老子和孔子，是中國歷史上最偉大的兩位思想家，分別創(chuàng)立了道家和儒家。
道德經(jīng)
我們都知道，‘道’是道家經(jīng)常提到的東西，認(rèn)為是構(gòu)成宇宙的基礎(chǔ)。老子在《道德經(jīng)》里說：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。
中庸
儒家的《中庸》說：天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。
那么，哪一個是真正的道呢？其實，兩家的‘道’都取材于《易》經(jīng)，《易》經(jīng)共有三部，傳說創(chuàng)立于天皇氏時代（比炎黃時代還早）的《連山》和《歸藏》，是最早的先天八卦，但是隨著歲月的流逝，只剩下最后一部《周易》，傳說周文王衍伏羲氏八卦為六十四卦，乃作《周易》，有可能是托名，但仍能證明《周易》是西周時期的作品。
易經(jīng)
最高的智慧，莫過于通曉天道，孔子曾三次拜訪老子，最后一次孔子51歲，已經(jīng)在齊魯一帶有很大名氣， 71歲的老子給足了孔子面子，稱他為北方賢才，請他提出自己的思想?？鬃觿t表示，自己空有虛名，仍未悟得大道，因此才會處處碰壁吧？
老子給他舉例子，天地人物，日月山河，形狀皆有不同，但有同樣的心性，那就是順道而行。道者自然，順自然而行，自然能無貴無賤，無榮無辱，我行我素，自得其樂。
孔子欣喜的表示，吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化為何物矣！順本性而變化，即順道而行也；我日日求道，不知道即在吾身！
這就是老子所說的：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
下等智慧的人，聽到道這種高深微妙的說法，一定會嘲笑；中等智慧的人，則處在將信將疑之間。
像孔子這樣的上士，聞道之后，自然能勤勉修行，因此他自己創(chuàng)立了儒家的道：人道！
孔子問道
因此，道家和儒家分別從《易》經(jīng)里吸收了思想，創(chuàng)立了各自不同的道。
道家的道，是講述宇宙演化的天道，講究順道而行；儒家的道，是講述人生身立命的人道，有時順天道有時逆天道，是世界論。
山水
可以說，天道論成就了道家，人道論成就了儒家，但正是這兩家都對中國兩千年來的智慧有極為深遠(yuǎn)的影響，缺一不可。
《易》經(jīng)說：“大道五十,天衍四九,人遁其一”，認(rèn)為雖然絕大多數(shù)都是天定的，但宇宙（大道）仍給了人一線生機，就是這樣。
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編輯：沽酒居士| 陜西穆誠林國學(xué)文化研究院
