分鐘時間，又很少布置課外作業(yè)，而成績總是最好。
上課了，這位老師問學(xué)生：“書上這些內(nèi)容記住了沒有？”
學(xué)生答：“沒有?！?/p>
老師說：“那背吧?！?/p>
過了半節(jié)課，老師又問：“現(xiàn)在記住了沒有？”
學(xué)生答：“還不熟?！?/p>
老師說：“那接著背。”
又過了一會，老師問：“現(xiàn)在記住沒有？”
學(xué)生答：“記住了?！?/p>
老師說：“記住了就下課！”
我們這位副主任半是打趣半是感慨地說：“人家這位高級教師是真高級！”
其實，這位歷史高級教師無非是懂得課堂上老師講得天花亂墜不如學(xué)生人人掌握得扎實更重要的道理，無非是用了“課堂上要給學(xué)生留足時間落實”這一招而已。我們當然可以比他做得更高明。
第二， 重視分析概括。
如果說靜態(tài)的學(xué)科知識是“是什么”的事實性知識的話，那么，分析和概括及其結(jié)果則是“為什么”的程序性知識?！笆鞘裁础钡闹R重在于以各種方法來記憶，而“為什么”的知識重在于以各種思維方式來思考。
任何一個“文綜”概念的提出，在特定的時空下都有其來龍去脈、前因后果。政治學(xué)科上的“價值規(guī)律”如此，歷史學(xué)科上的“商鞅變法”如此，地理學(xué)科上的“地質(zhì)作用”也如此。它們都有一個“背景、成因、發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局、意義、影響”這樣的常規(guī)因果鏈。對歷史事件和政治制度而言，每個概念背后可能都蘊含了許多爾虞我詐、波譎云詭、血雨腥風(fēng)，對地理學(xué)科而言，每個概念背后可能都蘊含了滄桑巨變、一方水土、一方人文。中學(xué)歷史教師紀連海善于把概念還原于生動的事實中或者叫基本史料中，所以，他們的課聽起來有趣；而講《史記》的王立群、《品三國》的易中天并非側(cè)重于講熱鬧的歷史故事，而是長于從故事中獨具慧眼、鞭辟入里地深入分析，長于高屋建瓴、啟人智慧地精辟概括，所以，他們的講述常能見人所未見，言人所未言，其講述的含金量更足。
如易中天《品三國》，他會這樣講：“為什么說郭嘉才是三國風(fēng)云際會中最有智慧的人呢？（此處他會停頓兩秒頓，給聽眾留下集中注意力，自主思考的時間，這就是啟發(fā)式的講解?。。┪艺J為至少有四點理由。（此處他會做個手勢，再停頓兩秒鐘）第一，……第二，……第三，……第四，……（這就是分析，這就是在分析基礎(chǔ)上的概括。）所以，曹操在赤壁大戰(zhàn)慘敗后，淚流滿面地對屬下的謀士說：‘郭奉孝在，不使孤至此！’（他會很投入、很動情地說這句話。這是借基本史料以作注腳，也是在講課中以事實性知識煽情。）”——易中天先生誠然是個好老師！
分析和概括能力是高中生最重要的、相對來說卻也是最缺乏的兩種能力，因此，課堂上亟需進一步重視培養(yǎng)這兩種能力。
分析是一種思維能力，包含了多種思維方式。如因果分析法、多角度分析法、多層次分析法、綜合分析法、時間分析法、事理分析法、辯證分析法、利益分析法，等等，教師要掌握學(xué)科自身常用的思維方法，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會分析，擁有真正的智慧。
在此，對于“文綜”而言，要特別提一下“利益分析法”。政治學(xué)科上的“民族精神的時代特征”如此，歷史學(xué)科上的“雅典的民主政治”如此，地理學(xué)科上的“生產(chǎn)活動和地域關(guān)系”也如此。無論是個人、家庭、部落、集體、民族、企業(yè)、政黨、國家，其構(gòu)成與運作，都離不開一個“利”字，趨利避害，趨利遠害，這是古往今來人類的生存法則。
用1992年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、美國芝加哥大學(xué)經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)教授加里·貝克爾的話來說就是：人的行為萬變不離其宗，各種人類行為都可以歸源為效用最大化。
用馬克思的話來說就是：物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
用司馬遷《史記·貨殖列傳》中話就是：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”《貨殖列傳》是中國歷史上第一次為商人作傳的輝煌篇章，光耀千古。司馬遷的這16個字，直指人性，一語中的，入木三分。
概括則既是一種思維能力，也是一種思維結(jié)果。就中國的高考而言，概括就是對基本事實分析后的理性結(jié)論，注意要全面，要辯證，要抓重點，要簡潔地說話，要說本質(zhì)的話，要運用相關(guān)的術(shù)語表達，還要特別注意張揚某種“義”的價值觀旗幟。
立足“是什么”，走向“為什么”；圍繞“為什么”，運用“是什么”。這樣，就能把事實性知識和程序性知識有效地結(jié)合起來，就既利于鞏固學(xué)生的記憶，又利于發(fā)展學(xué)生的思維。
第三， 訓(xùn)練精準表述。
記憶也罷，分析概括也罷，最終都需要精準表述出來。對“文綜”學(xué)科的考查而言，精準表述也可以看作是在事實性知識、程序性知識基礎(chǔ)上的操作性知識。
精準表述的能力是扎實的語文功底的表現(xiàn)。講《史記》的王立群教授可謂精準表述的典范。王立群教授在整個講述過程中，歷史事實陳述準確，邏輯分析到位，概括深刻精辟，語言簡潔流暢，無語病，無累贅語，無口頭禪，從不拖泥帶水。這是出色的語文表達能力的體現(xiàn)，也是強大的記憶力和思維力的體現(xiàn)。
要訓(xùn)練精準表述的能力，教師自己必須不斷錘煉自己的語言，時時給學(xué)生做出高質(zhì)量的表述示范，并把此作為一生追求的教學(xué)事業(yè)。同時，教師必須在教學(xué)過程中嚴格訓(xùn)練學(xué)生精準表述的能力。為此，教師在教學(xué)中必須明確這樣的訓(xùn)練原理：學(xué)生稀里糊涂地聽，不如學(xué)生清晰連貫地說；學(xué)生清晰連貫地說，不如學(xué)生白紙黑字地寫；學(xué)生白紙黑字地寫，不如學(xué)生逐詞逐句地改。這和語文學(xué)科訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力一樣，優(yōu)秀的寫作能力是反復(fù)修改出來的，正如當年有人問郭沫若先生怎樣才能寫出好劇本時，郭沫若先生所說的七個字：“改、改、改、改、改、改、改?！薄拔木C”的訓(xùn)練也一樣，如果學(xué)生在課堂上只是稀里糊涂地聽，結(jié)結(jié)巴巴地說，很少寫，或者寫后教師很少批，批后學(xué)生很少改，就很難培養(yǎng)出精準表達的能力，也很難發(fā)展起優(yōu)秀的分析和概括能力，當然也很難造就強大的記憶力。
最后要強調(diào)的是，“熟記基本事實”，“重視分析概括”，“訓(xùn)練精準表述”，這些工作首先地和主要地要發(fā)生在課堂上而不是課外。為此，我們應(yīng)該再溫習(xí)一下“學(xué)習(xí)金字塔”的理論：聽講，保持5%；閱讀，保持10%；視聽結(jié)合，保持20%；示范，保持30%；討論，保持50%；實踐練習(xí)，保持75%；向他人講授或立即應(yīng)用，保持90%。
調(diào)整教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)行為，高效就在其中。
2016.10.19
