中國是個(gè)有著悠久歷史和燦爛文明的古國，那么我們的人文歷史又是誰開創(chuàng)的呢？可以說是三皇之首，太昊伏羲。三皇之首伏羲氏出生在渭水流域的成紀(jì)。伏羲是中華民族心智的先啟者，是人類從原始狀態(tài)步入文明時(shí)代的探路人。以伏羲為代表的集團(tuán)部落，有著自渭水流域向黃河中游遷徙的艱辛過程。傳說他后來稱王，都城于陳，在位長達(dá)160年之久。太昊我是知道的，但陳又在哪里呢，聽京劇貍貓換太子的時(shí)候，包拯在陳州放過糧，后來在這里開始創(chuàng)造出了一段千古傳奇。直到去年在河南漯河的一個(gè)臨時(shí)決定才讓我到了陳州，也就是現(xiàn)在的周口市淮陽。
剛到周口的時(shí)候，沒有什么過多的期望，只是想看看關(guān)帝廟，花半天的時(shí)間，然后就去許昌。關(guān)帝廟我在這里就不多說了，那簡直就是一件藝術(shù)品，可它卻又是那么的樸實(shí)，深藏在小巷中，真可謂是養(yǎng)在深閨。從關(guān)帝廟出來，我對門口的老大爺不停的稱贊關(guān)帝廟的漂亮和精致，于是老大爺讓我有時(shí)間的話在去淮陽看看，那里有太昊陵。太昊的名字實(shí)在是太響亮了，這種誘惑我是沒有辦法抵擋的。從周口到淮陽的路非常好，很快我就已經(jīng)站在了淮陽的大街上，站在了太昊稱王的陳國。
來到淮陽，先去了太昊演八卦的畫卦臺(tái)。伏羲畫卦臺(tái)有“天下第一臺(tái)”之美稱。伏羲畫卦臺(tái)，位于宛丘湖中的一個(gè)小島上，高出水面六尺有余，廣闊十余畝。相傳伏羲在這里畫下伏羲先天八卦。伏羲畫卦臺(tái)，中央是伏羲八卦亭，上懸伏羲先天八卦，八卦亭有石龜兩只，各有一青石碑。一書“開物成霧”，一書“先天精蘊(yùn)”。伏羲八卦亭前側(cè)有一方青石算盤。青石算盤散布算盤子?？瓷先?，既象河圖，又象洛書。但是細(xì)細(xì)一看，他既不是河圖，又不是洛書。多少年來沒有人能夠揭開其中的奧妙。“石算盤”是伏羲畫卦時(shí)的通靈之物，蘊(yùn)涵的天機(jī)又是我們所能夠理解的呢。伏羲八卦亭旁有一棵古柏。人們稱為“八卦柏”。八卦柏南看南歪，北看北歪。相傳是伏羲畫卦泄了天機(jī)，害怕天帝知道了搜出八卦來。于是將八卦埋在畫卦臺(tái)中央，為了便于查找，又從臺(tái)東南角拔了一棵柏樹重新栽上，作為記號(hào)。就這樣左一腳，右一腳的夯實(shí)土。結(jié)果成了現(xiàn)在的南看南歪，北看北歪的樣子?！鞍素园亍笔遣皇桥c伏羲的“八卦陣”有異曲同工之妙呢！但現(xiàn)在的畫卦臺(tái)已經(jīng)是很破舊了，而且是后建的，去了之后，只有依靠自己豐富的想像力來復(fù)原這一古跡了。
告別了畫卦臺(tái)，沿著風(fēng)光旖旎的龍湖走十分鐘左右，就來到了太昊陵的門口，太昊陵前方有一個(gè)很大的廣場，稀稀拉拉的停著幾輛小車，由于周口是全國外來人口最少的城市，所以即使是在五一游客也不是很多。買了門票，跨過了太昊陵的第一個(gè)門檻，我已經(jīng)來到了太昊的寢地，整個(gè)陵園顯得十分的靜寂，兩邊參天的古柏不知道已經(jīng)站了多少年，目光所及的幾個(gè)工作人員仿佛也和這里的環(huán)境融為了一體。我感覺自己好像是一個(gè)沒有敲門就貿(mào)然闖入的不速之客，竟然有點(diǎn)不知所措了。趕緊找了張椅子坐下，在歇歇腳的同時(shí)也可以整理一下自己的心緒，來感受五千年中華文明的厚重?，F(xiàn)在雖然是五月，但近年來天氣是無比的炎熱，在進(jìn)門前我已經(jīng)是被熱的口干舌燥，但奇怪的是當(dāng)我坐在千年柏樹下的長凳上休息時(shí)，身上的汗水卻都不翼而飛了，果然是應(yīng)了那句老話，“心靜自然涼”。心靜下來了，看什么都是美麗的，一花一草，一磚一瓦，這才對太昊陵的布局有了初步的了解。原來伏羲陵墓--太昊陵，是以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理而建。太昊陵廟南北長750米，占地875畝，分外城、內(nèi)城、紫禁城三道“皇城”。太昊陵廟有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺(tái)、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門。全部建筑分布在一條南北中軸線上。如果把所有南北向的大門都打開，可以從太昊陵廟大門直望到紫禁城中的伏羲陵墓。號(hào)稱“十門相照”。太昊陵的門共有16個(gè)。其分布取名很有講究學(xué)問。午朝門是太昊陵的第一道大門。建于明朝。高10.35米，東西兩側(cè)距24米有東天門和西天門。道儀門是太昊陵的第二道大門，舊稱通德門，人稱“三門”。高8米，與午朝門相距126米。穿過道儀門約106米是“先天門”。高11.35米。先天之?dāng)?shù)源于河圖，后天之?dāng)?shù)源于洛書。伏羲八卦為先天八卦。先天門后是太極門廣場，廣場南北長73米，東西寬66米。東有外城的“東華門”和內(nèi)城的“三才門”。西有外城的“西華門”和內(nèi)城的“五行門”。太極門廣場北與先天門相對的是“太極門”?！疤珮O門”是太昊陵東西南北的中心。與“兩儀門”、“四象門”、“三才門”、“五行門”等都是依伏羲先天八卦的數(shù)理而定名的?！疤珮O門”通高7.6米，屬于三間三樓柱不出有式的木牌樓。動(dòng)有角門“仰觀門”、西有角門“俯察門”。太極是派生萬物的本原，故有“太極門”，且居中心位置?！皟蓛x門”、“四象門”皆取陰陽天地、春夏秋冬四時(shí)而定?！叭砰T”、“五行門”皆取天地人三才、金木水火土五行而定。太昊陵的門蘊(yùn)涵了演易的過程。伏羲先天八卦的精髓。說了這么多，自己也應(yīng)該親自去走走這些門了，我現(xiàn)在還在外城，要去內(nèi)城”道儀門“和”先天門“那是必經(jīng)之地，一座座的門隔開了內(nèi)城，外城，紫禁城，同時(shí)它也隔開了時(shí)空。當(dāng)我在走過這一座座門的時(shí)候，真的希望自己能夠穿越這時(shí)空的阻隔。
太昊陵據(jù)傳有很多的靈物，子孫窯就是其中之一?！白訉O窯”在太昊陵顯仁殿東北角青石臺(tái)基上。在東向的一塊長70厘米，寬40厘米的青石上有一個(gè)圓圓孔。這就是“子孫窯”。“子孫窯”有六千多年歷史。初始是在廟會(huì)期間如果男女雙方有意，你摸摸窯孔，我也摸摸窯孔。會(huì)意后大家就可以把婚姻定下來?，F(xiàn)在到太昊陵的人都要來摸摸“子孫窯”。希望自己多子多孫，子孫健康平安。對青年女性來說，更是必不可少的重大事情。老者要替自己摸，更要替自己子孫摸。小孩子也要為自己的將來摸。我雖然是個(gè)小伙子，但也毫不客氣的摸了好幾下，也不管將來會(huì)有什么后果了。
在進(jìn)入內(nèi)城后，就到了太極門廣場，這里是整個(gè)陵園的中心，正中建有人文大殿，兩旁有東西配殿。大殿內(nèi)供奉著太昊伏羲氏的塑像，殿中掛滿了各種匾額。還有太昊伏羲的一些生平事跡介紹，在這里我也對太昊有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。史載：“華胥于雷澤履大人跡，而生伏羲于成紀(jì)”即今秦安、秦城一帶。后徙至陳倉（今陜西寶雞），又都于陳（今河南淮陽），死后葬南郡。據(jù)《三皇本紀(jì)》記載：伏羲“有圣德，仰則觀象于天，俯則觀法于地，旁觀神明之德，以類萬物之情，造書契以代結(jié)繩之政。于是始制嫁娶，以儷皮為禮。結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁……，養(yǎng)犧牲于庖廚”。伏羲通過仰觀俯察，了解自然萬物，所畫八卦是用8 個(gè)符號(hào)分別代表天、地、水、火、風(fēng)、雷、山、澤，利用八卦進(jìn)行占卜吉兇，希望得到神意的顯示，正是這種對世界的初步認(rèn)識(shí)和把握方式，孕育著中國哲學(xué)的萌芽。奠定了中國乃至東方文化思想的一個(gè)重要特征。這也是后來《周易》的思想基礎(chǔ)?？赐旰笫遣皇怯X得太昊伏羲很厲害，這就是我們的祖先，真為自己是一個(gè)中國人而自豪。
在太昊陵中還有個(gè)御碑亭，也有著一個(gè)神奇的傳說故事?！坝ぁ笔翘涣戡F(xiàn)存古碑中有年款的最早的古碑。立于明正德八年[1513年] 。有“洪武四年”字樣。相傳明太祖朱元璋打了敗仗，孤身逃到伏羲的小廟內(nèi)，后有追兵，情勢十分危急。朱元璋對伏羲禱告，祈求人祖爺伏羲保他平安，他日后得天下必定依照皇宮為伏羲人祖重修廟宇。奇怪的是，他禱告完后，立即有蜘蛛在廟門口結(jié)起蜘蛛網(wǎng)。追兵看到廟門上有蜘蛛網(wǎng)，料想一定沒有人，于是追向他處。朱元璋得以逃生。朱元璋得天下后，依言行事。于洪武四年派人重修太昊陵。后來更是親自來伏羲陵竭祖。這塊碑就是朱元璋竭祖的碑文。
陵園的最后就是紫禁城，也就是太昊的寢殿和陵墓了。首先經(jīng)過的是寢殿，太昊寢殿是建在太始門上的，太始門，在顯仁殿后，相距7米，高16.66米。上有伏羲寢殿。兩廂有臺(tái)階、角門，可以繞殿而行，又稱“轉(zhuǎn)廂樓”。伏羲寢殿始建于明朝。伏羲寢殿后有“先天八卦壇”，與寢殿相距5.22米。青磚壘砌，為直壁式等邊八角形，徑4.45米，高0.74米，周有青石壓條。壇面以青磚砌成先天八卦。伏羲寢殿隔“先天八卦壇”，便是伏羲陵墓。伏羲陵墓位于紫禁城內(nèi)。“陵高十尋”[相當(dāng)于現(xiàn)在的8市尺]。方座邊長182 米，上圓下方，寓意“天圓地方”。陵墓前有一巨型墓碑。高3.46米，寬80厘米。既無題跋又無年款。關(guān)于碑文，有傳說是蘇東坡妹妹--蘇小妹所書。更為奇特的是碑文“太昊伏羲氏之莫”。此“莫”，非此“墓”也。難道蘇小妹也寫錯(cuò)別字，還是通假字或許是別有深意我就不得而知了。
臨走前，看到墓后面有很多人在查自己姓氏的來歷，據(jù)說全國有七十多個(gè)姓氏都是起源于這里，我也跟著忙活了半天，但可惜不是，想把自己和太昊伏羲扯上關(guān)系看來是不太可能了。但這次周口之行，實(shí)在是意義重大，因?yàn)閺膹V義上來說，太昊伏羲是我們所有華人的祖先，我們現(xiàn)在的文明起源于太昊伏羲，而我今天來拜覲了。
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