衛(wèi)拉特四部里，筆者曾講過土爾扈特部和準(zhǔn)噶爾部，今天來說說碩特部。
17世紀(jì)前期，地球經(jīng)歷了一個(gè)小冰河期。這次氣候變化對(duì)中華大地影響深遠(yuǎn)。它導(dǎo)致明清易代，以及衛(wèi)拉特各部的遷徙（因?yàn)樵心翀?chǎng)不斷減縮）。
與此同時(shí)，在青藏高原上，藏巴汗政權(quán)（噶舉派）與格魯派（黃教）的斗爭(zhēng)日漸白熱化。于是，黃教勢(shì)力首領(lǐng)打算向皈依佛教的衛(wèi)拉特諸部借兵。作為衛(wèi)拉特諸部之長(zhǎng)，和碩特部首領(lǐng)圖魯拜琥對(duì)此舉棋不定：成功了固然能緩解部族的生存危機(jī)，再利用格魯派的加持提高自身地位。一旦失敗，非但各部生存雪上加霜，自己盟主的地位也將不保。到底何去何從呢？
青海固始汗主題雕像公園
按清末成書的蒙古族編年史《水晶鑒》記載，固始汗化裝成朝圣的香客，帶領(lǐng)十人，親自去了一趟拉薩，拜見了黃教首領(lǐng)的達(dá)賴五世。
了解高原各派勢(shì)力的情況后，他開始準(zhǔn)備遠(yuǎn)征。1636年秋，他率領(lǐng)聯(lián)軍（不止是和碩特部，還有準(zhǔn)噶爾、部分土爾扈特貴族）離開原牧地烏魯木齊，次年遷移到青海一帶。
抵達(dá)青海后，固始汗立刻動(dòng)手了。打敗了綽克圖臺(tái)吉以后，聯(lián)軍占據(jù)了青海。一場(chǎng)勝利后的酒宴上，他把女兒許配給準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)巴圖爾琿臺(tái)吉，希望準(zhǔn)噶爾部及其盟友返回西北故地。無奈之下，巴圖爾琿臺(tái)吉不得不班師。和碩特部獨(dú)吞了聯(lián)軍的戰(zhàn)果。
1638年，固始汗再次來到拉薩。這一回，五世達(dá)賴在大昭寺舉行了隆重的法會(huì)，授予他“丹津崔吉扎勒布”（持教法王）的稱號(hào)，盡管達(dá)賴心中此時(shí)對(duì)他仍然持著懷疑態(tài)度。
大昭寺
得到持教法王稱號(hào)后，固始汗野心膨脹，決心統(tǒng)一青藏高原。
綽克圖臺(tái)吉敗亡后，康區(qū)首領(lǐng)白利土司棟月多爾濟(jì)一度打算聯(lián)合藏巴汗，反攻和碩特部。可惜被固始汗搶先下手，棟月多爾濟(jì)將生擒。
就這樣，固始汗只剩下藏巴汗一個(gè)勁敵了。
1641年，當(dāng)他的先鋒部隊(duì)通過了昌都，截?cái)嗨写蟮罆r(shí)，固始汗故意放出風(fēng)聲，說他即將返回青海。藏巴汗中了計(jì)，沒有一絲絲防備，也沒有一絲顧慮，和碩特軍隊(duì)殺進(jìn)了首府日喀則，他自己同樣做了階下囚。
時(shí)勢(shì)所迫，五世達(dá)賴也改變了態(tài)度：“在西藏這塊土地上，如果有一個(gè)領(lǐng)袖，時(shí)局才會(huì)安定。薩迦、噶舉、寧瑪?shù)绕渌膛伤姆治辶训木置娌趴赡苡兴挠^?！?/p>
就這樣，在碩特蒙古貴族和青藏僧俗貴族的合作下，爭(zhēng)斗了三百年的青藏高原終于實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，固始汗終于坐上了布達(dá)拉宮的獅子寶座，接掌了青藏的軍政大權(quán)。
志得意滿的固始汗，開始發(fā)號(hào)施令：長(zhǎng)子率領(lǐng)西藏蒙古兵駐牧達(dá)木；第六子達(dá)賴巴圖爾統(tǒng)領(lǐng)青海諸臺(tái)吉；設(shè)立“青海八臺(tái)吉”、左右二翼長(zhǎng)等官員，管理汗國政務(wù)。
作為一名有軍政才能的首領(lǐng)，固始汗清醒地認(rèn)識(shí)到，和碩特部要長(zhǎng)期留在青藏，必須加強(qiáng)與格魯派的合作。因此，他宣布將包括日喀則在內(nèi)的西藏十三萬戶獻(xiàn)給五世達(dá)賴。五世達(dá)賴也投桃報(bào)李，帶頭擁護(hù)他作為高原世俗君主的地位。
當(dāng)然，作為一名世俗君主，固始汗對(duì)宗教勢(shì)力也有天然的防備心態(tài)。他任命的第巴，可以違背五世達(dá)賴意愿，自行任免官員、分配領(lǐng)地；為分化格魯派，他設(shè)立了班禪活佛系統(tǒng)，避免達(dá)賴一系獨(dú)大。
固始汗和西藏僧侶
精明的固始汗還將目光投到了雪域高原之外。他一生共15次遣使與清政權(quán)通好。最早的一次在1638年，使團(tuán)為首的是蒙古族喇嘛---伊拉古克三呼圖克圖，一行人得到了皇太極的高規(guī)格的招待。
清廷入關(guān)后，雙方來往不絕，清廷曾先后在1648、1650、1651年迎請(qǐng)達(dá)賴?yán)锶刖?653年4月，順治帝在狩獵途中“偶遇”五世達(dá)賴，兩人相談甚歡。此后，清朝冊(cè)封達(dá)賴?yán)餅椤拔魈齑笊谱栽诜鹚I(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇恒喇達(dá)賴?yán)铩?，賜金冊(cè)、金印。固始汗也被冊(cè)封為“遵文行義敏慧固始汗”。
五世達(dá)賴覲見順治帝
得到了滿清統(tǒng)治者的認(rèn)可，固始汗在青藏高原的統(tǒng)治取得了合法依據(jù)。此舉牽制了蠢蠢欲動(dòng)的準(zhǔn)噶爾，還讓碩特汗國與周邊不少國家建立了外交關(guān)系：“印度之拉科新王、尼泊爾之雅木布王、阿里王（拉達(dá)克王）等邊境小國君長(zhǎng)，亦多進(jìn)方物為貢”。
1654年，固始汗去世，其后繼者沒有他的才能，因此汗國內(nèi)部分裂了---青海部分由達(dá)什八圖爾管理，西藏部分由達(dá)延汗統(tǒng)治。
與此同時(shí)，達(dá)賴五世的威望則在與日俱增。他逐步掌握了第巴的任命權(quán)，汗王只能象征性參與。
五世達(dá)賴并不滿足，他想進(jìn)一步插手政務(wù)。他以承認(rèn)莊園由其子孫世襲，子孫世代在拉薩做官為條件，將西藏各領(lǐng)主莊園的所有權(quán)收回，相當(dāng)一部分劃撥給格魯派寺院，作為寺屬莊園。對(duì)那些敵對(duì)教派，達(dá)賴五世下令強(qiáng)迫改宗，其寺院成為格魯派的“屬寺”。
在其親手制定《噶倫辦事章程》中，他要求各地行政官員必須信奉格魯派，且“僧俗并用、僧高于俗”。
對(duì)待蒙古諸部方面，他大肆分封，授予蒙古各部首領(lǐng)汗位，進(jìn)一步提高了格魯派在蒙古人中的威望，同時(shí)牽制了和碩特部勢(shì)力。
五世達(dá)賴去世后，第巴桑杰嘉措決定秘不發(fā)喪。他最終選定的六世達(dá)賴?yán)?，就是著名的倉央嘉措。1703年，和碩特部首領(lǐng)達(dá)賴汗之子---拉藏汗以“六世達(dá)賴作風(fēng)不軌”為借口，打入拉薩，殺掉了桑結(jié)嘉措，將自己的私生子認(rèn)定為真正的六世達(dá)喇。
拉藏汗此舉，不但受到西藏僧俗的強(qiáng)烈反對(duì)，“甚至在他本人的近侍的小圈子里、在大臣和宮廷官員里也在醞釀著叛亂”。
一些格魯派上層加強(qiáng)了與準(zhǔn)噶爾部的聯(lián)絡(luò)，準(zhǔn)備推翻他的統(tǒng)治。1717年，準(zhǔn)噶爾汗王策妄阿拉布坦，以護(hù)教為名，派將軍大策凌敦多布向西藏進(jìn)軍。出發(fā)之前，謊稱是西征哈薩克，以麻痹拉藏汗。行軍過程中，大軍繞過戈壁，翻越帕米爾高原，悄無聲息地進(jìn)入西藏。
拉藏汗
拉藏汗被打了一個(gè)措手不及，試圖突圍時(shí)被殺，統(tǒng)治青藏高原75年的和碩特汗國宣告滅亡。
進(jìn)入拉薩后，準(zhǔn)噶爾人大肆燒殺搶掠，大策凌敦多布繼續(xù)派兵，試圖征服西藏各地?？滴醯郛?dāng)然不容準(zhǔn)噶爾做大，派遣皇十四子入藏驅(qū)準(zhǔn)。而這，就是另一個(gè)故事了。
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