在很多人心目中，孫悟空都曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)敵而且正義的形象。遙想當(dāng)年，孫悟空憑借一根金箍棒橫掃整個(gè)天庭，生動(dòng)地向我們展現(xiàn)了什么叫做反抗精神。之后遭遇鎮(zhèn)壓，但是他又通過(guò)九九八十一難返璞歸真，修成了斗戰(zhàn)勝佛。
因此，孫悟空在我們心目中是一個(gè)英雄，而且還是一個(gè)具有反抗精神的英雄。他是好人的救星，是反抗一切不平等的精神領(lǐng)袖。
但有意思的是，在原著小說(shuō)中，孫悟空這樣一個(gè)剛正不阿的好人，卻也曾經(jīng)殺過(guò)不少平民。尤其是孫悟空剛出山的時(shí)候，就殺了6個(gè)賊人。那么問(wèn)題來(lái)了，既然孫悟空殺死了那么多凡人，他又為何還是能夠成佛呢？我們心目中的英雄形象是否有瑕疵呢？
其實(shí)關(guān)于這個(gè)現(xiàn)象，很多網(wǎng)友早就已經(jīng)提出來(lái)了，雖然在絕大多數(shù)人心目中，孫悟空是一個(gè)武功高強(qiáng)的人，敢于向一切妖怪出刀！但是孫悟空又是一個(gè)善良的人，他會(huì)幫助手無(wú)寸鐵的老百姓，而且在被老百姓誤會(huì)的時(shí)候，還是會(huì)善意出手。
但就是這樣一個(gè)善良而且好戰(zhàn)的悟空，在原著里面卻殺了很多人，以至于完全顛覆了我們心目中的慈悲佛祖的印象。而且最最重要的是，孫悟空剛剛皈依唐僧，結(jié)果一出山就殺人，這一段的描寫(xiě)更是讓我們懷疑，孫悟空與佛到底有沒(méi)有緣？
正如原著小說(shuō)所說(shuō)，當(dāng)時(shí)孫悟空剛剛保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，結(jié)果在路上就遇到了6個(gè)賊人包圍。這6個(gè)賊人不僅要搶唐僧和孫悟空的財(cái)產(chǎn)，而且還一度想要?dú)⒌魧O悟空。
唐僧的態(tài)度很簡(jiǎn)單，土匪雖然要搶劫要傷人，可是你畢竟是神仙，絕對(duì)不能隨意傷人性命。結(jié)果孫悟空的態(tài)度很好，答應(yīng)得非常爽快，但回頭就把這6個(gè)人給砍了。
作為旁觀者來(lái)說(shuō)，孫悟空真是大快人心，而唐三藏簡(jiǎn)直就是個(gè)啰嗦的老家伙。可是我們仔細(xì)想想，站在真正的佛家理論來(lái)看，其實(shí)唐三是對(duì)的，而孫悟空是錯(cuò)的。
佛家講究的是不殺生，而且要戒除貪嗔癡愛(ài)恨，唐僧無(wú)疑做到了這一點(diǎn)。但孫悟空的快意恩仇以及不顧戒律殺身，這很明顯不符合佛家標(biāo)準(zhǔn)，不客氣的說(shuō)，這是犯了佛家律條的，是可以逐出師門(mén)的。
君不見(jiàn)在西游記后傳中，著名的無(wú)天佛祖就因?yàn)榘⑿邉?dòng)了惻隱之心，結(jié)果直接被趕出佛門(mén)成了魔頭。那么孫悟空此舉又算什么呢？
而且事實(shí)上，孫悟空殺的凡人可不僅僅只有這6個(gè)，在之后的記載中，孫悟空更是多次殺人。
例如，在孫悟空被唐僧趕走以后，他回了花果山，結(jié)果花果山的猴子遭到獵戶追殺。在這種背景下，孫悟空勃然大怒，居然一舉殺了千多獵戶。血流成河的背景下，真不知孫悟空的頭上是否還有佛光。
又例如，在車(chē)遲國(guó)斗法之前，兩個(gè)道士監(jiān)工押送著一批和尚，孫悟空是毫不猶豫的將兩人打死，拯救了我佛慈悲。救人是公德，殺人不知道又算什么呢？
所以回頭看去，孫悟空雖然讓我們大快人心，但更多的體現(xiàn)是一種俠的精神，而不是佛門(mén)的不殺生的概念。也難怪孫悟空和唐僧經(jīng)常格格不入，甚至多次被唐僧趕走。
那么問(wèn)題來(lái)了，孫悟空手上沾染了這么多鮮血，為何他還是能夠皈依佛門(mén)，成為一代傳奇佛呢？
其實(shí)，還真不是如來(lái)佛祖進(jìn)行選擇性執(zhí)法，也不是佛門(mén)的標(biāo)準(zhǔn)可以隨意改變，關(guān)鍵就在于孫悟空殺的頭6個(gè)人，就是因?yàn)閷O悟空殺了這6個(gè)人，所以才使得孫悟空后來(lái)的大開(kāi)殺戒變成了一種佛家能夠允許的內(nèi)容。
也許很多人看到這里會(huì)滿頭問(wèn)號(hào)，為什么孫悟空殺了人可以獲得殺人的資格呢？其實(shí)，原著里面無(wú)論是標(biāo)題還是這6個(gè)賊人的名字，都告訴了我們答案。
首先是孫悟空第1次殺人的標(biāo)題，乃是心猿歸正六賊無(wú)蹤。從這個(gè)標(biāo)題中我們就可以感受到很多內(nèi)容，例如心猿意馬，例如收心歸正。僅僅從這個(gè)內(nèi)容中，我們就模糊的能夠感受到孫悟空這一次似乎不僅僅是殺人，而是一場(chǎng)收心。
而且有意思的是，在原著小說(shuō)里面，這6個(gè)賊人的名字更是直接把殺人變成了一種修行。原來(lái)這6人的名字分別是，眼看喜、耳聽(tīng)怒、鼻嗅愛(ài)、舌嘗思、意見(jiàn)欲和身本憂。
不知道大家有沒(méi)有了解佛家內(nèi)容，但如果我們把這6個(gè)人的名字連起來(lái)，就會(huì)清晰的發(fā)現(xiàn)，這6個(gè)人的名字就是佛家的六根，正所謂眼、耳、鼻、舌、身、意。
在封神演義中，佛教大能準(zhǔn)，提教主就有六根清凈竹，此法寶就意味著要點(diǎn)化眾人，化去六根，從此清靜。所以按照這個(gè)角度來(lái)看，孫悟空殺掉這6個(gè)人可不僅僅是殺人，而是斬掉自己的六根，從此以后做到真正的修佛基礎(chǔ)，六根清凈。
所以說(shuō)，孫悟空從這時(shí)候開(kāi)始就已經(jīng)成為了真正的佛家子弟，這就是修行的開(kāi)始。
至于說(shuō)后來(lái)孫悟空皈依以后還是在殺人，但這時(shí)候性質(zhì)已經(jīng)不同了，這已經(jīng)不再是孫悟空，為了耍性子隨意殺人，而是為了懲惡揚(yáng)善。
在歷史上，隋文帝楊堅(jiān)曾經(jīng)被稱之為護(hù)法金剛，他的身份定義就很簡(jiǎn)單，雖然他是佛門(mén)子弟，一向講究清靜，要以仁慈為本。但是怒目金剛的目的就是為了消滅主席但是怒目金剛的目的就是為了消滅諸邪，維護(hù)佛門(mén)清靜。
所以孫悟空在后來(lái)的歷史中其實(shí)已經(jīng)變成了怒目金剛，他可以為了維護(hù)公平正義，去消滅那些不正義的東西。但這并不意味著其他的佛祖可以隨意殺人，只是特定的像孫悟空這樣的人才能夠消滅罪惡，其他的佛更多的是弘揚(yáng)真善美。
事實(shí)上，后來(lái)孫悟空也是成為了斗戰(zhàn)勝佛，其重點(diǎn)突出在斗戰(zhàn)二字，這也在告訴我們孫悟空就是佛的兩面之中的怒目金剛的面孔。這就是為什么孫悟空殺了人反而能成佛的原因。
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