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          曾國藩一封家書直到20世紀80年代才敢公布,為何?早公布恐遭滅門

          咸豐十年八月二十六日,身在祁門的曾國藩正在統(tǒng)籌進擊合圍安慶的關(guān)鍵大局。

          就在這一天,一封十萬火急的朝廷寄諭突然而至。曾國藩拆開寄諭一看,原來是咸豐帝一道要他火速興師勤王的諭旨。在諭旨中,咸豐帝嚴令曾國藩即刻派遣鮑超率三千精銳”兼程前進,克日赴京,交勝保調(diào)遣?!?/p>

          何事急需身在南方的湘軍主帥興師勤王?

          咸豐十年是咸豐帝的大災之年,英法兩國挑起了第二次鴉片戰(zhàn)爭,由堅船利炮武裝的英法聯(lián)軍一路北上,摧枯拉朽,短短數(shù)月間便兵臨北京城下,嚇得咸豐帝倉皇出逃承德,偏安彈丸行宮,惆悵戰(zhàn)栗下,只能以醉生夢死來麻痹自己。

          皇上有難,天下諸將興師勤王,這是歷朝歷代的慣例,但寄到曾國藩手里的這道諭旨,用意卻絕非如此簡單。

          如果單純地要求曾國藩興師勤王,那應該由曾國藩統(tǒng)兵或者由曾國藩指定的將領(lǐng)統(tǒng)兵,而不應該像諭旨中嚴令的那樣,點名就要湘軍頭排悍將鮑超,而且來了必須歸咸豐身邊的紅人勝保調(diào)遣。

          不用多想就能發(fā)現(xiàn),這道諭旨中隱藏著勝保對曾國藩的算計,他在算計什么呢?

          以勤王的名義挖曾國藩的致命墻腳,弄走他頗為倚重的湘軍悍將。

          這一切,曾國藩當然看得明白,但勤王之命誰敢不從?

          不從即為不忠不義,”忠義素著“的曾國藩根本扛不住這樣的罪名。

          但欣然從命,曾國藩卻又覺得萬分不妥。勝保的算計暫且不說,關(guān)鍵這是一招無益于北,卻只有損于南的兩敗之命。

          此話怎講呢?

          曾國藩對當時的形勢看得很透徹,英法聯(lián)軍攻占北京這是遲早的事,調(diào)鮑超幾千人去根本改變不了大局。此時能勤王的只有一個“和”字,”戰(zhàn)“字根本救不了朝廷和皇上。

          這是一敗。

          另一敗,調(diào)鮑超勁兵北上,曾國藩面臨的局面瞬間就崩壞了。鮑超一走,安慶勢必撤圍,安慶一撤圍,圍剿太平天國的大業(yè)極有可能就此功虧一簣。

          一邊徒勞無功,一邊功虧一簣,這不是兩敗之命是什么!

          但當時的清廷尚有權(quán)威,沒到庚子年間慈禧西逃的份上,那時李鴻章敢用”亂命“來拒不從命,咸豐朝的曾國藩卻不敢這么做。

          無論是心理條件還是現(xiàn)實條件,他都不具備。

          所幸,正在曾國藩猶豫難決的時候,李鴻章給他獻了一條甚是高明的脫困之計。

          歷史有時候相當?shù)挠幸馑?,晚清兩次著名的抗”勤王之命”的幕后主角竟然都是李鴻章。庚子年抗慈禧的勤王之命,李鴻章祭出的是“亂命不奉”;這一次抗咸豐的勤王之命,他祭出的是“廢命可拖”。

          其實都是高明地審時度勢。

          看不透大局者,斷不敢也不會這么玩。

          李鴻章對曾國藩分析說,此命看似來勢洶洶,其實是一道廢命。不出十天,京城必被洋人攻占。洋人意在取利,而非大清江山。在京議和的恭親王為維系社稷,定是萬利可予。既然如此,雙方和議必是速成,預料不過二三十天的事。

          二三十天后,和局已定,再說興師勤王,豈不是亂添刀兵。

          可以說,這是李鴻章權(quán)謀生涯最具含金量的時刻,這份洞察之力著實如刀。

          按說曾國藩的造詣也應能看透這一點,但怎奈他忠義賢明的包袱太重。

          人一旦糾結(jié),段位往往不堪。

          經(jīng)李鴻章一這番利刀解局,曾國藩瞬間從困苦猶豫中走了出來。于是,他慢騰騰地于當年九月初九日才給朝廷回了一道奏折。

          這道奏折的要義只有一個“拖”字。

          曾國藩在奏折中說,鮑超品級太低,勤王乃大事,請朝廷在他和胡林翼二人之間選一人帶兵進京。

          曾國藩這么說,其實就是要這一來一回的拖延時間。

          果然,咸豐新的勤王上諭還沒發(fā)出,恭親王奕訢已經(jīng)和洋人議和了。

          如此,先前十萬火急的朝廷寄諭果然成了李鴻章所言的廢命。十月初四,曾國藩接到朝廷新的寄諭,稱不必北上。

          在曾國藩的歷史中,這一段很有名,但就在這二三十天里,發(fā)生的另一件驚心動魄的事就少有人知曉了。

          之所以少有人知,皆是因為此事在當時一旦泄露出去,曾國藩整個家族恐要遭滅門之災。

          惹出這一兇險風波的是曾國藩的九弟,當時正負責圍攻安慶的曾國荃。

          真實歷史中的權(quán)謀上演,遠沒有后世復述的那么簡單,它講出的往往只是大輪廓,而不是整個鮮活而具體的人。

          曾國藩是個萬事求周全,求無懈可擊的人。

          在當時,他固然認為李鴻章的謀斷是正確的,但誰能向他百分百保證呢?萬一和議不是二三十天而是大幾十天呢?到那時,萬一咸豐真命他帶兵北上呢?

          所以在李鴻章高明的計策外,曾國藩在當時還有一手應急方案,那就是萬一失算了,他計劃讓曾國荃統(tǒng)兵跟他一起北上。

          為此,曾國藩在拜發(fā)那封拖字訣奏折后,隨即又給曾國荃寫了一封信。信的大意是,如果皇上派我北上,你最好和我同去。兄弟一起勤王,倒也是光宗耀祖事?,F(xiàn)在你需提前做一個預案,如果要北上,抽誰去,趕緊開個名單給我。如果皇上再下旨,我們好立刻出發(fā)。

          讓曾國藩沒想到的是,曾國荃接到這封信后直接就炸了,跟著就給曾國藩回了封足夠滅曾氏九族的兇信。

          曾國荃何以至此呢?

          皆因他此時正死死地咬著安慶不放。

          曾國荃這人性格異常執(zhí)拗,屬于咬定獵物絕不松口的類型,誰要讓他松口,他就能不顧一切地去撕咬誰。

          他當時把誰撕咬了呢?

          咸豐,而且是以肆無忌憚的方式。

          很可惜,這封“大快人心”的信,曾國藩看完之后當場就銷毀了。但幸運的是,通過曾國藩家書,這封信的內(nèi)容還是基本可以復原的。

          曾國荃在信中說了什么呢?

          基本答案在直到20世紀80年代才公布的曾國藩給曾國荃的一封私密家書里,口氣之嚴厲,在曾國藩家書中空前絕后——

          初九夜所接弟信,滿紙驕矜之氣,且多悖謬之語。天下之事變多矣,義理亦深矣,人情難知,天道亦難測,而吾弟為此一手遮天之辭、狂妄無稽之語,不知果何所本?

          恭親王之賢,吾亦屢見之而熟聞之。然其舉止輕浮,聰明太露,多謀多改。若駐京太久,圣駕遠離,恐日久亦難盡愜人心。

          僧王所帶蒙古諸部在天津、通州各仗,蓋已挾全力與逆夷死戰(zhàn),豈尚留其有余而不肯盡力耶?皇上又豈禁勝之而故令其不盡力耶?力已盡而不勝,皇上與僧邸皆浩嘆而莫可如何。而弟屢次來信,皆言宜重用僧邸,不知弟接何處消息,謂僧邸見疏見輕,敝處并未聞此耗也。

          分兵北援以應詔,此乃臣子應盡之分。吾輩所以忝竊虛名,為眾所附者,全憑忠義二字。不忘君,謂之忠;不失信于友,謂之義。今鑾輿播遷,而臣子付之不聞不問,可謂忠乎?萬一京城或有疏失,熱河本無銀米,從駕之兵難保其不嘩潰。根本倘拔,則南服如江西、兩湖三省又豈能支持不???庶民豈肯完糧?商旅豈肯抽厘?州縣將士豈肯聽號令?與其不入援而同歸于盡,先后不過數(shù)月之間,孰若入援而以正綱常以篤忠義?縱使百無一成,而死后不自悔于九泉,不詒譏于百世。弟謂切不可聽書生議論,兄所見即書生迂腐之見也。

          透過曾國藩的這封家書,先來看看曾國荃可能說了什么?

          曾國荃極有可能說了這樣的話,安慶之圍絕不能撤,大清亡不亡管老子鳥事,亡了才好呢。沒有朝廷瞎指揮,說不定湘軍還能更快剿滅太平天國。到那時,沒有朝廷,曾家就是朝廷。

          當今皇上就是“山炮”,根本不會用人。僧格林沁多猛的人,皇上就是不想讓他建功,所以洋人才一路從天津殺到了京城。現(xiàn)在皇上跑了,那是他咎由自取,讓老子把馬上到嘴的肥肉吐出來,去救他,憑什么。

          退一步說,當今皇上能力遠比不上恭親王,如今皇上跑了,恭親王留在京中處理中外事宜,我看不是什么壞事,皇上最好死在承德算了,恭親王當皇上比他強多了——

          可以想見,曾國藩看到這樣一封信,他會作何感想!

          首先,對曾國荃狂妄至極外加道聽途說的一通亂咬,曾國藩一定是“且懼且惡”的,所以他用嚴厲地口氣告誡自己這位不聽話還很張狂的九弟,這種話以后千萬不能再講了,即便是家書也不行,一旦泄露出去,曾家是要遭受滅門之災的。

          嚴厲地苦口婆心后,曾國藩針對曾國荃的狂妄亂言給出了自己的看法。不得不說,論及忠義時,曾國藩是高屋建瓴的;論及恭親王、僧格林沁時,曾國藩是一針見血的。

          總之,曾國藩所言的一切,站在忠義匡扶者的角度,絕對夠得上既賢又智。

          全然沒有亂世梟雄另立天下的自信和霸氣。

          沒辦法,這就是曾國藩。

          所以在警告完,高論完之后,曾國藩最終還是回到了圣賢老路上,他給曾國荃開了兩個藥方。

          一個是治標的,那是孔子的一句話——

          多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。

          一個是治本的,那是曾國藩的一個心決——

          敗亡之人總傲先。

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