瓷器鑒定真知堂說古玉：
筆者雖然是專門收藏和研究古瓷器的，但對于高古玉一類文物也頗為喜好。閑下來無事也喜好研究研究。對中國上古史的研究，就是因?yàn)閷Ω吖庞?，青銅器銘文的研究而深入進(jìn)行的。所以，這些所謂文化期的上古時(shí)代玉器文物，更多的不是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而是它所承載的厚重的歷史。
瓷器鑒定真知堂說古玉：
上古時(shí)代的玉器，一南一北。南有良渚文化，北有紅山文化。這兩種文化以前都沒有見諸史料。但良渚文化的玉琮文物出土于河南安陽殷墟婦好墓，紅山文化的玉豬龍文物也出土于春秋戰(zhàn)國王陵。則可見當(dāng)時(shí)這兩大文化雖然早已滅亡了，他們的遺物還是頗受后人所喜愛的。
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除了良渚和紅山，還好中原發(fā)現(xiàn)了石家河文化。也以玉器文物著稱于世。石家河文化到底是什么性質(zhì)，目前研究人員還沒有得出正確的結(jié)論。石家河文化相當(dāng)于傳說中的黃帝到夏朝初年時(shí)期，夏建立后就消亡了，這個(gè)現(xiàn)象值得學(xué)者深思。這是為什么？
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紅山文化，位于內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)，距今大約6000-5000年，主要活動年代為距今5500年前左右，以大量陪葬玉器文物著稱于世。筆者研究認(rèn)為，就是史書中記載的肅慎氏，也稱息慎氏。帝舜二十五年，息慎氏來朝，貢弓矢。”周武王十五年，肅慎氏來賓?！?/a>有興趣的朋友可以點(diǎn)擊鏈接進(jìn)去看看。
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紅山文化主要從事農(nóng)業(yè)，也養(yǎng)殖了豬牛羊等牲畜，這和傳統(tǒng)史學(xué)以為長城以北地區(qū)都屬于游牧民族活動范圍，不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的觀念差異較大。紅山屬于西遼河流域，這里出現(xiàn)了大量的彩陶，玉器則以玉豬龍和勾云形玉佩文物著稱。還有C型龍，發(fā)冠等器物，具有非常鮮明的特點(diǎn)，和中原文化有明顯差異。
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紅山文化是在 興隆洼文化的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展起來的北方古文化。興隆洼文化因首次發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)原敖漢旗寶國吐鄉(xiāng)興隆洼村而得名，距今約8000年，經(jīng)濟(jì)形態(tài)除農(nóng)耕外兼狩獵、采集。 該遺址自2001年5月開始發(fā)掘，清理出興隆洼文化時(shí)期的房屋遺址1000余座，灰坑30座。是目前國內(nèi)保存最好、規(guī)模最大、時(shí)代最早的新石器時(shí)代遺址，被考古界贊譽(yù)為'中華遠(yuǎn)古第一村'。
瓷器鑒定真知堂說古玉：
興隆洼遺址經(jīng)C14測定年代距今7470+80 --6895+-205年大大早于紅山文化，可稱'前紅山文化'。紅山文化玉器文物，一般南方市場上不多見。但屬于非常獨(dú)特的上古玉器。使用的原料一般是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的岫巖玉河磨玉一類。硬度較低，沁色較重。本文披露的兩件館藏勾云紋玉器文物，來源可靠，細(xì)節(jié)清楚，可供大家研究和仔細(xì)鑒別紅山玉器的雕琢手法工藝。對紅山玉器有興趣的朋友一定要收藏起來慢慢看。
