對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，形容一個(gè)人的姓名，都會(huì)用姓氏這樣一個(gè)詞來(lái)表述。姓氏代表的就是一個(gè)人姓什么，而在古代的時(shí)候，姓和氏并不是一回事。
古人的名字是比較復(fù)雜的，有姓氏，名字號(hào)，五個(gè)部分組成，所以姓和氏，是剛開始分開的，不是一個(gè)詞。具體的說(shuō)姓產(chǎn)生之前，氏產(chǎn)生在后，姓的本意就是女人生的子女代表了一種血緣關(guān)系，是家族經(jīng)營(yíng)的一個(gè)延續(xù)。
特別是到了伏羲氏族社會(huì)時(shí)期，一個(gè)家族往往會(huì)分成很多散落的形式，安居在各個(gè)地方。各個(gè)分支的子孫，除了保留姓以外，就是為自己取一個(gè)稱號(hào)作為標(biāo)志，這就產(chǎn)生了氏。也就是說(shuō)，姓是一個(gè)家族后代的共同稱號(hào)，而是就是從姓中，派生出來(lái)的一個(gè)分支。
其實(shí)用我們現(xiàn)在的話可以理解為，姓就是每個(gè)人姓什么樣的姓氏，而古代所說(shuō)的姓氏的氏，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的名字中間的那一個(gè)輩分。比如說(shuō)現(xiàn)在一個(gè)人是姓王，這個(gè)人是明字輩，他比如說(shuō)叫王明軍。在古代的時(shí)候，中間那一個(gè)字就被認(rèn)為是氏。
姓產(chǎn)生之后，世代相傳是不會(huì)更改的，比較穩(wěn)定。而氏則會(huì)有一個(gè)人的后代，有幾個(gè)氏或者是父子兩代不同氏的情況之下，出現(xiàn)了不同的一些稱呼。到了階級(jí)社會(huì)，貴族除了有姓之外，還有國(guó)民官位為氏，氏也就成了區(qū)分貴賤的一個(gè)標(biāo)志。只有貴族男子及后代才有氏，而奴隸和平民百姓是沒(méi)有的。
在春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，姓氏制度就發(fā)生了一些變革，這個(gè)姓氏開始轉(zhuǎn)變?yōu)樾?，?zhàn)國(guó)之后，平民也有姓百姓，成為民眾的通稱。
在古代的時(shí)候，不光姓和氏不是一個(gè)意思，而且名字名和字也不是一個(gè)意思。名字是每個(gè)人之間的一個(gè)特定稱呼，是一個(gè)人的符號(hào)標(biāo)志，姓代表了祖祖輩輩代表血緣關(guān)系的一個(gè)稱呼第一個(gè)字，而字是凝聚的長(zhǎng)輩對(duì)一個(gè)孩子的期望。
而在古代的時(shí)候，名和字也是分開的，名是指一個(gè)人在社會(huì)上所用的符號(hào)，帶有鮮明的個(gè)人烙印。字則是名的解釋和補(bǔ)充，說(shuō)明是相輔相成的。是古人到了成年之后才能取字，這就是從名延伸來(lái)的，在古人名和字的意義上面，大體相近，或者是關(guān)聯(lián)。
還有一種情況是名和字意義相同或者相近，比如說(shuō)屈原，名平字原，又如諸葛亮，字孔明亮和名是同一個(gè)意思，另外一種還有情況，就是名和字意思相反。說(shuō)宋代理學(xué)家朱熹，字元晦，就是反義詞，這也是取名字的一種方式。
?古人的名字除了姓氏名字之外，還會(huì)有一個(gè) 號(hào) ，比如說(shuō)李白姓李名白字太白，號(hào)稱青蓮居士，古人的號(hào)是怎么來(lái)的呢，號(hào)也是一個(gè)別稱，別字，別號(hào)，固定的別名。
拿我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，比如說(shuō)一個(gè)明星，他的本名并不是現(xiàn)在用的名字，現(xiàn)在又重新起了一個(gè)藝名。在古代的時(shí)候也可以稱之為號(hào)，這個(gè)稱號(hào)一般只用于自己的作品之中，所以相當(dāng)于現(xiàn)在的藝名，號(hào)都是在古代的時(shí)候有本人所起特別動(dòng)聽的號(hào)，只是為了附庸風(fēng)雅，沽名釣譽(yù)的幌子而已。
聯(lián)系客服
