點擒十二法
(一)三節(jié)
人之一身各分三節(jié)，手肘為梢節(jié)，腰腹為中節(jié)， 腿足為根節(jié)。三節(jié)之中也有三節(jié)之分。手為梢節(jié)之梢節(jié)，肘為梢節(jié)之中節(jié)，肩為梢節(jié)之根節(jié);胸為中節(jié)之梢節(jié)，心為中節(jié)之中節(jié)，丹田為中節(jié)之根節(jié);足為根節(jié)之梢節(jié)，膝為根節(jié)之中節(jié)，胯為根節(jié)之根節(jié)。總之，梢節(jié)起，中節(jié)隨，根節(jié)催逼。
切忌不可有長短、曲直、參差、俯仰之病，此為三節(jié)所要貴明之理，不可輕視。
(二)四梢
發(fā)為血梢、甲為筋梢、牙為骨梢、舌為肉梢。
四梢齊,則內(nèi)勁出。至于起至之法，必須發(fā)欲沖冠、甲欲透骨、牙欲斷金、舌欲摧齒，心一動而四梢齊至。氣從丹田而出，如虎之狠，如龍之警，氣發(fā)而為聲，聲隨手法，手隨聲落。
故一枝動百枝搖，四梢齊,內(nèi)頸從此出矣。
(三)五行
五行者，金木、水、火、土也。內(nèi)對人的五臟，外對人的五官、五色。
心屬火，心動勇力生。脾屬土，脾動大力攻。肝屬木，木動火焰沖。肺屬金，肺動沉雷驚。腎屬水, 腎動快似風(fēng)。
此是五行存于內(nèi)者。目通于肝、 鼻通于肺、耳通于腎、舌通于心、人中通于脾。此五行著于外者。
肝木為青色、肺全為白色、腎水為黑色、心火為赤色、脾土為黃色。
五行本是五道關(guān)，無人把守自遮攔。
已為天、人為地、手為云，目為日月。閉已之五行，以克人之五行。
(四)身法
身法有八要，起、落、迸、退、反、側(cè)、收、縱。
起為橫，落為順，進步低，退步高，反身顧后，側(cè)顧左右，斂如伏貓，放似縱虎。以中平為宜，以正直為妙，與三節(jié)相宜.
(五)步法
步法有寸步、墊步、縱步、快步、剪步。
離敵較近可用寸步。
寸步者，一步可以到也。
如離敵較遠(yuǎn)用縱步。墊后步，仍止前步。
身大力勇者，進前步急過后腳，也必墊一步。
若離對方較遠(yuǎn)，可以用快步，后腳也必須墊一步，但不露形，此是馬奔、虎剪之疾，氣不成者不可輕用。
如遇人多，或有器械，即連腿代腳并剪而上，亦叫飛腳，學(xué)者隨意用之。總之，法不可執(zhí)。習(xí)之純熟， 用之無心，方盡其妙。.
(六)手足
手者，出手、 領(lǐng)手、起手、截手也。出手者，筋梢發(fā),有起有落;
起手者，曲而非曲，直而非直;領(lǐng)手者， 筋梢不發(fā)，而未落者;截手者,順起順落，摻以領(lǐng)搓者。
起前手，如鷂子鉆林，束翅而起。催后手，如飛燕抄水， 此單手之法。兩手交錯，互并落起。如拳升落可分磚石，此兩手之法。
總之，肘護心，手撩陰，其起如同虎撲人其落如同鷹捉兔.
足者，起翻落鉆，忌踢宜折也。腿起懷，腳打膝， 斜上翻，如同手之撩陰也。落則尤如石鉆物，如手拂眉。
忌踢者，腳踢渾身是空。宜折者，即手足之落，如鷹捉物是也。
手足之法本相同，而足以為用，也必如虎行之無聲，龍行之莫測。
(七)上進法
上法，進法。上法以手為妙， 進法以步為奇，而總以身法為要。
起手如丹鳳朝陽，進前步搶上搶下，隨后步折打是也。
三節(jié)明，四梢齊五行閉，身法活，手足之法連貫，視其遠(yuǎn)近，隨其老嫩，- -動而即是也。此外還有順、勇、疾、狠、真、盡六方。順者，自然也;勇者，果斷也;疾者，急速也;狠者，不容情也，真者，發(fā)必中也;盡者，內(nèi)勁出,彼不可變化也。
(八)顧法
顧法分開、追、單、雙、上下、前后、左右顧也。
開法者，左開、右開、勁開、柔開。左開，如里括。
右開，似外括。勁開，似炮炸。柔開，如暗勁出。
截法者，截手、截身截言、截面、截心。截手者，彼先動而截之。截身者，彼未動而截之。截言者，彼言露其意而截之。截面者，彼面露其色而截之。截心者，彼喜上眉梢，我防其有心而截之。
追法與上法、進法一氣貫注，即所謂隨身緊趨，追風(fēng)趕月不放松。彼雖欲走，而不能走矣，何怕其有邪術(shù)乎。
單雙顧者，單顧用截拳，雙顧用橫拳，顧上用沖天炮,顧下用臥地炮，顧前顧后，.即用前后梢拳。顧左顧右，即用擴邊炮、擴身炮。所以要隨機而動，非同他人之鉤連拳架也。
(九)三性
三性調(diào)養(yǎng)之法，眼為見性、耳為靈性、心為勇性，此三性者，點穴、擒拿術(shù)中之妙用也，故眼中不時常循環(huán)，耳中不時常報應(yīng)，心中不時常警惕，而精靈之意在我，庶不為人.所誤矣。
(十)內(nèi)勁
內(nèi)勁寓于無形之中，接于有形之表，而難以言傳。
然思其理，也可知之。志者氣之帥，氣者體之勻。
心動氣隨行，氣動力赴之。
此自然之理也，即提勁、崩勁也非殆、粘粘勁也。
闖勁太直，而難為起落。攻勁太死，而難變化。
崩勁太促，而難為展拓、惟粘勁出沒甚捷，可使日月無光而不見其形，天地交合而不費其力。
總之，于三心之中，發(fā)于一戰(zhàn)之傾。如虎伸爪不見爪，而物不能逃;龍之不見力，而山不可阻。如合以上九法為一，克人寧有不乎。
(十一)九宮
功夫之道，全是河圖洛書之理。順人自然動作，合成法則，使人心思會悟，身體力行。練習(xí)九宮，是從一至九從九還歸于一的方法。
用九個人或用九塊磚、九根桿布成四正四隅，正中央放一根成為九宮陣圖。開始練習(xí)時，每桿相距較寬一些，漸漸縮小距離，直至僅能容身穿行往來。行如流水，旋轉(zhuǎn)自如，而不覺得在桿中行走。
繞轉(zhuǎn)的形勢不拘一格，可用各種姿勢、手法、身法、眼法、步法，使精神氣息、力量、功夫都從中出為妙。
不會練功夫者，如果按其法練習(xí)， 可以消食健體而達到祛病延年之妙用。步法不靈活的人習(xí)之，可以使其靈活;身體拘僵之人習(xí)之，可以使其靈通;心中固執(zhí)之人習(xí)之，可以使其靈妙。
練習(xí)時，不會功夫者，行走之時隨其自然。會功夫者，可以按照自己學(xué)習(xí)的方法規(guī)則，無論如何運動，左旋右轉(zhuǎn)，渾身. 上下都不能碰到所立之桿。起初練習(xí)，按一至九去。
九還一歸，九根桿好像九個門，如練習(xí)熟練后，無論哪個門都可以當(dāng)起點，但歸還時注意不要離開中門。所行練的道路為飛九宮，九根桿如同九個人，練習(xí)時如一人敵九人，左轉(zhuǎn)右旋，屈伸往來，飛躍變化，閃展騰挪，妙用自悟，自然貫通也。
(十二)交手
交手之法，要站左進右，站右進左。發(fā)步時， 足跟要先著地，足趾屈曲抓地。出人要以心為主宰，眼手足隨即而去，不貪不歉，不即不離。進人進步一步- -招，一支動百支俱隨。
伸要伸得進，握要握得狠，卷要卷得緊，崩要崩得有力。
不拘按打、拱打、旋打、斬打、沖打、奔打、肘打、掌打、進打、退打、橫打以及前后上下左右百般打法，都一齊相隨。出手先占中門，骨節(jié)要對，手把要靈，發(fā)手要快，拳腳要活，打手要跟，存心要精。
要認(rèn)真審察人之來勢，腳踢頭捶，拳打膊炸，窄身進步，漲身起發(fā)，斜行換步，提打倒身。靈機自揣摩，手急打手慢。起手如閃電，打下如迅雷。起手時三心相對，左來左擋，右來右迎。近出肘膝，遠(yuǎn)加手足，貼身即點穴、擒拿對手。
審顧地勢，拳打上風(fēng)。手要急，足要輕把勢走動如貓行。
心要正，目聚精， 手足齊到定能贏。若是手到步不到，打上不為妙。手到步也到，打人如同打小草。.上打咽喉下撩陰，左右兩肋在中心。前打一丈不為遠(yuǎn)，近者只在一寸間。
身動時如崩墻倒，腳落時如樹栽根。
身如游龍:擊首則尾應(yīng)、擊尾則首應(yīng)、擊中節(jié)首尾皆應(yīng).操練時面前似有人，交手時面前似無人。起前手，后手緊催。起前腳，后腳緊逼。
打前要顧后，知進必知退。面前有手不見手，胸前有肘不見肘。拳不打空起，也不打空落，手足起落，心要占先， 意必
勝人。
翻身仰天迎射手，左旋右轉(zhuǎn)名不朽。
屈曲彎彎堪小勢，. 點穴擒拿古已有。
