編輯/聞道
圖片/媽祖祖廟董事會(huì)
今天，是媽祖誕辰1058周年。
媽祖，是以中國(guó)東南沿海為中心、包括東亞、東南亞等地區(qū)信仰的海神，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。莆田市是媽祖故里和媽祖文化的發(fā)源地。2009 年 9 月 30 日，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議審議決定，將“媽祖信俗”列入世界《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》?！皨屪嫘潘住笔侵袊?guó)首個(gè)“信俗類(lèi)”世界遺產(chǎn)。
福建莆田，媽祖故里
媽祖本姓林，名默，人們稱(chēng)之為“默娘”“娘媽”，她是九牧林后裔,生于北宋建隆元年（960 年）農(nóng)歷三月廿三，于雍熙四年（987 年）去世。她在人間只停留了28 個(gè)春秋，可她的名字，卻被人們傳誦了1000 多年。傳說(shuō)她自出生至滿(mǎn)月，不啼不哭。她從小習(xí)水性，識(shí)潮音，還會(huì)看星象；長(zhǎng)大后“窺井得符”，能“化木附舟”，一次又一次地救助遭遇海難的人。她曾經(jīng)高舉火把，把自家的屋舍點(diǎn)燃，用熊熊火焰給迷失的外國(guó)商船導(dǎo)航；她矢志不嫁，把救難扶困當(dāng)作終極的目標(biāo)。
湄洲媽祖祖廟
媽祖寢殿
雍熙四年（987 年）農(nóng)歷九月初九，她在湄洲灣口救助遇難的船只時(shí)不幸捐軀。據(jù)傳說(shuō)，她死后仍魂系海天，每每風(fēng)高浪急、檣桅摧折之際，她便會(huì)化成紅衣女子， 佇立云頭，指引商旅舟楫，使其逢兇化吉。 千百年來(lái)，人們?yōu)榱司拺堰@位勇敢善良的女性，到處立廟祭祀她。北宋宣和五年（1123 年），由于保護(hù)路允迪出使高麗，朝廷首次將“順濟(jì)”廟額賜給媽祖廟。此后，媽祖因護(hù)佑南糧北調(diào)、鄭和下西洋等而被歷代朝廷的 14 位皇帝褒封共 36 次，封號(hào)由 2 字累加至 64 字。每一次褒封 的背后都有一段“媽祖靈應(yīng)”的傳說(shuō)，每一次褒封又都將媽祖的地位不斷提高，直至無(wú)以復(fù)加，使她成了萬(wàn)眾敬仰的“天上圣母”“海上女神”。
媽祖祭典
我國(guó)著名文學(xué)家冰心先生是福建人，她對(duì)媽祖十分崇拜，稱(chēng)之為“媽祖娘娘”。她對(duì)媽祖有過(guò)這樣一段描述：
民國(guó)時(shí)期，海軍中福建人居多，每次我隨父親到軍艦上訪(fǎng)友時(shí)，軍艦上的水兵，往往把我?guī)У剿麄兊姆颗摾锶輯屪?。在媽祖的牌位小桌上，都擺著許多供品。還有酒瓶酒盅。他們說(shuō)：媽祖可靈著呢！在海上遇到大風(fēng)大浪時(shí)，連廚艙里的杯盤(pán)都倒翻了，只有媽祖供桌的酒杯，卻安然不動(dòng)……總而言之，我很為我們中國(guó)有一位“海的女神”而且她還是福建人而感到自豪！
媽祖聰明靈慧、慈悲善良、孝悌和睦、勇敢堅(jiān)毅。她一生以善為本、 勸人從善、懲惡揚(yáng)善，有一顆對(duì)全人類(lèi)的廣博愛(ài)心，為黎民百姓謀求福祉，受到廣大信眾的擁戴和景仰，成為千百年來(lái)億萬(wàn)民眾的道德楷模。 她福佑萬(wàn)民、澤被四海、惠及千秋，梁?jiǎn)⒊①潒屪妗跋蛩暮ｏ@神通千秋不朽，歷數(shù)朝受封典萬(wàn)古流芳”。
四海恩波， 五洲香火
湄洲媽祖下南洋
“媽祖信俗”起源于莆田市湄洲島，但其傳播和影響是世界性的。
莆田是對(duì)外移民的原鄉(xiāng)。在潮汕民居門(mén)樓額匾上仍可見(jiàn)到“莆田舊家”“莆陽(yáng)世系”等莆田印記。海南省可考的入瓊始祖有 90 多個(gè)，數(shù)量以來(lái)自莆田的為最多。而莆田崇尚美德、堅(jiān)守家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的文化氛圍，熏陶和影響了這些遷移者，加上濃重的戀鄉(xiāng)情結(jié)，來(lái)自家鄉(xiāng)的媽祖崇拜自然而然就隨著這些遷移者來(lái)到了全國(guó)各地以及海外。
宋代，媽祖分靈廟還局限于媽祖的故鄉(xiāng)和我國(guó)東南沿海一帶。宋代華亭（即上海）、杭州、泉州、廣州四大市舶司均與媽祖廟建在一起。另一標(biāo)志則是移民東渡臺(tái)灣。宋代福建能造木帆船，又有海上保護(hù)神媽祖，于是零星開(kāi)始有人駕船東渡臺(tái)灣，并漸漸成為一種移民現(xiàn)象。福建移民在尚屬蠻荒之地的臺(tái)灣辛勞開(kāi)墾，聚族而居，蕃衍生息，與原住民和睦共處，并傳播農(nóng)耕技術(shù)和文化，最終成為臺(tái)灣的主體?，F(xiàn)今臺(tái)灣是媽祖廟最多最集中的地區(qū)。臺(tái)灣信眾將初時(shí)乘帆船帶過(guò)來(lái)、以后立廟奉祀的媽祖神像稱(chēng)為“開(kāi)臺(tái)媽”、“開(kāi)基媽”，足見(jiàn)媽祖對(duì)臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)有多大的功勞！
媽祖巡安臺(tái)灣
元代，泉州是世界最大貿(mào)易港之一，朝廷為了發(fā)展海上貿(mào)易，將媽祖信仰引入海外交通貿(mào)易繁盛的泉州港，媽祖因漕運(yùn)及海外交通的發(fā)展，進(jìn)而成為全國(guó)性的海神并遠(yuǎn)播海外。
明永樂(lè)至宣德年間，鄭和在 20 余年間七下西洋，發(fā)展了海上絲綢之路，促進(jìn)了媽祖文化在海外的廣泛傳播。鄭和船隊(duì)從江蘇出發(fā)，經(jīng)福建、廣東沿海及南海諸島后出國(guó)訪(fǎng)問(wèn)。每當(dāng)船到碼頭，必先祭拜媽祖，如果遇到?jīng)]有媽祖廟的碼頭，便帶頭捐建天后宮。鄭和還規(guī)定：凡出使或出海官船，必祭媽祖。他數(shù)次派人至莆田湄洲祖廟進(jìn)行朝拜，多次奏請(qǐng)朝廷加封媽祖，積極推動(dòng)?jì)屪嫖幕诤?nèi)外的傳播。
媽祖巡安馬來(lái)西亞
到清代及民國(guó)時(shí)期，福建大批民眾為了生計(jì)下南洋，媽祖信仰也隨著商人和移民的足跡更為廣泛地在海外傳播。在新加坡和馬來(lái)西亞，只要有興安會(huì)館或莆仙人聚居的地方，就一定有天后宮。
媽祖巡安新加坡
1000 多年來(lái)，媽祖信俗伴隨漂洋過(guò)海的移民、海員和外交使節(jié)，從湄洲媽祖祖廟分靈傳播到世界 43 個(gè)國(guó)家和地區(qū)，如今已擁有 3 億多信眾和 1 萬(wàn)多座媽祖廟，真可謂“海水到處有華人，華人到處有媽祖”?！皨屪嫘潘住币殉蔀閶屪嫘叛龅貐^(qū)民眾文化遺產(chǎn)的組成部分。
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