△蘇軾畫像
清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，歷史上有無數(shù)文人墨客為之留下了吟詠佳作，這其中也有宋代大文豪蘇軾的身影。蘇軾是北宋詩文大家，詩詞文章經(jīng)世不朽，與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。宋神宗元豐五年（1082年）清明前后，謫居黃州的蘇軾接連寫了四首清明詩，記錄了自己的困惑與希冀，也為后人留下了一段文壇佳話。
謫居黃州的日子
熙寧二年（1069年），宋神宗任命王安石為相，正式實行變法。蘇軾與王安石政見不同，曾多次上書批評新法，王安石對此十分惱火，數(shù)度請神宗罷黜蘇軾。后來蘇軾自請出京，輾轉(zhuǎn)在杭州、密州（今山東諸城）和徐州任職，元豐二年（1079年）春，蘇軾調(diào)任湖州知州，不料到任僅三個月的時間，一場震驚朝野的大禍便降臨到他的身上。
此時，王安石因新法推行不順而被罷相，呂惠卿等人代替王安石成了變法的核心人物，此時黨派間的傾軋報復(fù)日益加劇，打擊最后落在了一向反對變法又文名顯赫的蘇軾頭上。元豐二年六月二十七日，監(jiān)察御史何正臣上疏彈劾蘇軾在《湖州謝上表》中愚弄朝廷，妄自尊大，接下來蘇軾政敵又紛紛上疏，對其詩文隨意曲解，誣其怨恨皇帝、誹謗朝政。八月十八日，蘇軾被關(guān)進御史臺監(jiān)獄勘問，因御史臺內(nèi)遍植柏樹，樹上常有烏鴉棲息筑巢，稱作烏臺，所以此案又被稱為“烏臺詩案”。
蘇軾囚禁在獄中，每日由長子蘇邁供奉飯菜，父子二人約定每日只送菜與肉，若有不測則送魚。后來因錢糧用盡，蘇邁外出借錢，委托親戚代為送飯，親戚不知道父子間的約定，碰巧送了腌魚。蘇軾見狀大驚，以為此身難保，便寫了兩首絕命詩托獄卒轉(zhuǎn)交給自己的弟弟蘇轍，獄卒隨即將詩呈給神宗。神宗一向賞識蘇軾的才學(xué)，看到兩首絕命詩后，從中感到蘇軾至死忠君、毫無怨恨的殷切心意?；侍罂春笠蹭粶I下，對神宗說：
“昔仁宗策賢良?xì)w，喜甚，
曰：‘朕今日又為子孫得太平宰相兩人！’
蓋軾、轍也，而殺之可乎？”
此后不久太后病危，彌留之際對神宗說：
“不須赦天下兇惡，但放了蘇軾足矣?！?/strong>
已有釋放蘇軾之意的神宗皇帝密遣太監(jiān)到獄中觀察蘇軾起居，見其睡覺時鼾聲如雷，知道他內(nèi)心坦然，胸中無事。經(jīng)過反復(fù)考慮，神宗終于下了赦免的旨意：
“蘇軾責(zé)授檢校水部員外郎、黃州團練副使，
本州安置，不得簽書公事情，令御史臺差人轉(zhuǎn)押前去。”
元豐三年（1080年）初，蘇軾與長子蘇邁在御史臺的押解下抵達黃州。黃州即今天的湖北黃岡，地處湖北東部，大別山南麓，長江北岸，為荊楚之門戶。初到黃州的蘇軾父子舉目無親，多虧時任黃州知州的陳君式幫忙，他把蘇軾父子安置到城外的定惠院中居住，后來蘇軾一家老小也來到黃州，小小的院落容不下蘇家近20口人，陳君式又安排蘇軾一家遷居到比較寬敞的臨皋亭。
△蘇軾黃州塑像
從元豐三年（1080年）初到元豐七年（1084年）四月，蘇軾在黃州謫居四年零四個月。此時的蘇軾，政治上形同囚犯，生活也十分艱難，但蘇東坡看透了人生的進退與榮辱，在這偏僻荒涼之地迎來了自己文學(xué)創(chuàng)作的巔峰，大氣磅礴的《念奴嬌 赤壁懷古》就是他在黃州時期的代表性作品。
命運多舛的︽寒食帖︾
△蘇軾《寒食帖》局部。
清明的前一天是寒食節(jié)，民間習(xí)俗禁止煙火，只吃冷食。
元豐五年（1082年）寒食節(jié)，黃州陰雨連綿，江水高漲，久病的蘇軾眼見空空蕩蕩的鍋里只有幾片野菜，潮濕的蘆葦燒得滿屋是煙，真是家徒四壁，報國無門。蘇軾百感交集，心酸地拿起毛筆，飽蘸墨汁，一揮而就，記下了這令他終身難忘的窘迫之境，這便是在中國書法史與詩歌史上都極具影響的《寒食帖》。
《寒食帖》全文17行，共129字，一曰：
“自我來黃州，已過三寒食，
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，與月秋蕭瑟。
臥聞海棠花，泥污燕支雪。
暗中偷負(fù)去，夜半真有力。
何殊病少年，病起頭已白?！?/strong>
二曰：
“春江欲入戶，雨勢來不已。
小屋如漁舟，蒙蒙水云里。
空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。
那知是寒食，但見鳥銜紙。
君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。
也擬哭涂窮，死灰吹不起。”
詩境沉郁頓挫，充溢著凄苦悲涼的感傷之情，富有強烈的感染力，書法更是率性貫通，筆鋒含情。
蘇軾一向習(xí)慣斜執(zhí)筆，這樣寫出的字頭向上斜，腳向下伸，稍顯扁胖，黃庭堅就曾調(diào)侃蘇軾的字是“石壓蛤蟆”。然而在《寒食帖》里，蘇軾的筆意有了明顯的飛躍，黃庭堅也在題跋中給予了極高的評價：
“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。
此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意。
試使東坡復(fù)為之，未必及此。
它日東坡或見此書，應(yīng)笑我于無佛處稱尊也?！?/strong>
政治上失意的蘇軾萬萬沒有料到，他的這幅寒食節(jié)急就章，竟被后人推崇為“天下第三大行書”，與王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄稿》齊名。
《寒食帖》問世之初便備受珍視，后來歷朝歷代都奉為神品，乾隆皇帝、納蘭性德等人都在上面留下了印記或文字。然而近代之后，《寒食帖》卻開始了它流亡國外、坎坷多舛的命運，1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園，《寒食帖》險遭焚毀，隨即流落民間；1922年，《寒食帖》流入日本收藏家菊池惺堂手中，1923年東京大地震，菊池家遭受火災(zāi)，無數(shù)珍貴藏品付諸一炬，關(guān)鍵時刻，菊池惺堂只身沖入火海，冒死將《寒食帖》搶救出來，據(jù)說《寒食帖》上的過火痕跡就是當(dāng)時留下的?！岸?zhàn)”末期，東京被盟軍炮火炸成一片廢墟，當(dāng)時菊池惺堂已經(jīng)去世，此帖被他的后人保護起來，幸得無恙。
抗戰(zhàn)勝利后，國民政府外交部長王世杰派人到日本，從菊池家后人的手中買回了《寒食帖》，王世杰在這幅字畫上寫下了最后一個題記：
“東坡先生此帖，曾罹咸豐八年，英法聯(lián)軍焚毀圓明園之厄。爾后，流入日本，復(fù)遇東京空前震火之劫。二次世界戰(zhàn)爭期間，東京都區(qū)，大半為我盟邦空軍所毀，此帖依然無恙。戰(zhàn)事甫結(jié)，予囑友人蹤跡得之，乃購回中土，并記于此。后之人，當(dāng)必益加珍護也?！?/p>
△讓《寒食帖》回歸故土的王世杰
《寒食帖》今藏于臺北故宮博物院。
清明時節(jié)賦新詩
唐宋時期，寒食節(jié)禁火寒食，到清明節(jié)再起火賜百官，稱為“新火”，杜甫《清明》詩“朝來新火起新煙，湖色春光凈客船”說的便是這種習(xí)俗。
清明節(jié)這天，黃州知州徐君猷將子夜采得的新火遣人送到蘇軾家中，徐君猷是個文人，對蘇軾也非常敬仰，蘇軾遂作《徐使君分新火》表示謝意：
“臨皋亭中一危坐，三見清明改新火。
溝中枯木應(yīng)笑人，鉆斫不然誰似我。
黃州使君憐久病，分我五更紅一朵。
從來破釜躍江魚，只有清詩嘲飯顆。
起攜蠟炬繞空室，欲事烹煎無一可。
為公分作無盡燈，照破十方昏暗鎖。”
從這首清明詩中，我們不難看出蘇軾久病且貧的窘境，也看出他與徐君猷之間的深厚感情。
貶官黃州期間，蘇軾的許多親友都和他漸漸疏遠(yuǎn)，甚至斷了書信，蘇軾內(nèi)心的失望與落寞可以想象。徐君猷的友情，給了蘇軾很大的慰藉，他在致友人的信中說：
“始謫黃州，舉目無親。
君猷一見，相待如骨肉，此意豈可忘哉？”
歷盡繁華也閱盡蒼涼的蘇軾，更能懂得雪中送炭的可貴，這年九月初九，徐君猷即將離任赴湘，蘇軾約他登高飲酒，以一首《醉蓬萊 重九上君猷》為其餞行。但令人嘆惜的是，徐君猷到湖南任上不久便離開了人世，蘇軾聞訊專門作詩悼念——當(dāng)然，這是后話了。
△書畫《定風(fēng)波》，書：劉傳光，畫：趙俊山
清明節(jié)第二天，蘇軾與友人結(jié)伴同行，前往黃州東南三十里的沙湖春游，不巧途中突遇大雨，同行的伙伴深感狼狽，蘇軾卻毫不在乎，依舊執(zhí)杖高歌前行。過了一會兒，云開日出，雨過天晴，剛才的風(fēng)雨蕭瑟歸于平靜，蘇軾以一首《定風(fēng)波》寫出了自己內(nèi)心的感悟：
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！?/strong>
“也無風(fēng)雨也無晴”中的“風(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既指春游途中所遇風(fēng)雨，又暗指人生及政治上的苦難。自然界的風(fēng)雨變幻既屬尋常，人生中的跌宕起伏又何足掛齒？
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