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原載于《前進(jìn)報(bào)》米蘭版1917年12月24日，來(lái)源：《葛蘭西文選1916－1935》，中央編譯局、國(guó)際共運(yùn)研究所編譯，人民出版社1992年版。

布爾什維克革命現(xiàn)在已確定無(wú)疑地屬于俄國(guó)人民總的革命的一部分了。直到兩個(gè)月以前，最高綱領(lǐng)派還是作為不可缺少的積極動(dòng)力，他們保證事件不會(huì)停頓，保證奔向未來(lái)的通道不會(huì)受阻、并使事情獲得最終解決(資產(chǎn)階級(jí)的解決)?，F(xiàn)在這些最高綱領(lǐng)派已經(jīng)奪取了政權(quán)，并建立了他們的專政。他們正在創(chuàng)造一種社會(huì)主義結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，如果革命要在已經(jīng)取得的巨大收獲的基礎(chǔ)上繼續(xù)協(xié)調(diào)地發(fā)展而不遇到正面對(duì)抗的話，它將不得不穩(wěn)定下來(lái)。

布爾什維克革命所包含的意識(shí)形態(tài)的意義多于事件的意義(因此，實(shí)際上我們的確不需要作更進(jìn)一步的了解了)。這是反對(duì)卡爾·馬克思的《資本論》的革命。在俄國(guó)，馬克思的《資本論》與其說(shuō)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的書(shū)，不如說(shuō)是資產(chǎn)階級(jí)的書(shū)。它批判地論證了事件應(yīng)該如何沿著事先確定的進(jìn)程發(fā)展下去：在俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)其至還沒(méi)有來(lái)得及考慮它本身的起義、它本身的階級(jí)需要和它本身的革命之前，由于西方式樣的文明的建立，怎樣會(huì)必定產(chǎn)生一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，又怎樣會(huì)必定開(kāi)始一個(gè)資本主義時(shí)代。但是，已發(fā)生的事件戰(zhàn)勝了意識(shí)形態(tài)。事件已經(jīng)沖破了這種分析公式，而根據(jù)歷史唯物主義的原則，俄國(guó)歷史好象應(yīng)該按照這一公式發(fā)展。布爾什維克否定了卡爾?馬克思，并用毫不含糊的行動(dòng)和所取得的勝利證明：歷史唯物主義的原則并不象人們可能認(rèn)為和一直被想象的那樣是一成不變的。

然而甚至在這些事件中也還有宿命論的東西。如果說(shuō)布爾什維克否定了《資本論》中的某些結(jié)論，但他們并沒(méi)有拋棄它的富有生命力的內(nèi)在思想?？傊?，這些人并不是"馬克思主義者"，他們并沒(méi)有用這位大師的著作教條主義式地去編制一種容不得討論的僵化理論。他們實(shí)踐著馬克思的思想——一種不朽的思想，它是德國(guó)和意大利唯心主義的繼續(xù)，馬克思也沾染了實(shí)證主義的和自然主義的色彩。這種思想認(rèn)為歷史上占統(tǒng)治地位的因素不是天然的經(jīng)濟(jì)事實(shí)而是人，社會(huì)中的人，彼此聯(lián)系著的人，他們互相達(dá)成協(xié)議，并通過(guò)這些接觸(文明)發(fā)展一種集體的社會(huì)意志；是了解經(jīng)濟(jì)事實(shí)的人，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)事實(shí)作出判斷并使之適應(yīng)自己的意志，直到這種意志成為經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力并形成客觀現(xiàn)實(shí)，這種客觀現(xiàn)實(shí)存在著、運(yùn)動(dòng)著，并且終于像一股火山熔巖一樣，能夠按照人的意志所決定的那樣，在任何地方、以任何方式開(kāi)辟道路。

馬克思預(yù)見(jiàn)到了可以預(yù)見(jiàn)的事情。但是他無(wú)法預(yù)見(jiàn)到歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)或者更確切些說(shuō)，他無(wú)法預(yù)見(jiàn)到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)如此曠日持久，會(huì)發(fā)生如此的影響。他也無(wú)法預(yù)見(jiàn)到，在難以言表的艱難困苦的三年中，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)竟然在俄國(guó)喚起了它已經(jīng)喚起的那種人民的集體意志。在正常時(shí)期，要形成這樣一種集體意志，需要一個(gè)通過(guò)社會(huì)逐步傳播、擴(kuò)散的漫長(zhǎng)過(guò)程；還需要有范圍很廣的階級(jí)經(jīng)驗(yàn)。人是懶散的，他們需要組織起來(lái)，首先是從外部組織成社團(tuán)和聯(lián)盟、然后在內(nèi)部，在他們的思想和意志中[......]需要一種不斷持續(xù)的和各樣化的外部刺激，這就是為什么在正常條件下，馬克思主義的歷史批判準(zhǔn)則能抓住現(xiàn)實(shí)、掌握并闡明現(xiàn)實(shí)。在正常務(wù)件下，資本主義世界的這兩個(gè)階級(jí)通過(guò)日益加劇的階級(jí)斗爭(zhēng)創(chuàng)造歷史。無(wú)產(chǎn)階級(jí)敏銳地感覺(jué)到自己的貧困和經(jīng)常的艱難困苦，因而對(duì)資產(chǎn)階級(jí)施加壓力以求改善自身的生活水平。它參加斗爭(zhēng)，強(qiáng)迫資產(chǎn)階級(jí)改善生產(chǎn)技術(shù)并使之更加適應(yīng)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的迫切需要。其結(jié)果是：為得到改良而拼命地競(jìng)賽，生產(chǎn)節(jié)奏加速，有益于社會(huì)的商品產(chǎn)量不斷增加。可是，在這場(chǎng)競(jìng)賽中，許多人倒斃路旁．這就使得那些留下來(lái)的人的需要更加迫切；群眾經(jīng)常處于動(dòng)亂狀況，由于這種混亂．他們?cè)谒枷肷闲纬闪四撤N秩序。他們比以往更加認(rèn)識(shí)到自己的潛在能力，認(rèn)識(shí)到自己有能力承擔(dān)社會(huì)責(zé)任并且成為自己命運(yùn)的主宰。

這是在正常條件下發(fā)生的事件。此時(shí)，事件是按照某種規(guī)則重復(fù)著的。此時(shí)，歷史按階段發(fā)展，盡管，這些階段在意義和價(jià)值方面要更加復(fù)雜和豐富，它們卻是彼此相類似的。但是在俄國(guó)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)激勵(lì)了人民的意志。作為三年多累積起來(lái)的苦難的結(jié)局，他們的意志幾乎在一夜之間完全一致了。饑荒迫在眉睫．饑餓和由饑餓造成的死亡可能降臨到每一個(gè)人身。可以一舉毀滅數(shù)千萬(wàn)人。人民的意志一開(kāi)始是機(jī)械地，而在第一次革命后，便主動(dòng)地和自覺(jué)地一致起來(lái)。

社會(huì)主義宣傳使得俄國(guó)人民接觸到別國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)主義宣傳可以使無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史在一瞬間戲劇性地蘇醒過(guò)來(lái)，它的反對(duì)資本主義的斗爭(zhēng)，它的漫長(zhǎng)的連續(xù)不斷的努力，要使自己從奴隸枷鎖中完全解放出來(lái)(奴隸枷鎖曾使它處于如此卑下的地位)。要使自己鍛造出一種新的意識(shí)，并在今天成為一個(gè)尚未到來(lái)的世界的宣言。錘煉俄國(guó)人民意志的是社會(huì)主義的宣傳。他們何必等待英國(guó)的歷史在俄國(guó)重演，等待資產(chǎn)階級(jí)成長(zhǎng)起來(lái)，等待階級(jí)斗分開(kāi)始，以便形成階級(jí)覺(jué)悟，并且遭受資本主義世界的最終災(zāi)難呢?俄國(guó)人民，或者至少是少數(shù)的俄國(guó)人民，在思想上已經(jīng)有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)。俄國(guó)已經(jīng)超越了這些經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在它將利用這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利，如同它將利用西方資本主義的經(jīng)驗(yàn)來(lái)使自己迅速達(dá)到與西方世界同樣的生產(chǎn)水平一樣。用資本主義的話來(lái)說(shuō)，北美比英國(guó)更要先進(jìn)，因?yàn)樵诒泵赖陌桓耵斠蝗隹诉d人是從英國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展后才達(dá)到的水平上一下子起飛的。現(xiàn)在，受著社會(huì)主義教育的俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，將要在英國(guó)今天已經(jīng)達(dá)到的最高水平上開(kāi)始自己的歷史。既然它必須從零開(kāi)始，它就將在別處已經(jīng)改善了的基礎(chǔ)上起步，從而將迫使自己達(dá)到被馬克思認(rèn)為是集體主義的必要條件的那種經(jīng)濟(jì)成熟水平。革命者自己將創(chuàng)造為全面達(dá)到他們的目標(biāo)所需要的條件。而且他們創(chuàng)造這些條件的速度，將比資本主義所能做的更快些。社會(huì)主義者對(duì)資本主義制度所作的批判，強(qiáng)調(diào)了資本主義的缺陷和對(duì)財(cái)富的浪費(fèi)，現(xiàn)在，革命者們可以運(yùn)用這些批判把事情做得更好，可以避免浪費(fèi)和不成為這些缺陷的犧牲品。這將首先是一種貧困和痛苦的集體主義制度。但是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)也會(huì)繼承同樣的貧困和痛苦的條件。在俄國(guó)，資本主義不可能立即比集體主義制度做出更多的事。事實(shí)上它今天只能做得更少，因?yàn)樗鼘⒘⒓疵鎸?duì)一個(gè)不滿意的和激烈騷動(dòng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)再也不能代表別人來(lái)忍受這種隨著經(jīng)濟(jì)失調(diào)而來(lái)的苦難和貧困。因此，甚至從純粹的人的方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在在俄國(guó)能夠證明社會(huì)主義是正確的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠承受住和平實(shí)現(xiàn)之后等待著他們的困難。當(dāng)然這只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)感覺(jué)到事情是在他們控制之下，并且知道他們能以自己的努力在盡可能短的時(shí)間內(nèi)征服這些困難的時(shí)候才能這樣。

人們有這樣的印象，即最高綱領(lǐng)派在這個(gè)時(shí)刻是一種生物本能的必然表現(xiàn)——如果俄國(guó)人民不想淪為一場(chǎng)可怕災(zāi)難的犧牲品、如果為了自己的新生而茹苦含辛的俄國(guó)人民想要少受餓狼的利爪之害，如果俄國(guó)不想變成毒蛇猛獸互相廝殺得血肉橫飛的巨大的殺戮場(chǎng)，最高綱領(lǐng)派就必須掌握政權(quán)。