在晚唐詩壇，李商隱的存在，將失去了李杜等巨匠的唐詩推上了一個新的高峰。不夸張地說，李商隱的情詩是唐詩一絕。他的情詩朦朧、絕美、纏綿悱惻，在晚唐獨樹一幟。于是有不少人都好奇，這個情詩圣手自己的感情經(jīng)歷是否和他的詩一樣精彩呢？
李商隱一生共經(jīng)歷了三段愛情，其中最有名的就是當(dāng)年與女道姑宋華陽的戀情。當(dāng)時年輕的李商隱在山上學(xué)道，宋華陽是公主的侍女，陪著公主在山上修行。最后的結(jié)果是東窗事發(fā)后，宋華陽被送回了宮，從此二人便再無緣相見。
本期要和大家分享的就是李商隱在玉陽山上修行時寫的一首詩。當(dāng)時唐代的公主及貴族女子們，不少會被家人送到道觀學(xué)習(xí)，與她們同去的還有大量的侍女，這些女子便都成了帶發(fā)修行的女道姑。她們都正值青春年少，心中充滿了對愛情的渴望。不少人和宋華陽一樣，戀上了民間男子，但卻只能偷偷在一起，這讓李商隱同情不已，于是寫下了一組名為《碧城三首》的詩，本期要分享的就是其中的第一首。這是一首絕美的七律，每一句都訴說著少女的癡情。讓我們來品一品：
《碧城三首.其一》
碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。
閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。
星沉海底當(dāng)窗見，雨過河源隔座看。
若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。
頗有意思的是，作為一位民間才子，李商隱雖對道姑們只能偷偷約會深表同情，卻并不敢直說，所以這首詩寫得很含蓄。于是后世對這首詩到底想表達(dá)什么，爭論了千年。有人說這首詩是為諷刺唐玄宗和楊玉環(huán)，但現(xiàn)代更多的學(xué)者認(rèn)為這是一首同情女道姑的詩，認(rèn)為李商隱是借此詩諷刺當(dāng)時送公主入道觀的行為。為了寫得夠隱晦，李商隱通篇以天宮的仙女比喻道姑們，將她們修行的道觀比作傳說中仙人居住的碧城。
詩的首聯(lián)寫的是碧城的環(huán)境和女子們的華麗打扮。碧城內(nèi)有十二座華麗的樓閣，闌干彎彎曲曲；女子們頭上戴著犀頭角做的簪子，身上別著精美的玉佩來驅(qū)寒。“闌干”一直都是閨怨詞中用來表達(dá)女子相思愁苦的意象，所以詩人想表達(dá)的意思已經(jīng)很明確了，就是在寫女子們的相思寂寞。而最后一個“寒”字，也是此意。
次聯(lián)寫則是寫仙子們用仙鶴傳送書信，樹枝上棲息著鳳鸞。很顯然這是暗指觀中女子們動了凡心，經(jīng)常與觀外的男子用書信傳遞著真情。頸聯(lián)則一連用了兩個典故，“雨過”用的是《高唐賦序》中巫山神女與楚懷王夢中相會的典故，而“河源”則是用漢代張騫為尋河源遇到織女和牽牛相會的事。顯然這兩句都是在說女子們在夜間與愛人幽會的事，只是詩人寫得很隱晦。
尾聯(lián)是女子們心中的吶喊。希望天不要那么快亮，希望晶瑩的露珠不要被曬干，這樣她們就能與愛人永遠(yuǎn)不分開了。
縱觀李商隱這首詩，通篇都似在寫天上的仙女，但卻每一句都在訴說中少女的癡情。從遣詞上來看，它凝練而又自然。從意境上來看，它朦朧絕美，體現(xiàn)了李商隱極高的藝術(shù)造詣。這首詩大家喜歡嗎？歡迎討論。
