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          百年滄桑,有些東西卻還是原來(lái)的模樣

          9月15日,OCAT研究中心2017年度展覽“遺址與圖像:牛津大學(xué)和芝加哥大學(xué)的兩個(gè)研究計(jì)劃”開(kāi)幕了。


          展覽共分為兩個(gè)部分。第一部分“遺址·實(shí)物·傳記:考古與攝影”,由牛津大學(xué)考古研究所歷史環(huán)境圖像資料庫(kù)主持。第二部分為芝加哥大學(xué)藝術(shù)史系東亞藝術(shù)中心主持的“天龍山石窟和造像:歷史照片與新圖像技術(shù)”。


          第二部分之前已經(jīng)有過(guò)推送,在此不再贅述。


          第一部分“遺址·實(shí)物·傳記:考古與攝影”,這部分展覽涉及兩種不同形式的比較。


          其一,展覽運(yùn)用從玻璃幻燈片到數(shù)碼照片的各種影像媒介,展示一系列文化中考古語(yǔ)境下的文物和遺址的照片,其拍攝地涵蓋歐洲北部、非洲北部及地中海東部等地。


          其二,展覽通過(guò)展示同一文物或者遺址在不同歷史時(shí)期的照片,設(shè)置了一種更進(jìn)一步的比較。一個(gè)特定的人工制品或遺址在其漫長(zhǎng)的生命歷程中所經(jīng)歷的不同階段成為了展示的關(guān)鍵。展覽運(yùn)用現(xiàn)代考古攝影圖像向我們展示文物與遺址自攝影記錄手段濫觴的大約150年以來(lái)流變的歷史,用視覺(jué)與想象勾勒遺址與實(shí)物的“傳記”。


          其中特別有意思的是,那些同一文物或者遺址在不同歷史時(shí)期的照片,百年來(lái),世界已經(jīng)發(fā)生天翻地覆的變化,但有些遺跡卻基本保留了原來(lái)的樣子。以下是小編看展覽時(shí)候翻拍的部分?jǐn)z影作品,這些攝影作品多為牛津大學(xué)考古學(xué)院的收藏,個(gè)別為牛津大學(xué)哈里斯·曼徹斯特學(xué)院收藏。


          英國(guó)巨石陣,第56號(hào)巨石,1894年


          由蘇格蘭攝影師詹姆斯·瓦倫丁的公司發(fā)行的照片,呈現(xiàn)了1894年皇家工兵部隊(duì)威廉·霍利中校非常隨意地將胳膊支撐在傾斜的“56號(hào)巨石”上的畫面。56號(hào)巨石幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)傾斜得越來(lái)越嚴(yán)重。1660年的傾斜角度為75度,1720年變?yōu)?0度,1870年66度,到1901年變?yōu)榱钊藫?dān)心的60.5度。


          英國(guó)巨石陣,第56號(hào)巨石,約1901年


          這張照片表現(xiàn)了一位身著愛(ài)德華時(shí)代服裝的女士在第56號(hào)巨石旁邊的情景。巨石兩邊的輕微磨損說(shuō)明這里曾經(jīng)安裝了木制框架,并將框架連接至線纜和絞盤,從而將巨石拉回豎直位置。石頭上的痕跡仍然清晰,說(shuō)明照片拍攝于1901年9月18日至25日之間巨石被拉回豎直位置后不久,但巨石陣中其他的巨石仍處于搖搖欲墜的狀態(tài),必須加裝木柱支撐。


          英國(guó)巨石陣,19世紀(jì)晚期,攝影師不詳


          維多利亞早期時(shí)的攝影耗時(shí)長(zhǎng),成本高,因此很少出現(xiàn)如今令人習(xí)以為常的抓拍。當(dāng)時(shí)攝影的構(gòu)圖、意義與表現(xiàn)元素都是需要考慮的核心問(wèn)題。這張記錄了一名男子坐在巨石陣祭壇上的照片就體現(xiàn)了攝影師對(duì)表現(xiàn)元素的考慮。他的靜坐并不自然,而是刻意做出當(dāng)時(shí)頗為流行的“浪漫”的情感懷古的“靜態(tài)”表演。


          英國(guó)巨石陣全景,19、20世紀(jì)之交,羅伯特·威廉·懷利


          這個(gè)照片記錄了一個(gè)罕見(jiàn)的瞬間,讓人意識(shí)到即便是巨石陣這個(gè)最具紀(jì)念性和看似亙古不變的遺址也可能在自然中轉(zhuǎn)瞬即逝。1899年,遺存的直立巨石出現(xiàn)傾覆危險(xiǎn),必須架設(shè)臨時(shí)木支架以確保其不會(huì)倒塌砸到游客。


          英國(guó)巨石陣全景,2014年


          這張照片顯示了巨石陣如今的面貌,原本有倒塌危險(xiǎn)的石塊已被扶正。游客只許隔著一段距離觀看此景點(diǎn),而不能靠近觸摸巨石。為了恢復(fù)和重建遺址原貌,其中的一些巨石在20世紀(jì)幾經(jīng)搬動(dòng)與重建,引發(fā)了有關(guān)遺址“真實(shí)性”,游客行為管理與日俱增的必要性,以及提升現(xiàn)代“集體旅游體驗(yàn)”等問(wèn)題的爭(zhēng)論。


          英國(guó)牛津,谷物市場(chǎng)大街,1885年,亨利·唐特(1843——1922)


          自盎格魯-撒克遜人公元900年在此建城迄今,谷物市場(chǎng)大街一直是牛津城中南北向的干道。畫面中央是牛津最古老的建筑——北門圣米迦勒堂的盎格魯-撒克遜風(fēng)格塔樓。街道兩邊的底層商鋪銷售各種家居用品,而樓上窗戶的窗簾則顯示那里有人居住。


          英國(guó)牛津,谷物市場(chǎng)大街,2016年


          谷物市場(chǎng)大街的性質(zhì)已發(fā)生了巨大變化,如今它是牛津主要的商業(yè)街。19世紀(jì)晚期最引人注目的盎格魯-撒克遜風(fēng)格塔樓現(xiàn)在幾乎被樓底的一棵樹(shù)和咖啡廳遮住。隨著人口的增加和旅游業(yè)的繁榮,這條街已變成步行街,本地商鋪也大多被向游客和學(xué)生們銷售飲料、食品和提供貨幣兌換服務(wù)的國(guó)際連鎖品牌所取代。建筑物從住宅樓變成了商用樓。盡管街道的結(jié)構(gòu)一直被裹挾在通向現(xiàn)代化的變遷之中,但其中仍有一個(gè)顯眼的例外:畫面右邊于1983年修復(fù)的“維多利亞式”商鋪離奇地化身為“理想”中的中世紀(jì)建筑。


          英國(guó)牛津,阿賓頓路,1894年的洪


          1894年11月,馬車在洪水中向著牛津緩慢前行。堅(jiān)固的磚砌排屋當(dāng)時(shí)剛剛建成。即便已經(jīng)有人提醒在河漫灘上建城會(huì)增加牛津洪澇風(fēng)險(xiǎn),但圖片前景中的土堆說(shuō)明這里仍在大興土木以容納19世紀(jì)牛津迅速增長(zhǎng)的人口。


          英國(guó)牛津,阿賓頓路,2016年


          前景中的房屋表明20世紀(jì)初開(kāi)發(fā)者堅(jiān)定不移地在這個(gè)低洼區(qū)繼續(xù)開(kāi)發(fā)建設(shè)。


          英國(guó)牛津,莫德林橋,1882年前


          這張照片展示的是始建于15世紀(jì),于18世紀(jì)晚期改建的莫德林橋。畫面后方橋的另一頭是牛津大學(xué)莫德林學(xué)院的塔樓,大橋直接通向名為高街的街道。莫德林橋早在盎格魯-撒克遜時(shí)代便在使用了,是從倫敦和東英格蘭進(jìn)入牛津的主要通道。進(jìn)入19世紀(jì),這座建于中世紀(jì)的橋梁由于過(guò)于狹窄,給馬車的雙向通行造成很大困難,成為交通擁堵路段。到了10世紀(jì)80年代早期,人們開(kāi)始擬定拓寬橋梁的計(jì)劃。牛津大學(xué)由于擔(dān)心大學(xué)城的著名風(fēng)景遭到破壞,對(duì)這項(xiàng)計(jì)劃表示強(qiáng)烈反對(duì)。


          英國(guó)牛津,莫德林橋,約1885年,亨利·唐特


          顯示了莫德林橋在1882年拓寬后的樣子,橋上新修了兩條有軌馬車道,載著乘客的大型有軌馬車可以順暢地雙向通行。新的交通管理模式令街道空間變得更加規(guī)范。軌道鋪設(shè)在道路中間,有軌馬車可以無(wú)礙通行,需要??康乃饺笋R車或其他交通工具可以在路邊行駛。這也使得當(dāng)時(shí)的市容似乎向著更“清潔”的樣子轉(zhuǎn)變。在這張照片上,大街上尤其少見(jiàn)馬糞,莫德林樓上的爬山虎也被清理了。


          英國(guó)牛津,莫德林橋,2016年,菲利普·沙爾門


          19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)早期,牛津迅速成長(zhǎng)為一座商業(yè)城市。牛津東邊重要的汽車產(chǎn)業(yè)使新市郊得以發(fā)展,也使道路交通的性質(zhì)和體量發(fā)生了變化。機(jī)動(dòng)公車取代了有軌馬車,汽車取代了私人馬車,用卵石鋪就的街道也變成了劃有標(biāo)記的平整的柏油路。盡管發(fā)生了這些變化,這種照片中建筑物的基本結(jié)構(gòu)看起來(lái)驚人地“維持原貌”,這反映了在東部地區(qū)始終重要的傳統(tǒng)城市觀念:建筑是城市身份的視覺(jué)宣示。


          英國(guó)牛津,寬街,約1883年


          本照片疑為亨利·唐特所攝,時(shí)間應(yīng)該早于1883年。畫面的核心是建筑,其古典風(fēng)格令人想起古希臘羅馬文明的智慧,石制的哲人頭像被煤煙熏黑,牢牢佇立在基座上,突出了整條街道對(duì)于永恒的學(xué)習(xí)與知識(shí)的紀(jì)念碑似的象征意義。


          英國(guó)牛津,寬街,2017年,莎莉·克勞福德


          在這張現(xiàn)代照片中,唯一多出來(lái)的建筑是背景中的牛津大學(xué)新樓,該樓建于1883年。從建筑風(fēng)格來(lái)看,其輪廓和雅致的窗戶與前景中其他老房子和大學(xué)的其他建筑很協(xié)調(diào)。現(xiàn)代街道的景觀發(fā)生了兩個(gè)巨大的人為改變:舊建筑物上的黑色煤煙痕跡顯然被努力清洗掉了,其古老尊貴的氣質(zhì)讓位與更新且現(xiàn)代的面貌,照片前景中蜂擁的、排著濁氣的汽車好像也因此顯得不那么引人注目。


          利比亞,大萊普提斯的拱門,約1897年,約翰·林頓·邁爾斯


          拱廊的上部露出了沙地,照片反映了這一考古遺址受到氣候、沙漠、烈日和人類活動(dòng)的影響,不斷變化而脆弱的狀態(tài)。風(fēng)沙和偶發(fā)的磚石坍塌會(huì)圍繞遺跡形成獨(dú)特的考古地層,等待挖掘和探索。右邊拱門前坍圮的磚塊尚未被沙子覆蓋,卻已有零星植物開(kāi)始在石縫中生長(zhǎng)。


          利比亞,大萊普提斯的拱門,約1990年,安德魯·威爾遜


          這張照片展示了1990年拱門被發(fā)掘后的樣子。與第一張不同,這部分發(fā)掘的重點(diǎn)似乎是遺址保護(hù),而不是重建與美化。拱頂上部雖用混凝土加固,但我們?nèi)匀豢梢钥吹接蓺夂蛟斐傻钠茐?,拱頂上也鉆出了植物。邁爾斯照片中坍落的磚石已經(jīng)被清除。值得注意的是,左邊建于大拱門前的較小的拱門完全不見(jiàn)了。是在發(fā)掘開(kāi)始之前它就倒塌了,還是有其他文化、觀念或技術(shù)原因?qū)е铝诵」伴T的消失?


          希臘雅典衛(wèi)城,帕特農(nóng)神廟,19世紀(jì)晚期,華盛頓·威爾遜公司


          這張照片展示的是19世紀(jì)80年代晚期帕特農(nóng)神廟的樣子:頂部垮塌,亂石散布,許多大理石飾帶浮雕在19世紀(jì)初被英國(guó)人掠走,即便這樣,帕特農(nóng)神廟仍然是座相當(dāng)震撼的古跡。


          希臘雅典衛(wèi)城,帕特農(nóng)神廟,約19世紀(jì)90年代


          拍攝這張照片的時(shí)候,帕特農(nóng)神廟的部分結(jié)構(gòu)已經(jīng)變得有些不穩(wěn)定,神廟頂部、正面和臺(tái)階都架上了腳手架進(jìn)行維修。工人們安裝了一個(gè)進(jìn)入神廟的坡道,新的石料被運(yùn)到修復(fù)現(xiàn)場(chǎng)。


          希臘雅典衛(wèi)城,帕特農(nóng)神廟,2014年,佩希豐尼·萊基蒂


          帕特農(nóng)神廟的前部再次被裝上了腳手架。不時(shí)被腳手架包圍似乎成為這座建筑歷史的外在表征,也表明了過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)它的政治、文化和浪漫主義標(biāo)桿地位。帕特農(nóng)神廟像一座“被毀滅中的廢墟”,永遠(yuǎn)在根據(jù)不同時(shí)代的技術(shù)、文化和政治條件被維護(hù)、改造或重建,不斷根據(jù)當(dāng)下的需要再造其意義、用途與體驗(yàn),而不僅僅作為一種過(guò)去的表述被保留。如今,關(guān)于帕特農(nóng)神廟商業(yè)化攝影在某些歐洲國(guó)家已經(jīng)成為一個(gè)政治問(wèn)題。


          希臘雅典,奧林匹亞宙斯神廟,19世紀(jì)晚期,喬治·華盛頓·威爾遜


          圖中平凡的鄉(xiāng)村磨坊和壯觀的古代寺廟并列。強(qiáng)調(diào)了城市對(duì)其鄉(xiāng)村地帶農(nóng)業(yè)的依賴。照片中柱子腳下有很小的人影,突顯出這個(gè)古老建筑的宏大規(guī)模,也體現(xiàn)了“如畫風(fēng)格”。


          希臘雅典,奧林匹亞宙斯神廟,約1970年


          隨著前往希臘旅行變得越來(lái)越便利,神廟很快從田園之間孤零零的遺址發(fā)展為“經(jīng)過(guò)改良的”旅游景點(diǎn)。神廟遺址的結(jié)構(gòu)被調(diào)整和“修復(fù)”,成為更加理想化的希臘神廟。最明顯的變化是移除了柱頂過(guò)梁上方“有損形象”的石料。神廟的壯美和與世隔絕的孤獨(dú)感在那時(shí)已經(jīng)受到了現(xiàn)代城市擴(kuò)張的挑戰(zhàn),華盛頓·威爾遜所拍攝的照片中希臘城邦與周邊鄉(xiāng)村的共生關(guān)系已無(wú)法在這張照片中再現(xiàn)。


          希臘雅典,哈德良拱門,19世紀(jì)晚期


          神廟和拱門在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為旅游景點(diǎn):一個(gè)商販正在準(zhǔn)備向過(guò)路人招攬生意,遺址邊也立起了柵欄以限制游人進(jìn)入,周圍新栽種的小樹(shù)和灌木為游人提供遮陽(yáng)處和緩解刺目陽(yáng)光帶給眼睛的不適。


          希臘雅典,哈德良拱門,2014年,佩希豐尼·萊基蒂


          在現(xiàn)代照片中,視覺(jué)不斷被打斷,周圍滿是不相干的物件。拱門與神廟之間原本的視覺(jué)關(guān)系在世紀(jì)地點(diǎn)和圖像上被打破了。那些本來(lái)為想要凝視“真實(shí)”歷史的游客提供蔭庇而栽種的林木,如今卻完全擋住了神廟。拱門已經(jīng)失去了作為門的任何功能。前方的圍欄擋住入口成為一個(gè)障礙,有人必須繞過(guò)拱門和圍欄才能進(jìn)入遺址。接近拱門的路徑上還橫亙著一條行人走道,凸顯拱門前繁忙的交通。而這里也不再是城市居民心目中重要的地點(diǎn)。拱門不過(guò)是汽車和其他交通工具每天經(jīng)過(guò)時(shí)的街邊一景而已。周圍高架的電纜使拱門更像告訴運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代都市中一個(gè)落寞的過(guò)時(shí)遺物。


          阿爾及利亞提姆加德,圖拉真拱門,19世紀(jì)晚期


          早期阿爾及利亞旅行指南,強(qiáng)調(diào)游人要去圖拉真拱門是多么艱難,“拱門附近沒(méi)有任何住宿之處,旅客必須自帶帳篷,或返回塔卡河住宿?!痹谡掌袌?jiān)強(qiáng)的游人作為新歐洲殖民帝國(guó)的代表正在這個(gè)廢墟中懷古。象征勝利的拱門建成之時(shí),阿爾及利亞還是羅馬帝國(guó)的一部分。


          阿爾及利亞提姆加德,圖拉真拱門,19世紀(jì)晚期


          前一幅照片呈現(xiàn)了凱旋拱門成為廢墟的破敗狀態(tài),維多利亞晚期的理念則更傾向于對(duì)這一遺址從科學(xué)的角度進(jìn)行展示與分析,這張照片中,原本石柱下堆積的碎石已被清除,以前拱門上似乎危如累卵的石料也得到了維護(hù)。這幅照片提供了如解剖般清晰的觀察建筑結(jié)構(gòu)與周圍環(huán)境的角度,且將其余人的關(guān)聯(lián)剖離了。修訂版的莫雷《旅行指南》就說(shuō)明,到1890年時(shí)去往提姆加德的路況已經(jīng)非常好,一天內(nèi)即可到達(dá)。圖拉真拱門遺址于1880年至1883年被發(fā)掘,各類資料也完全公開(kāi),不再是神秘的廢墟。人們對(duì)遺址進(jìn)行了各種記載、記錄、測(cè)繪,將其完全呈現(xiàn)在觀察者面前。


          阿爾及利亞提姆加德,約1900年


          這張照片拍攝時(shí),法國(guó)正控制著阿爾及利亞。提姆加德如同一個(gè)法國(guó)文化身份和意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)大的政治性宣言。法國(guó)政府將這個(gè)城市譽(yù)為“阿爾及利亞的龐貝”,每年投資4萬(wàn)至5萬(wàn)法郎進(jìn)行發(fā)掘和重建。提姆加德也成為了英國(guó)與法國(guó)政治角力的舞臺(tái)。


          一位英國(guó)觀察者在1990年評(píng)述道:“圖拉真拱門——可能是這個(gè)地方最好的建筑——正面臨著被修復(fù)得面目全非的危險(xiǎn),就像阿爾坎塔拉的古羅馬大橋一樣。法國(guó)人和我們都常常犯錯(cuò),但錯(cuò)誤的取向卻截然相反。他們根據(jù)自己關(guān)于那里該有什么的想法來(lái)進(jìn)行修復(fù);而我們則因?yàn)橥耆珱](méi)有想法而不管不顧。這兩種方式都破壞了古代遺跡……他們想要的是稍稍平息那種想讓一切結(jié)構(gòu)都趨于水平與對(duì)稱的欲望。而我們想要的,不過(guò)是每年花幾百英鎊來(lái)保存現(xiàn)有的和發(fā)掘潛在的東西?!边@些照片每張都顯示了對(duì)一個(gè)遺址的不同想法,有的表現(xiàn)遺址“有什么”,有的則展示了人們認(rèn)為遺址“應(yīng)該有什么”。



          本期《收藏》微信責(zé)編 王金坪

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