詹皇臺，佛像堂創(chuàng)始人之一。
造像在人們的生活中隨處可見，寺廟里的佛像、老君像、媽祖像、財神像，甚至是土地像等。但人們只要看到一尊傳統(tǒng)雕塑，確定了不是依照現(xiàn)實存在的具體人物而造的像，就會自然地將它稱為『佛像』，這樣的稱呼是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/span>
何為『造像』 |
造像，謂為用泥、石頭、木頭、金屬等雕成的形象，多為生人、亡人或己身祈福，表達(dá)對宗教信仰的崇拜而造。佛教造像、道教造像、儒家造像、神話造像、民間風(fēng)俗造像等都屬于中國傳統(tǒng)的造像。這些中國傳統(tǒng)造像凝聚著『勸善戒惡』的倫理觀念，外表的服飾紋理、面相神情則顯示著中國傳統(tǒng)的審美觀念。
何為『佛像』 |
為了更好地擴(kuò)大傳播，鞏固教義，佛學(xué)家一直在尋找一種能夠?qū)⒎饘W(xué)思想凝結(jié)于物的形式，除了繪畫與文學(xué)，造像是一種很好的形式。公元一世紀(jì)前，佛教徒一直遵循釋迦摩尼生前的教訓(xùn)，不設(shè)立偶像崇拜。但到了公元二世紀(jì)，印度因為遭外來文化的沖擊，雕塑佛像的風(fēng)尚日漸盛行，除了釋尊造像外，佛、羅漢、菩薩、護(hù)法神等都成了雕塑的對象。佛像，特指佛教題材的造像。
兩漢時期，佛教從印度沿著絲綢之路東漸，希望在華夏大地上生根發(fā)芽，開始了大規(guī)模的造像，一座座蜚聲中外的佛教石窟開始呈現(xiàn)在眼前：山西大同云岡石窟、太原天龍山石窟、甘肅敦煌莫高窟……『以像設(shè)教』是佛教的一大傳統(tǒng)，佛教在歷史上得名『像教』，佛像是造像數(shù)量最多的一類，也因此，『佛像』這個詞的使用率非常高，以至于大家習(xí)慣性地將非現(xiàn)實存在的具體人物的造像統(tǒng)稱為『佛像』，這種籠統(tǒng)的歸納是欠缺嚴(yán)謹(jǐn)性的。
不管是佛造像還是其他造像，都是人們意念的化身，都是創(chuàng)作者精神信仰的凝結(jié)，都是一種撫慰心靈的藝術(shù)品。人們至今依然努力地用手中的畫筆與刻刀去造像，造像藝術(shù)將伴隨著人類的歷史不斷延續(xù)。
