黃帝問于岐伯曰：夫百病之始生也，皆于風(fēng)雨寒暑，清濕喜怒。喜怒不節(jié)則傷臟，風(fēng)雨則傷上，清濕則傷下。三部之氣所傷異類，愿聞其會。
岐伯曰：三部之氣各不同，或起于陰，或起于陽，請言其方。喜怒不節(jié)則傷臟，臟傷則病起于陰也；清濕襲虛，則病起于下；風(fēng)雨襲虛，則病起于上，是謂三部。至于其淫泆，不可勝數(shù)。
岐伯曰：風(fēng)雨寒熱不得虛，邪不能獨(dú)傷人。卒然逢疾風(fēng)暴雨而不病者，蓋無虛，故邪不能獨(dú)傷人。此必因虛邪之風(fēng)，與其身形，兩虛相得，乃客其形。兩實(shí)相逢，眾人肉堅(jiān)，其中于虛邪也因于天時(shí)，與其身形，參以虛實(shí)，大病乃成，氣有定舍，因處為名，上下中外，分為三員。
這是《靈樞--百病始生第六十六》開篇的一段話，“風(fēng)雨寒熱不得虛，邪不能獨(dú)傷人”。風(fēng)雨寒熱傷人是什么，就是傷寒嘛，所以在揭開《傷寒論》真相之初，這句話還是很令我感到振奮。為什么，防患于未然，不治已病治未病啊，這才是王道嘛。甚至想，這次不是太陽中風(fēng)嗎，不是要用桂枝湯嗎，那好，那我把身體里導(dǎo)致太陽中風(fēng)，導(dǎo)致桂枝湯的那個(gè)虛給調(diào)理好了，“邪不能獨(dú)傷人”，豈不是就一勞永逸，再也不用擔(dān)心這樁事情了啊！
前面說過，心肺屬于太陽，導(dǎo)致太陽中風(fēng)的是什么，就是內(nèi)經(jīng)里講的“厥陰所客”，“厥陰施與太陰”，這個(gè)就是桂枝湯的病機(jī)所在。按理說，我們應(yīng)該是可以未雨綢繆的啊，搞定了太陰，讓你這個(gè)厥陰無所客處豈不就大功告成了。所以在很長的一段時(shí)間，也一直按照這個(gè)思路在試探，可是一接觸到實(shí)踐，完全就傻眼了。厥陰當(dāng)令，太陽中風(fēng)如影隨形，這個(gè)完全沒得商量。
如此一來就很令人費(fèi)解了，歧伯明明說，“蓋無虛，故邪不能獨(dú)傷人”?！皟商撓嗟茫丝推湫巍?。這個(gè)“因于天時(shí)”的虛邪容易明白，可是“與其身形”的那個(gè)虛又從何而來呢？
