中醫(yī)對(duì)心臟功能的認(rèn)識(shí)
《素問9靈蘭秘典論》云：“心者君主之官，神明出焉，”即是說心有主神志的功能。神是指人的精神意識(shí)思維活動(dòng)，志是指情志變化。由此說明心有主管人體精神意識(shí)的思維活動(dòng)的功能，包括人們對(duì)外界信息所引起的情志變化。
心有主血脈的功能，血是精神意識(shí)思維活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，故《素問。六節(jié)臟象論》說：“血?dú)庖?，人之神?！?/span> 《靈樞。營衛(wèi)生會(huì)篇》云：“血者，神氣也?！碑?dāng)心血充足時(shí)，則精神振奮，思維敏捷，記憶力強(qiáng)；若心血不足時(shí)，則神失所養(yǎng)，精神萎靡不振，思維遲鈍，記憶力下降等癥狀。
心為一身之主，臟腑百骸皆聽命于心，故為君心，心藏神，故為神明之用。神以心為舍宇，即以心中之血為保護(hù)，有時(shí)心中氣血虧損，失其保護(hù)之責(zé)，心中神明遂覺不自主而怔忡之疾作焉。
心陰不足與其它臟腑相關(guān)病機(jī)。
1、心與腎：心陰不足，心失涵陽，心為偏亢，可引動(dòng)命門之火，使腎陰受損，相火妄動(dòng)，擾動(dòng)精室，擾亂心神，導(dǎo)致心腎不交，性功能亢進(jìn)的病理狀態(tài)，臨床可見遺精，強(qiáng)中早泄，心悸，健忘，虛煩不寐等癥。
2、心與肝：心主血，肝藏血，心的陰血不足，則肝藏血不充，肝血虧虛，血不養(yǎng)肝，則視物模糊，兩目干澀，頭痛眩暈。血不養(yǎng)筋則肢體麻木。屈伸不利，筋脈拘急，手足震顫。
3、心與脾：心主血，脾得血養(yǎng)，健運(yùn)不息，化源不絕，心血自充；心血不足，脾失濡養(yǎng)，生化不及，則心虛而見心悸怔忡，失眠多夢(mèng)，唇色淡等癥。
4、心與肺：心陰不啼，陰虛火旺，虛火上炎，上灼肺耗陰，津虧肺燥，宣肅失司，發(fā)生干咳少痰，痰少而粘；若虛火灼傷肺絡(luò)，可見痰中帶血，甚則咯血。
5、心與小腸：心與腸，一臟一腑，有經(jīng)絡(luò)相連，兩者互為表里。心陰不足，心火偏亢，心火下移于小腸，可見口舌糜爛，小便短赤灼痛或尿血。
6、若心陰衰敗，陰虛及氣，氣化失司，水溢于外表，故見水腫；水氣凌心故心悸，怔忡；陰津損耗，陰不斂陽，虛陽浮越，故見面赤口渴，小便赤澀；心病及肺，肺氣損傷，故心肺之氣皆虛。由肺吸入自然界清氣和由脾轉(zhuǎn)輸而來的谷氣，兩者結(jié)合而化生宗氣，宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈而行呼吸焉。故心肺的機(jī)能活動(dòng)皆由宗氣推動(dòng)，心氣虛弱，都可以使宗氣不足的表現(xiàn)。心主血，肺主氣，氣以帥血，血以載氣，同居上焦，均本于宗氣，因而心肺之氣虛可相互影響，宗氣不足，則心之鼓動(dòng)血行之力不足，故心悸，脈細(xì)無力，宗氣不能推肺氣以行呼吸，則咳嗽，氣短而喘，聲音低怯，胸不振，肺氣不宣，可見胸悶，肺氣不能敷布津液，則成痰飲而見吐痰清稀，心肺氣虛，機(jī)體失卻氣血之供養(yǎng)，故頭暈，神疲，自汗，乏力，面白，舌淡等癥，若肺氣不宣，血行瘀滯，亦可表現(xiàn)唇舌淡。
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