印度在我們印象當(dāng)中有佛教國(guó)家的概念，但印度人大部分信奉的是印度教，印度有超過80%的人口信印度教，包括一些周邊國(guó)家，比如尼泊爾，毛里求斯，孟加拉國(guó)加起來將近12億人信徒。而佛教信徒大概只有五億。
如果是從教徒人數(shù)來看，印度教排在世界第三，僅次于基督教和伊斯蘭特教。但是印度教卻不是世界三大宗教中的一個(gè)，因?yàn)橛《冉踢^于集中在一個(gè)國(guó)家，知名度，影響力都不夠。
百度搜索婆羅門圖片所得
印度教呢，起源于印度一個(gè)非常古老的宗教-婆羅門教，這個(gè)婆羅門教現(xiàn)在已經(jīng)不存在了，但是有一個(gè)東西保留下來，就是種姓制度。
印度種姓制度就是將印度社會(huì)分成四個(gè)階層。種姓制度里邊，每一個(gè)階層做什么工作都是定好的。
祭祀活動(dòng)
婆羅門從事教育、祭祀、占卜，是整個(gè)印度社會(huì)最高的一個(gè)階層，所以呢，有很多社會(huì)福利，比如說婆羅門不需要交稅。為什么他不需要交稅呢，是因?yàn)樵谟《冉讨?，認(rèn)為婆羅門，是在前幾代已經(jīng)用他的虔誠把該還的債，什么該交的稅都已經(jīng)交完了，所以這一代就不用交了。而且呢，婆羅門是不會(huì)被處以死刑的，或者說婆羅門壓根兒就是不會(huì)受到肉體之刑，因?yàn)樗麄兪巧袷ゲ豢汕址浮?/p>
而且呢，如果你送東西給婆羅門的話，你是會(huì)受到祝福，這個(gè)祝福會(huì)在這一輩子或者以后某一輩子給得到回應(yīng)，所以所有人都想給婆羅門送禮物。而送禮物里最好的東西就是土地，所以印度的婆羅門擁有大量的土地。
第二層叫剎帝利，這一層就是王權(quán)，貴族，就是印度政治軍事統(tǒng)治階層，主要負(fù)責(zé)印度神權(quán)以外所有的制度，他們也負(fù)責(zé)保護(hù)婆羅門。
第三場(chǎng)叫做吠舍，吠舍呢，是負(fù)責(zé)生產(chǎn)的，就是一般老百姓，主要就是農(nóng)民，商人和手工業(yè)者。
第四層呢，叫首陀羅，就是奴隸，他們?cè)瓌t上是沒有人身自由，也只能做一些非常底層的工作，比如打掃院子，收拾房子。這四層合起來叫瓦爾納，除了瓦爾納之外的都是賤民。
賤民的直譯叫不可接觸者，就是你連接觸都不可以，只能做社會(huì)里最底層的一些工作，就和污穢相關(guān)。比如說清掃廁所，理發(fā)，鞋匠，屠宰縫紉，喪葬之類的工作。
社會(huì)里面的這個(gè)教育的部分是完全由婆羅門控制，所以底層的人能否受到教育，由婆羅門決定，如果沒有受到教育的機(jī)會(huì)，他們就沒有機(jī)會(huì)翻身。而且最可怕的是什么？就是這個(gè)社會(huì)等級(jí)，是世襲的，就說你出生在婆羅門的家庭，你世世代代都是婆羅門，而如果你是賤民的話，世世代代都是賤民。
并且，階層和階層之間是不能通婚的。上層之間有可能還可以，比如說婆羅門和王權(quán)的剎帝利。但是，上層與下層的賤民結(jié)婚幾乎就沒有。如果通婚不好，比如說你是首陀羅和婆羅門一旦通婚，通婚不好的話，倆都可能變成賤民。所以通婚并不是夠升級(jí)的手段，唯一升級(jí)的手段有一個(gè)，就是通過一輩子的努力，比如說一出生你就是賤民，反正你怎么努力，你都不可能往上升的話，那你就不會(huì)努力了。為了讓你努力，上層告訴你，你只要這輩子努力，下輩子就有可能不是賤民，你可能會(huì)升上去。
而且有一個(gè)事情，其實(shí)和這個(gè)種姓制度有很大的關(guān)系，就是大家都知道印度是一個(gè)IT大國(guó)，在it領(lǐng)域，不管是技術(shù)、人才方面，全世界都是頂尖，為什么印度的it如此發(fā)達(dá)？其實(shí)最直接的原因，而在于種姓制度，因?yàn)榉N姓制度已經(jīng)規(guī)定了你這輩子能干或者不能干的活，而it沒有寫在種姓制度里邊，所以賤民也可以干，而且it能賺很多錢，這是賤民唯一能夠賺大錢的機(jī)會(huì)，所以沒有機(jī)會(huì)在社會(huì)上獲得好工作人員都來干it。
為什么種姓制度能夠保留至今呢？就是因?yàn)?000年前就是印度最古老的一本兒書，叫梨俱吠陀里就已經(jīng)記載了種姓制度，就是說我們印度從一開始就已經(jīng)規(guī)定這事兒了，以后就是這樣了。如果誰敢動(dòng)搖這個(gè)種姓制度，誰就將永世不得超生，永世不得超生。什么意思呢？就是你一輩子不管怎么修煉，你都不可能升級(jí)了，所以沒人敢碰。
但是，這個(gè)歷史上出現(xiàn)過一個(gè)敢反抗的人，就是釋迦摩尼，他就覺得種姓制度不好，因?yàn)樗皇亲罡唠A層，他覺得我們都已經(jīng)是王權(quán)了，為什么上面還有個(gè)婆羅門呢？所以他就推翻它，之后就建立了佛教，佛教里邊就沒有種姓制度，他建立了佛教之后，在印度很快就流行起來了，因?yàn)榇蠹叶加X得這個(gè)更好。之后，婆羅門教就漸漸沒落了。而婆羅門教后來找到了個(gè)翻身的機(jī)會(huì)。就是婆羅門教，沒有人氣之后呢，他就開始融合印度本土的一些小的宗教，更接地氣的東西，把這些東西融合起來，一下子又吸引了一大批信徒。
佛教沒有任何政治意義，它不能夠用來控制人民，不能夠建立一個(gè)社會(huì)制度，它只能讓人們不斷修行，所以佛教又很快被鎮(zhèn)壓。這就是為什么佛教誕生于印度，之后又流行到世界各地。
佛教也好、印度教也好，都是講要解脫，解脫是最終目的，但是這個(gè)修煉解脫的方法，是不一樣的，佛教里邊兒要想解脫是靠冥想，但是印度教不是靠冥想，而靠瑜伽，瑜伽其實(shí)是一種修行，現(xiàn)在我們作為健身運(yùn)動(dòng)。
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