他隱居城外十年，只為佛造像
王勇波隱居鄭州郊外，造像、寫(xiě)書(shū)、修心、悟道……從研究佛教文化，到成為佛造像者，如今這一切已成了他人生的一部分。（圖/文 攝客微刊 吳瑋）
王勇波，鄭州郊外一個(gè)小院的主人，這是喧囂之外的一所僻靜之處。造像、寫(xiě)書(shū)、修心、悟道……他隱居至此，一呆就是十年。從研究佛教文化，到成為佛造像者，如今這一切已成了他人生的一部分。
一個(gè)看似普通的農(nóng)村小院，門(mén)口保留著農(nóng)家門(mén)面的原有面貌，甚至連周邊的村民都不知道里面有一位佛造像者。走進(jìn)后卻是別有洞天，佛像、石雕、流水、禪意，讓你置身其中有一種恍若隔世的感覺(jué)，一道門(mén)好似隔著兩個(gè)世界。
大約2000年前的東漢時(shí)期，中華祖先經(jīng)西域?qū)⒎鸾桃M(jìn)中土，在石窟造像的影響下，佛造像的材質(zhì)及表現(xiàn)形式逐漸變的豐富。圖為王勇波創(chuàng)作的地藏王菩薩造像。
王勇波出生在古都洛陽(yáng)，自幼生活在龍門(mén)石窟附近，高中來(lái)到鄭州學(xué)習(xí)美術(shù)，大學(xué)后一直從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作。他說(shuō)，今天他所做的事應(yīng)該是注定的。他自己也沒(méi)有想到會(huì)有這么一天，在潛移默化中慢慢和佛結(jié)下了緣。
10年前，已經(jīng)在鄭州打拼了好些年的他，雖然經(jīng)濟(jì)上得到了可觀的回報(bào)，但卻有很多辛酸和煩惱。迷茫之中，兒時(shí)有關(guān)佛的記憶慢慢在他腦海中清晰起來(lái)，王勇波逐漸開(kāi)始關(guān)注佛教文化、接觸佛造像。因緣、喜樂(lè)，是王勇波經(jīng)常會(huì)說(shuō)的兩個(gè)詞，為什么會(huì)從事佛造像，他自己也說(shuō)不清，也許是因緣已到，他說(shuō)做這件事注定就是一輩子。
簡(jiǎn)陋的書(shū)房?jī)?nèi)有大量的專業(yè)書(shū)籍，一摞摞散放在幾張小床上。在這里，他可以靜下來(lái)潛心閱讀、學(xué)習(xí)。王勇波愛(ài)看書(shū)的習(xí)慣也影響到了他8歲的兒子。
王勇波并不善書(shū)法，但他依然堅(jiān)持寫(xiě)心經(jīng)。他說(shuō)，267字的心經(jīng)博大精深，是佛學(xué)的大智慧。
小院子后邊是王勇波制作佛像的工作室，一個(gè)類(lèi)似倉(cāng)庫(kù)的大車(chē)間，一尊尊形態(tài)各異的佛像從這里成型。
王勇波說(shuō)，一尊佛像雕塑從構(gòu)思到完成至少需要一年的時(shí)間，有時(shí)甚至要花費(fèi)幾年之久，每一個(gè)佛像泥塑小稿要反復(fù)修改后才開(kāi)始進(jìn)行制作。王勇波的作品是慢工出細(xì)活兒，創(chuàng)作過(guò)程很長(zhǎng)，尤其是佛像的臉部表情，為了盡善盡美，他甚至要耗上兩三年去精研細(xì)琢。
王勇波具有一種執(zhí)拗的匠人精神，他對(duì)每一件作品都力求打磨到極致。王勇波完成每一件佛造像均沒(méi)有時(shí)間表，他不會(huì)拘泥于古，更不會(huì)按圖索驥刻意模仿，王勇波說(shuō)道：“我每做一尊佛像，都會(huì)以傳世之作的態(tài)度對(duì)待”。圖為王勇波在為他創(chuàng)作的3米高的韋陀菩薩進(jìn)行后期著色。
問(wèn)佛、知佛、懂佛，方能造佛。王勇波對(duì)自己創(chuàng)作的佛像充滿了感情。置身于他創(chuàng)作的佛像前，好似一場(chǎng)人與佛的對(duì)話，一次心與心的交融。
只有喜愛(ài)，創(chuàng)作的過(guò)程才是愉悅，這其中滋味是旁人無(wú)法體會(huì)的。冬日里，制作佛像的工作室異常寒冷，一爐紅紅的爐火增加了幾許暖意。對(duì)于王勇波來(lái)說(shuō)，生活中的一切都可以很簡(jiǎn)單。
佛造像有很多材質(zhì)，如石刻、銅鑄、木雕等，因材質(zhì)不同技術(shù)技巧也不同，王勇波所制作的佛像工藝復(fù)雜，主要采用的是一種古法的失蠟注銅工藝，最后他還會(huì)對(duì)佛像進(jìn)行彩繪。王勇波說(shuō)，一個(gè)佛造像者的技術(shù)只是一方面，還需要了解佛法的智慧，更需要的是一種信仰。
王勇波的工作室有一個(gè)別致的佛堂，里面擺放的都是他親手制作的佛像。
除了進(jìn)行佛像雕塑，王勇波還堅(jiān)持寫(xiě)書(shū)，至今已經(jīng)寫(xiě)了近65萬(wàn)字。他說(shuō)我們熟悉的四大名窟以及博物館展存了很多佛造像精品，但造像者卻不為人知，他希望將這些造像藝術(shù)家和佛造像作品記錄下來(lái)，傳承下去，他說(shuō)不論在藝術(shù)史還是佛教文化上這都是一件很有意義的事情。如果有一天他要出書(shū)，就叫《佛像造像記》。
研究佛教文化的這十幾年來(lái)，王勇波的性格也發(fā)生了變化，他更加沉穩(wěn)、淡定，在外人看來(lái)他顯得有些不茍言笑。
做佛像雕塑不但要了解佛教文化，還要掌握各個(gè)時(shí)期佛造像的特點(diǎn)，王勇波幾乎走遍有佛造像的地方，他會(huì)情不自禁的拿起手機(jī)不停的拍照，也許他想把每一個(gè)細(xì)節(jié)都記錄下來(lái)，也許拍照只是他表達(dá)贊嘆的一種方式。王勇波說(shuō)，每個(gè)時(shí)期都有佛造像之人，只有來(lái)到這些佛像古跡前才能真正領(lǐng)略到先人的造像精神。
他對(duì)那些因各種原因而遭到破損及殘缺的佛像感到非常痛心。
王勇波說(shuō)，他有一個(gè)夢(mèng)想，就是在國(guó)內(nèi)建造一所佛造像研究院。他想讓更多的人通過(guò)佛像藝術(shù)領(lǐng)悟佛家提倡的真、善、美。
懷著對(duì)佛的敬畏之心，本真、信仰、堅(jiān)持，這是在他身上烙下的印記。
在生活中修行，在修行中生活，因佛文化讓他執(zhí)著于佛像雕塑，與其說(shuō)王勇波是佛造像者，不如說(shuō)他是在通過(guò)佛像雕塑來(lái)表達(dá)對(duì)佛的敬畏與情懷。
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