什么是“喪”？
我們說，想當(dāng)咸魚的想法和行為是喪，有目標(biāo)沒動力是喪，每天上班只想回家躺尸是喪，愛說一些聽起來就很消極的話是喪。
“喪文化”是指年輕人們，因為在現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)、事業(yè)、情感等不順，表達或表現(xiàn)出自己的沮喪、頹廢、悲觀的情緒指向。
很多人日常都表現(xiàn)得很“喪”，但是不代表他們不努力不奮斗。其實這只是他們用來調(diào)劑現(xiàn)實生活中所面對的壓力和苦悶而已。
“喪文化”的盛行，給大家提供了一個很好的宣泄途徑和平臺，讓大家不用再和以前一樣把所有的情緒和不滿都留在自己的肚子里。有了一個合理的宣泄環(huán)境，讓你可以不用時刻都保持緊繃。
但是，“喪”到底是如何產(chǎn)生的呢？
在心理學(xué)上我們有兩個這樣的詞語：習(xí)得性無助、防御性悲觀。
“習(xí)得性無助” 是指個體經(jīng)歷某種學(xué)習(xí)后，在面臨不可控情境時形成了無論怎樣努力也無法改變事情結(jié)果的不可控認知，繼而導(dǎo)致放棄努力的一種心理狀態(tài)。
美國心理學(xué)家塞利格曼作了一項經(jīng)典實驗：把狗關(guān)在籠子里，只要蜂音器一響，狗就會被電擊。多次實驗后，只要蜂音器一響，狗就會開始呻吟和顫抖，就算門已經(jīng)被打開，籠子沒有通電，狗也不會逃跑。本來可以主動地逃避，卻絕望地等待痛苦的來臨，這就是習(xí)得性無助。
“996”的工作制度，加不完的班，居高不下的房價，學(xué)業(yè)上的壓力，考不過的證書，生活和工作中的各種內(nèi)卷，這些撲面而來的壓力總是讓人措不及防，痛苦疲倦。年輕人們只能靠偶爾的喪一喪，來宣泄不滿，偶爾逃避一會兒。
“喪”看似是希望渺茫，但是也許“防御性悲觀”可以讓我們窺視到現(xiàn)代人“喪”的積極意義。
“防御性悲觀”是指在過去的成就情境中取得過成功，但在面臨新的相似的成就情境時，仍然設(shè)置不現(xiàn)實的低的期望水平并反復(fù)思考事情的各種可能結(jié)果。
防御性悲觀者會預(yù)測消極后果，從而降低對事情結(jié)果的期望，也會提前準(zhǔn)備對策。這不僅僅可以降低內(nèi)心的焦慮，也因為對糟糕的結(jié)果未雨綢繆，從而可能讓事情的走向變得更有利，甚至取得成功。
喪，正是因為大家都明白現(xiàn)實的殘酷，才更加明確自己與夢想的距離，懂得努力的重要性。一邊說想當(dāng)咸魚，但是也一邊為“世界那么大，我想去看看”而努力賺錢。
李誕所說的“人間不值得”，原話是“看開點朋友們，人間不值得”。他也多次在節(jié)目和公眾場合強調(diào)，其實是想安慰粉絲朋友們，對一些事情看開一點，沒有必要把事情看得那么絕望。
但愿我們都能認清生活的真相，仍然有勇氣熱愛它。因為世界和我，愛著你。
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