學(xué)習(xí)鬼谷子，應(yīng)學(xué)習(xí)什么？在我國(guó)，鬼谷子可以說是一位神奇的人物，他教出的弟子，都能夠左右天下。他通天徹地，智慧卓絕，人不能及。一曰數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗(yàn)；二曰兵學(xué)，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測(cè)；三曰言學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出辭吐辯，萬口莫當(dāng)；四曰出世，修真養(yǎng)性，祛病延年，服食導(dǎo)引，平地飛升。學(xué)習(xí)《鬼谷子》抵戲篇能學(xué)到什么？
一、居安思危，防微杜漸，待時(shí)而動(dòng)
物有自然，事有合離。有近而不可見，有遠(yuǎn)而可知。近而不可見者，不察其辭也；遠(yuǎn)而可知者，反往以驗(yàn)來也。
戲者，罅也。罅者，澗也。澗者，成大隙也。戲始有朕，可抵而塞，可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此謂抵戲之理也。
萬物都存在規(guī)律，任何事情都有對(duì)立的兩方面。有時(shí)彼此距離很近，卻互相不了解；有時(shí)互相距離很遠(yuǎn)，卻彼此熟悉。距離近而互相不了解，是因?yàn)闆]有互相考察言辭；距離遠(yuǎn)卻能彼此熟悉，是因?yàn)榻?jīng)常往來，互相體察。
所謂“戲”就是“瑕罅”，而“罅”就是容器的裂痕，裂痕會(huì)由小彎大。在裂痕剛剛出現(xiàn)時(shí)，可以通過“抵”使其閉塞，可以通過“抵”，使其停止，可以通過“抵”使其變小，可以通過“抵”使其消失，可以通過“抵”而奪取器物。這就是“抵”的原理。
鬼谷子強(qiáng)調(diào)獲取情報(bào)的途徑就是相互聯(lián)系。即使你們十分熟悉，不常聯(lián)系也會(huì)變得陌生，即使你們生活的十分靠近，不相互聯(lián)系也無法了解。情報(bào)的核心就在于聯(lián)系了解；抵罅，就是在裂痕剛剛出現(xiàn)時(shí)，通過各種手段使其得以控制；在裂痕不可彌補(bǔ)時(shí)，就要通過破壞使其徹底瓦解，并重獲新生。要想防微杜漸，就要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面。
二、見微知著、察覺征兆，預(yù)防為重。
事之危也，圣人知之，獨(dú)保其身；因化說事，通達(dá)計(jì)謀，以識(shí)細(xì)微。經(jīng)起秋毫之末，揮之于太山之本。其施外兆萌牙蘗之謀，皆由抵巇。抵巇之隙為道術(shù)用。
當(dāng)事情有了危險(xiǎn)的征兆，有大智慧的人一般可以察覺出來，能夠獨(dú)自發(fā)揮應(yīng)有的作用。順應(yīng)變化分析事物，善于使用計(jì)謀，在細(xì)微之處認(rèn)識(shí)并預(yù)防。事情初起時(shí)如秋毫之末那么微小，發(fā)展起來可以形成震動(dòng)泰山的效果。當(dāng)有大智慧的人施展計(jì)謀，教給眾人防患于未然的道理。發(fā)現(xiàn)事物間的疏漏，并用“抵巇”的方法彌補(bǔ)，這是處理問題的根本方法。
鬼谷子強(qiáng)調(diào)真正的智者能在問題發(fā)生之初甚至之前就發(fā)現(xiàn)并解決問題，也就是小洞不補(bǔ)大洞吃苦。防微杜漸，采用抵戲之術(shù)，以防向更大更嚴(yán)重的方向發(fā)展。察覺征兆，預(yù)防為重。
三、靈活多變，設(shè)計(jì)周密，運(yùn)籌帷幄
世可以治，則抵而塞之；不可治，則抵而得之；或抵如此，或抵如彼；或抵反之， 或抵覆之。五帝之政，抵而塞之；三王之事，抵而得之。諸侯相抵， 不可勝數(shù)，當(dāng)此之時(shí)，能抵為右。
假如國(guó)家還有治理的希望，就用“抵巇”法去堵塞；假如國(guó)家亂到不可治理時(shí)，就用“抵巇”法使其崩潰并取而代之?；蛘卟扇〈胧苑佬蝿?shì)惡化；或者任其崩潰，計(jì)劃取代；或者加以治理，使其步入正軌；或者將其徹底取代。五帝當(dāng)政，雖然也有動(dòng)蕩之時(shí)，但圣人出來堵塞彌補(bǔ)，仍可延續(xù)；三王之時(shí)，天下大亂，只能取代前世君主，獲取天下。諸侯間互相征伐，互相取代，這樣的事不可勝數(shù)。在動(dòng)亂的時(shí)代，采取措施，善用抵巇，才是國(guó)家發(fā)展的上策。
鬼谷子強(qiáng)調(diào)抵戲之法不僅僅是在出現(xiàn)危險(xiǎn)征兆時(shí)，采取防微杜漸的修補(bǔ)之法。同時(shí)，根據(jù)發(fā)展形勢(shì)，顛覆、取代、恢復(fù)之法，即可堵住向壞發(fā)展的縫隙，從而修補(bǔ)維持；亦可修補(bǔ)向好發(fā)展的縫隙，讓其結(jié)束加快更替之舉。所以抵戲之術(shù)，可雙用，能善用者，常勝。
四、機(jī)智靈活，進(jìn)退自如，善用抵戲
自天地之合離終始，必有戲隙，不可不察也。察之以捭闔，能用此道 ，圣人也。圣人者，天地之使也。世無可抵，則深隱而待時(shí)；時(shí)有可抵，則為之謀；可以上合，可以檢下。能因能循，為天地守神。
自天地產(chǎn)生以來，聚合、離散是常見的事，其中必然會(huì)產(chǎn)生縫隙，不可不加以細(xì)察?？疾焐鐣?huì)就要用“捭闔”的方法，能用這種方法的人，就是有大智慧的人。大智慧的人可以說是人世的主宰。如果世道混亂不可挽救，有大智慧的人就會(huì)遠(yuǎn)離是非，隱匿江湖以待時(shí)機(jī)；如果世道還可以挽救，有大智慧的人就會(huì)為國(guó)家籌劃謀略。運(yùn)用“抵巇”可以順應(yīng)形勢(shì)治理亂世，也可以收拾殘局以奪取天下。
鬼谷子強(qiáng)調(diào)世間萬事萬物必定有縫隙、有矛盾，那是生長(zhǎng)智慧的地方，國(guó)家之家，君臣之間，君民之間，人與人之間都有間隙，這個(gè)智慧就是陰陽捭闔之術(shù)，如果你弱小就用合縱之術(shù)，如果你強(qiáng)大就用連橫之術(shù)，學(xué)會(huì)了這一點(diǎn)，你就是代表天地的圣人了。
現(xiàn)實(shí)生活中有了戲如何補(bǔ)救？先深深掩藏，等待時(shí)機(jī)，謀劃治理亂事的計(jì)謀?？梢杂缮隙潞献饕部梢远酱贆z查下級(jí)，消除弊端。他們對(duì)上層可以合作，對(duì)下屬可以督查，凡事有據(jù)可依，有規(guī)可循，這樣就可以成為守護(hù)者。鬼谷子認(rèn)為萬事萬物都有漏洞和矛盾的存在，那么在敵我較量和斗爭(zhēng)中完全可以找準(zhǔn)對(duì)方的矛盾和空隙所在，然后乘隙而入，以內(nèi)部矛盾做為突破口，大做文章，瓦解敵人內(nèi)部的團(tuán)結(jié)力量，離間敵人內(nèi)部的關(guān)系，也贏得斗爭(zhēng)的勝利，這就是抵戲之術(shù)。當(dāng)然我們?cè)谶\(yùn)用抵戲的時(shí)候，一定要根據(jù)時(shí)代現(xiàn)實(shí)的需求，靈活應(yīng)用方能立于不敗之地。
總之抵戲之術(shù)，可以成事，也可以壞事?？梢苑牢⒍艥u，也可以通過擴(kuò)大縫隙，暴露問題，解決問題之后再堵塞。或者是作為隱藏的手段，預(yù)先留下縫隙，待到時(shí)機(jī)成熟時(shí)在引裂開，最后通過堵塞來達(dá)成目的。抵戲之術(shù)，可開、可堵、可潛，如何使用要根據(jù)實(shí)際情況，恰當(dāng)時(shí)機(jī)來進(jìn)行。
聰明人處世往往不拘泥于現(xiàn)實(shí)生活中的條條框框，常常能根據(jù)事情的發(fā)展?fàn)顩r，做出相應(yīng)的反應(yīng)，從而在這個(gè)復(fù)雜的人情社會(huì)中能如魚得水、游刃有余地生活，取得比常人更大的成就。
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