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人們對(duì)于事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過程，就是思維的過程，是由表及里去偽存真的過程。那種對(duì)事物外部特征的認(rèn)知過程，只是一種一種的感覺，感覺多了集合到一起則成了知覺。

所以說感覺只是認(rèn)識(shí)外部事物的過程，只有思維才能深入到事物的內(nèi)核，就是本質(zhì)。

思維的產(chǎn)生首先依賴于各種記憶，是記憶幫助思維，提供了過去獲得的經(jīng)驗(yàn)，使得人們可以把過去的經(jīng)歷以及經(jīng)驗(yàn)，和現(xiàn)在的經(jīng)歷聯(lián)系起來，前后對(duì)照，匹配，佐證，從而認(rèn)識(shí)清楚事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，也就是了然事物的本質(zhì)。

思維絕對(duì)不是憑空想象出來的，所謂的日有所思夜有所想，只是人們根據(jù)白天的生活、工作經(jīng)歷，通過回憶，進(jìn)一步斟酌自己的行為和想法，從而做出最為準(zhǔn)確的決定，也就是盡可能與事物本質(zhì)接近。

思維首先是依賴于人的記憶，同時(shí)也受各種意識(shí)和潛意識(shí)甚至前意識(shí)的影響，因?yàn)橐庾R(shí)和潛意識(shí)都是受記憶影響的思維活動(dòng)。

思維的表現(xiàn)方式就很多，有邏輯思維、發(fā)散思維、形象思維等說法。人做夢(mèng)的時(shí)候都有思維，甚至可以解決白天未解決的問題，那都是潛意識(shí)在起作用。

好了，今天就說到這里，告訴大家一個(gè)道理，那就是思維是如何產(chǎn)生的。要想知道更多關(guān)于思維關(guān)于自知的心理問題，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們。