2.虛邪之氣傷人的原理
【原文】黃帝曰：余固不能數(shù)，故問先師，愿卒聞其道。
歧伯曰：風(fēng)雨寒熱，不得虛邪，不能獨傷人。卒然逢疾風(fēng)暴雨而不病者，蓋無虛，故邪不能獨傷人。此必因虛邪之風(fēng)，與其身形，兩虛相得，乃客其形。兩實相逢，眾人肉堅，其中于虛邪也，因于天時，與其身形，參以虛實，大病乃成。氣有定舍，因處為名，上下中外，分為三員。
【譯文】黃帝說：我確實是數(shù)說不出各種疾病的部位、名稱，所以向先師請教，希望全部了解其中道理。
岐伯說：風(fēng)雨寒熱，如不得虛邪之氣，是不能單獨傷害人體的。人有時突然遇到狂風(fēng)暴雨而沒有得病，這是因為沒有虛邪，所以不能傷人。這說明必須是虛邪之風(fēng)與人體的宿虛兩相遇合，外邪才能侵入并留止體內(nèi)而引發(fā)疾病。如果風(fēng)雨寒熱順應(yīng)季候節(jié)令，而人又身體強健，皮肉堅實，這是所謂“兩實相逢”，是不會得病的。人為虛邪所傷，是由于四時不正之氣與人體的虛弱所致，形體虛弱與邪氣盛實相遇合，于是形成大病。氣有一定的留止之處，依據(jù)邪氣留止之處給疾病命名，上下內(nèi)外，分為三種增益。
【說明】本節(jié)論述的是虛邪之氣傷人的原理，蓋三陰三陽之氣，主于膚表而合于六經(jīng)，經(jīng)脈內(nèi)連臟腑，是以大邪入臟，腹痛下淫，可以致死，而不可以致生。蓋陰陽六氣，生于五行，五臟內(nèi)合五行，外合六氣，故傷于氣者，傳流于血脈，則內(nèi)干臟腑矣。如病形而不病氣者，雖傳舍于經(jīng)脈，只留于腸胃之外而成積聚也。夫虛邪之中人，灑漸動形。真邪之中人也，微先現(xiàn)于色，不知于其身，若有若無，若存若亡。有形無形，莫知其情，是虛邪傷形而真邪傷氣也。真邪者，天之真氣，風(fēng)寒暑濕燥火也。蓋天有此六氣，而人亦有此六氣，是以真邪中氣，同氣相感也。故曰風(fēng)雨寒熱，不得虛邪，不能獨傷人。傷人者，謂傷人之形也。虛邪者，虛鄉(xiāng)不正之邪風(fēng)。形者，皮脈肉筋骨，五臟之外合，應(yīng)地之五行也。地之五行，應(yīng)天之五時，地之五方。虛風(fēng)者，春時之風(fēng)，從西方來；夏時之風(fēng)，從北方來；秋時之風(fēng)，從東方來；冬時之風(fēng)，從南方來。此五行不正之氣，故傷人之形。是以天之六氣，傷人之六氣，地之五行，傷人之五行。蓋人秉天地之形氣，而生成此形氣也。是以虛邪之風(fēng)，與其身形兩虛相搏，乃客于形，傳舍于腸胃之外而成積聚也。
