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          五行新義的BLOG--不傳之秘:(21). 和解存在的問題

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          賀財?shù)脑捊o柳孜致很大的震動。學(xué)中醫(yī),難道要先懷疑一切否定一切?或者賀財?shù)囊馑际钦f,有些好似理所當(dāng)然默成成規(guī)的東西,也應(yīng)當(dāng)弄清楚其來龍去脈,而不應(yīng)當(dāng)人云亦云?beid6VZ。W2f7OEmSP

          拜師以來,除了開始的那段時間跟著抄方,后面因為受賀財?shù)膯l(fā),柳孜致除了上班就是在家用功,然后就是與賀財請教,就是這般,柳孜致覺得很學(xué)了不少東西。不消說,賀財那里還有著不少好東西去學(xué),可是,經(jīng)此一事之后,憑柳孜致要強的個性,一下子卻不想再邁進那所診所的大門。t8bCfor。H_MiCqXRG

            既然如此,那就先自個琢磨吧。 socBJIpeTG5Y3^KON

          賀財研究中醫(yī)的方法已經(jīng)學(xué)會,既然賀財能做到這一步,那我為什么就不能呢?柳孜致如此想到。B7injnHeGfd`l9^。

            于是,日子又回復(fù)了原來的軌跡。 8]X]VUkiP8eeMUB

          三味以上的方子,如四逆散之類的,是很難摸清其制方精要的。賀財說三是數(shù)之極,用上三種以上的藥味來制方由于變數(shù)多而難以駕御,怕有不好的變化,在柳孜致看來,人們在調(diào)理飲食時,酸甘咸辛卻是常食之味,偏生就沒有不測之變?估計,用至四到五種味后,由于藥物的生客沖突,在還沒有服用進去之前,有一些作用便已不能發(fā)揮作用了,故爾難以駕御難以掌握。T8mc的Fs0`Yof7FmHj

            既然如此,那就別去碰那些看似簡單實則復(fù)雜的方子。的1Pl3sFhT,]Wdq9TV

          上一階段,柳孜致是在和解法的方子那里受阻,這時自然又從和解法開始。[Q。CpgMMLCjgTW,]K

            那么先看一看蒿芩清膽湯。 MRGQo`Rd的的C5m_NDE

          蒿芩清膽湯出自《重訂通俗傷寒論》,由青蒿、淡竹茹、制半夏、赤茯苓、黃芩、枳殼、陳皮、碧玉散(滑石、甘草、青黛)組成,其中,青蒿、黃芩、青黛味苦,淡竹茹、赤茯苓、滑石、甘草甘,制半夏、枳殼、陳皮味辛,制方與小柴胡湯一樣,也是苦+甘+辛的配伍,功能:清膽理濕,和胃化痰,和解膽胃間邪。CdrG4。4Fjq`3AAmiU

          教科書上對于此方還有一大堆方解:方中青蒿性味苦寒,氣味芳香,性主升發(fā),既清透少陽邪熱,又辟穢化濁;配以黃芩清化濕熱,和解少陽;結(jié)合竹茹,清膽和胃;輔以積殼、二陳湯理氣化痰;佐以碧玉散、赤茯苓引濕熱下泄;方中更入半夏、生姜和胃降逆,以恢復(fù)脾胃的氣機升降。全方主治三焦?jié)駸嶂坝舳?,氣機不暢,膽中相火旺盛,膽胃不和,痰濁內(nèi)擾。癥見寒熱如瘧,寒輕熱重,口苦胸悶,吐酸苦水,或黃涎而黏,甚則干嘔呃逆,胸脅脹痛,小便黃少,舌紅苔白膩,間現(xiàn)雜色,脈數(shù)而右滑左弦。cFNId`pBJMh6M\\W`

          主治:少陽濕熱證。寒熱如瘧,寒輕熱重,口苦膈悶,吐酸苦水,或嘔黃涎而粘,甚則干嘔呃逆,胸脅脹疼,小便黃少,舌紅苔白膩,間現(xiàn)雜色,脈數(shù)而右滑左弦者。7VHkGs14TZ_,eHE0O

          方解現(xiàn)在已不是所要關(guān)注的重點了。理解此方的要點是:“少陽為氣機之樞”,故曰半表半里,少陽為病,易導(dǎo)致氣機不舒。故而出現(xiàn)少陽經(jīng)的寒熱往來癥外,還有干嘔呃逆,胸脅脹痛等癥狀。K4[GVY0VcS6。Nm[A6

          此方與小柴胡湯都能治療少陽病,教科書說道:小柴胡湯兼能扶正,而蒿芩清膽湯以逐邪為主。c[q`F8ssI3Cp9r4f

          柳孜致卻想到,兩方制方之法都為苦+甘+辛的方式,這是否表明,邪在腑與腑之間時,都可通過五行相生之法而透邪外出?是否可將之推及六腑(小腸、大腸、膽、胃、膀胱、三焦),只要有不合便可斟酌用之,只要在運用時各臟腑特色而選用專藥?I2[SredES]YTj0_^

            然后是痛瀉要方。 \c4fDTkkCEqQdn^TC

          痛瀉要方用陳皮,術(shù)勺防風(fēng)共成劑。此方由白術(shù)、白芍、陳皮、防風(fēng)組成。7OYtNjcobVjQa5M]2

          主治腸鳴腹痛,大便瀉泄,瀉后仍痛,舌苔薄白。所治為土虛木乘的肝脾不和證。oal8qsRBf7JG4PN0

          其中,白術(shù)味甘,陳皮、防風(fēng)味辛,白芍味酸,藥味取的是甘酸+辛的組方方式。pCD8GPbnGQ,mESE\

            方劑書中將四逆散也歸屬于和解劑,說其能和解肝脾。NBtYpFeDBl7fsgFU

          如將四逆散也歸屬于和解肝脾的方子的話,那么兩方之間的區(qū)別就在于,痛瀉要方的要點在于肝強脾弱,肝侮脾而出現(xiàn)腸鳴瀉泄的癥狀。而四逆湯治療肝脾不和,則伴隨神志癥狀,除了“或腹中痛,或瀉利下重”外,還有“或駭,或悸,或小便不利”,前人汪昂注釋道:“用辛苦寒之藥以和解之,則陽氣敷布四末也。”意思是甘草為調(diào)和諸藥的佐使類藥,起作用的是枳實、柴胡、白芍。這樣的理解方式是時方派的特色,按說太過粗放,但這也算中醫(yī)的特色之一吧,柳孜致確也看到一些關(guān)于此方運用的經(jīng)驗介紹,如真那般有效,則真是個異數(shù)了。SH\oIUrdUAcNfZ的L1

          如這樣的理解方式正確的話,那么四逆湯調(diào)和的肝脾不和,其中肝脾孰強孰弱就可看出:柴胡、白芍、枳實分量一樣,其中柴胡白芍酸苦相生,而去辛味的枳實來克之,公式便為:酸苦+辛,同時病人還有神志癥狀伴隨,自然此方治療的是肝弱脾強的肝脾不和了。74^FDR4,\B6COM[oh

          看一看兩方的組方要點就不難得出相克兩臟不和時的治療公式:受克的一方為弱勢一方,用藥時取其子臟藥相助之,母子相伍加上勢強克制的一方。5MnHhdn3KLJkMTAd^

            若用歌訣歸納的話就是:母子一方聲威壯,原是勢弱需要幫。5L2Tb5sAV5]RIak

          哈哈,這倒很現(xiàn)實符合生活了,春秋時期不是也常見那些勢力弱小的國家結(jié)盟以抵制勢力強雄的大國嘛。ktNtEDIt2fa2jqUej

          如用這個公式去看方的話,那么烏梅丸就值得玩味了。賀財說,烏梅丸首先是酸+苦+甘的組方,然后加上大量辛味藥物,那么補肝的酸+苦+甘的為一組,辛味藥物為一組,這卻不是調(diào)和肝肺兩臟不和的方?4T]105^pna^FoDoJ`

          如此一來,在其他臟出現(xiàn)不和時,如脾腎不和腎弱脾強,處方原則為咸酸+甘,其中咸酸均能制甘;而脾弱腎強時則為苦甘+咸,苦甘均可制咸,故而能克強扶弱。這在腎病水腫時大可一試吧。其他情形也可仿此類推。XgX91nE7。Y61nmCEm

            推導(dǎo)到這里,柳孜致不由有些自喜:原來我也不錯。 Wb]B,YRI0A,Xm,lgV

            不過相應(yīng)的問題也來了。 \s_61QZWKlplj\F[r

          張仲景在《金匱要略》中提出臟強的攻法:“欲攻之,當(dāng)隨其所得而攻之,如渴者,與豬苓湯”,《金匱要略心典》對此注解為:“如渴者,水與熱結(jié)在水,而熱結(jié)在水,故與豬苓湯利其水,而熱亦除;若有食者,食與熱得,而熱結(jié)在食,則宜承氣湯下其食,而熱亦去;若無所得,則無形之邪豈攻法所能去哉。”《金匱要略淺注補正》則道:“《內(nèi)經(jīng)》曰:‘五臟各有所合’,此云病在臟者,當(dāng)隨其所合之臟而攻治耳,……渴系腎臟之病,而豬苓湯利膀胱,腎和膀胱故也。”Q3^,ZTjn0J。GXQ3IP

          如是按上面這兩種理解辦法去理解,那么柳孜致的推導(dǎo)便沒有問題,但若是按賀財?shù)奈逦杜湮逍械睦斫夥?,相生為補相客為攻的話,那么,自己所推導(dǎo)的和解法到底是和解還是攻邪之法呢?D0m\o^fiR4io6eFm

          觀仲景的和解劑小柴胡湯,其組方為:少陽專藥柴胡黃芩+人參甘草大棗+半夏生姜,公式為:苦+甘+辛,其和解的含義與后世的就絕對不同!8mf\hUDa2Rp7amRA

          難怪那天賀財說了,現(xiàn)在的中醫(yī)對制方也不明,對攻補也不清,只可惜自己性子急噪了點,聽了制方的原則就要回家試驗,并沒有繼續(xù)那個話題,否則現(xiàn)在就不會如此困窘了。IBA6,kMYabqWZOogU

            如是按方劑書所歸類的辦法,和解劑中還有半夏瀉心湯。RekX]rI。LsCSonCg

          半夏瀉心湯方中用了:半夏、黃芩、干姜、人參、甘草、黃連、大棗。后人在研究這個方子時,只注意到這個方子中半夏辛熱,黃芩黃連干姜苦寒,是所謂的寒熱并用而除痞法,卻沒看到這個方子的組方公式為:辛+苦+甘。方劑書說此方治療腸胃不和而出現(xiàn)的痞結(jié),而此方在《傷寒》中出現(xiàn)于太陽病中??捶揭?,以味苦黃連與味辛半夏相伍,取的是火克金,再以甘草居中調(diào)和,如按臟腑辨證法理解,這是腸強胃弱脾若肺強之不和證了,這里的和解到底又是按相生還是相客理解?AFabirSGHS6PMr的^[

            真是讓人困惑啊。 E3npm`kIBqK`\mIsR

          看一看方書上對于和解的解釋:凡是采用調(diào)和的方法,以解除少陽半表半里之邪、肝脾功能失調(diào)、上下寒熱互結(jié)者,統(tǒng)稱和解劑。F6VW,njH3,TofN7`a

          這樣的解釋,沒有涉及攻補二字。查閱一下資料,《重訂廣溫?zé)嵴?#183;第二卷·驗方妙用·和解法》上對于和解法說得倒是多,其含義已將和解二字引申開來:“凡屬表里雙解,溫涼并用,苦辛分消,補瀉兼施,平其復(fù)遺,調(diào)其氣血等方,皆謂之和解法”。如表里雙解,約法有三:一為解肌清里,如白虎加桂枝湯;一為發(fā)汗利溺,如六神通解散;一為發(fā)表攻里,如刪繁香豉湯。溫涼并用的如金劉河間主用防風(fēng)通圣散??嘈练窒娜缂訙p半夏瀉心湯、加減小柴胡湯。補瀉兼施的如參蘇飲、人參白虎湯等。aDX_Y4的7Noo]I635W

          這樣引申法,柳孜致無從評價其優(yōu)劣,但其中含糊之處卻很明顯。如解肌清里的白虎加桂枝湯,桂枝湯解表,其治方的方式為甘辛+酸,桂枝湯本不列入和解劑中,但加了一味辛味的石膏卻就變和解劑。防風(fēng)通圣散號稱表里雙解、上中下同清,其組方辛酸甘苦咸并用,難以看出其規(guī)律,卻是典型的時方組方方式,以石膏、黃芩各、滑石、生甘草以清里熱,以防風(fēng)、川芎、薄荷葉、麻黃、連翹以解表熱,大黃、芒硝以清里實,這樣拼湊起來的一個方子雖然很實用,但這樣也算和解。UbsREdK7_f3。PIb[W

          雖然從字面上與功用上來看,半夏瀉心湯調(diào)和了腸胃,使不下之濁氣下之,讓當(dāng)上之清陽上之,確實是和解了,但如都這么理解都這樣引申的話,中醫(yī)里的很多概念就變得含糊不清了,桂枝湯調(diào)和營衛(wèi),難道不加石膏就算不得和解劑了?bZ84opdPRe_N0gKf,

            看來,現(xiàn)在的中醫(yī)對于和解的理解還是有著很大的問題啊。ELtcUb6

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