《瑞獸》
祥者，福之兆也；瑞者，寶也，信也。祥瑞就是好兆頭，是凡事順心、萬事如意。
古往今來，沒有人不追求祥瑞。趨吉避害，人皆有此心。
瑞獸情結(jié)是古人祥瑞崇拜的一種體現(xiàn)，治世明君可見白澤，麒麟降世天下大治，貔貅招食天下財(cái)寶……
也因此，以“祥瑞”為訴求的瑞獸玉雕成為玉石創(chuàng)作的一個(gè)大類。
它們或兇猛、或呆萌，威風(fēng)凜凜、憨態(tài)可掬，傳達(dá)著國(guó)人的生存智慧，展現(xiàn)著國(guó)人的生活習(xí)俗，承載著國(guó)人的美好期望。
上文提到的貔貅可以說是其中最為兇猛的瑞寵之一了，它以財(cái)為食，能食四方之財(cái)。
唐代顏師古（著作《漢書注》）：“貔貅，言能辟御妖邪也?！?/p>
民間一般用貔貅來主招財(cái)、鎮(zhèn)宅、辟邪、護(hù)主驅(qū)兇。
傳統(tǒng)的貔貅瑞獸玉雕，雖然在細(xì)節(jié)上可能各不相同。
但造型上基本都呈俯臥狀，瞠目昂首、挺胸鼓腹、闊口大開、長(zhǎng)舌吐垂、四足交錯(cuò)、尾長(zhǎng)及地。
雖然題材有重復(fù)，但玉雕師的構(gòu)思并不重復(fù)。
每一只貔貅瑞獸玉雕，都是玉雕師新的情感和心緒的表達(dá)。
今天的這件貔貅，可以說是瑞獸玉雕的一件典范之作了。
造型上，融入自然界野生動(dòng)物的骨骼、肌理、神態(tài)特征，把肌肉解剖和古典瑞獸形象結(jié)合起來，既有形體的韻律，又飽含細(xì)節(jié)的豐富。
于是，貔貅不再是神話傳說中威嚴(yán)卻單調(diào)的形象，而是充滿生命活力真實(shí)個(gè)體。
細(xì)節(jié)刻畫上，立體圓雕貔貅，貔貅頭部寬大渾圓，眼睛如銅鈴般有神，威嚴(yán)的神態(tài)中又透露出些許萌態(tài)。
貔貅周身飾以復(fù)古云紋圖案，吉祥的寓意呼之欲出。
而在設(shè)計(jì)上，玉雕師巧借碧玉的形狀與皮色。
通過張弛有度、收放自如的線條勾勒和把控，將碧玉油潤(rùn)細(xì)膩、光華內(nèi)斂的表現(xiàn)力發(fā)揮得淋漓盡致，傳達(dá)出貔貅動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力。
以材料為骨肉，以技藝為發(fā)膚，以創(chuàng)意為靈魂。
此件貔貅瑞獸玉雕，除了散發(fā)著祥瑞的神性，還兼具動(dòng)物的靈性，十分生動(dòng)和巧妙。
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