2019年5月16日，絲綢之路攝影采風(fēng)團(tuán)到達(dá)了位于寧夏回族自治區(qū)固原市城西北55公里處六盤山北垂須彌山上的須彌山石窟，“須彌”是梵文音譯，意為寶山。須彌山是古印度神話傳說中的名山，在佛教中具有非凡的意義。佛教經(jīng)典中所說的須彌山是諸山之王，世界的中心，高達(dá)200多萬里，相當(dāng)于200個(gè)地球摞起來那么高。而且須彌山有日月環(huán)繞，山頂為釋帝天，四面山腰為四大天王所居。敦煌、云岡等石窟的許多佛教造像和繪畫都以須彌山為題材，以此來表示天上的景觀和仙境。
現(xiàn)實(shí)中，須彌山石窟所處的位置自古以來就是中原通往河西走廊、大漠南北的交通樞紐和戰(zhàn)略要地?！敖z綢之路”開通后這里又成為“絲綢之路”東段北道的必經(jīng)之地，是由長(zhǎng)安到西域的最短的必經(jīng)之地。到了唐代，唐王朝為了加強(qiáng)邊疆防衛(wèi)，又在這里設(shè)立了“石門關(guān)”，直接制約著中原與西域的軍事與交通，使這里有著“關(guān)中咽喉”之稱。
須彌山石窟始鑿于北魏孝文帝太和年間（公元477—499年），歷經(jīng)西魏、北周、隋唐各代大規(guī)模營(yíng)造及宋、元、明、清 各代修葺重妝，借助神秘的佛教文化色彩，香火盛極1500多年，成為古代固原規(guī)模最大的一處佛寺禪院。據(jù)了解，須彌山石窟現(xiàn)存洞窟162座，分布在由南往北自然形成的八個(gè)區(qū)域區(qū)，即大佛樓區(qū)、子孫宮區(qū)、圓光寺區(qū)、相國寺區(qū)、桃花洞區(qū)、松樹洼區(qū)、三個(gè)窯區(qū)和黑石溝區(qū)。保存較為完好的造像500余軀，漢藏文題刻題記53則，碑刻3方，殘碑13塊，壁畫20余平方米。在保存的500余軀造像和壁畫、題記中，無論是佛教人物造像，還是彩繪壁畫和佛教傳說故事，都各自保留著鮮明的時(shí)代特征。
須彌山文物管理所學(xué)術(shù)研究交流中心王紅霞主任著重為攝影團(tuán)介紹了相國寺區(qū)，其開鑿規(guī)模，造像風(fēng)格，藝術(shù)價(jià)值極高，雖然有些佛像已被歲月剝蝕了外表，但依然掩蓋不住其寶相尊嚴(yán)，令人肅然起敬。王主任介紹說，須彌山最?yuàn)Z人眼球的，還有5號(hào)窟大佛樓的須彌山大佛，高20.6米，又稱彌勒大坐佛，是中國西北高原上少有的風(fēng)景，具有獨(dú)特的自然風(fēng)貌和重要的文化資源。攝影師們主要圍繞這些具體典型性的佛造像進(jìn)行了一整天的攝影創(chuàng)作。
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