西 雙 版 納
勐 泐 大 佛 寺
據(jù)網(wǎng)絡(luò)介紹勐泐大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院“景飄佛寺”的原址上恢復(fù)重建的，它是傣族歷史上一位名叫撥龍的傣王為紀(jì)念病故的王妃南紗維扁而修建。王妃一生信奉佛法，所以每逢節(jié)日傣王就親臨寺院，舉行大型法會(huì)，以紀(jì)念愛(ài)妃同時(shí)弘揚(yáng)佛法。史料記載：“景飄佛寺”始建于明代，是南傳佛教象征十二版納的重要標(biāo)志
性建筑之一，也是版納佛教活動(dòng)的重要場(chǎng)所。
佛寺一期工程竣工于零七年，占地面積400畝，佛寺依山而建高差達(dá)千米，呈坐佛形，為國(guó)內(nèi)外所獨(dú)有。景區(qū)以佛祖釋迦牟尼的生平及佛寺活動(dòng)為主線巧妙融入到景觀及建筑群體中，充分展示南傳佛教的歷史與傳統(tǒng)文化色彩。從萬(wàn)佛塔前廣場(chǎng)俯視景洪市，旖旎的熱帶風(fēng)光盡收眼底。
南傳佛教對(duì)傣族社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)等都有著極深厚的影響,西雙版納傣族幾乎南傳上座部佛教。傣族男孩到了8-10歲都要入寺去過(guò)僧侶生活，他們?cè)谀抢飳W(xué)經(jīng)識(shí)字，一般在1-5年還俗回家。每逢潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開(kāi)門節(jié)等重要節(jié)日，傣家人都要到佛寺里賧佛。在西雙版納，佛寺遍布村寨，幾乎是一村一寺或二村一寺，其建筑風(fēng)格也各不相同。如今，在西雙版納的傣族村寨中仍有500多座佛寺、200多座佛塔，佛塔至高無(wú)上，是傣家人心目中的圣地。
西雙版納傣族佛教于數(shù)百年前傳入西雙版納，成為傣的宗教。這里佛寺建筑隨處可見(jiàn)，幾乎每個(gè)村寨都有佛寺，有的佛寺旁還建有佛塔。佛寺、佛塔成了傣族群眾生活的中心場(chǎng)地，成為他們心目中的圣殿，佛教建筑藝術(shù)也成了傣族人民寶貴的文化藝術(shù)財(cái)富。西雙版納傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑為主。佛寺大多成方形，坐西朝東，屋頂坡面由三層相疊而成，中堂較高，東西兩側(cè)遞減，交錯(cuò)起落。屋頂使用長(zhǎng)方形片瓦，瓦尾鉤在平形的竹制橫椽之上。屋頂正脊及檐面之間的戧脊，用石灰抹平，上面排列各種瓦飾。正脊上的那瓦飾呈火焰狀的形象，風(fēng)格獨(dú)特。
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法土莊嚴(yán) 人生漫漫
精神家園 萬(wàn)祖歸宗
苦海無(wú)邊 回頭是岸
至高無(wú)上 紫氣東來(lái)
宗教崇高 頂禮膜拜
祈求安泰 歌舞升平
水潑三江 四海太平
歸去來(lái)兮 世事如云
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