佛之形像，廣義含菩薩、羅漢、明王等，其像雖有雕塑像、畫像(繪像)二種，然僅雕塑像稱佛像，畫像則稱圖像。

▲釋迦牟尼佛像 漆金彩繪紫檀木雕

▲明 紫檀觀音菩薩像

印度古代認(rèn)為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標(biāo)記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載。

木雕

▲遼代 彩繪木雕佛像

▲北宋 木雕協(xié)侍菩薩

木雕到商周，已出現(xiàn)施漆、鑲嵌、雕花等裝飾技術(shù)，到戰(zhàn)國時期，盛行漆繪木雕枝術(shù)，存世有出土女俑可窺見當(dāng)時水平。

▲明代 阿彌駝佛像 木造原彩

▲清 文殊菩薩像 木雕

石雕

中國古代石雕佛像可以影響人的觀念，石雕佛像的神奇力量就在于此。石雕佛像是供人們拜祭的大型佛像，因此建造古代石雕佛像需要用大理石的石材，經(jīng)久不衰，不易風(fēng)化，耐腐蝕，保存時間長等特點(diǎn)。

▲北齊 佛頭像 石雕

▲三世紀(jì) 犍陀羅 美國史密森機(jī)構(gòu)博物館

佛教徒修佛法的方法之一叫做觀佛。觀佛不僅僅是看石雕佛像，還要沉思默想，通過觀佛想象佛的崇高，就可以縮短與佛的距離。觀佛有助于凈化自己的心靈，人們在物質(zhì)生活有保障之后，會轉(zhuǎn)向更高的精神追求，促進(jìn)中國文化藝術(shù)和宗教信仰的發(fā)展。

▲云崗石窟

▲云崗石窟

鎏金銅

銅佛像一般是指用銅或青銅鑄造，表面鎏金、可移動的佛造像，俗稱“鎏金銅佛像”，這種佛像始見于兩漢，盛行于隋唐，延續(xù)至明清。

▲元 彌勒菩薩立像 銅鎏金

▲17-18世紀(jì)蒙古 彌勒菩薩立像 銅鎏金

到民國時期，乃至現(xiàn)代的港臺、東南亞地區(qū)，鎏金銅佛像仍在普遍使用。鎏金銅佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。

▲清 十一面千手觀音菩薩 銅鎏金

▲北魏 彌勒佛立像 青銅

圖像

佛像畫有紙質(zhì)、布質(zhì)、和金屬的。紙質(zhì)佛像畫的發(fā)展時間最長，一直沿用到現(xiàn)在；布質(zhì)的佛像畫也沿用已久，是紙質(zhì)佛畫像的替代品；金屬佛像畫，才是現(xiàn)代應(yīng)用，還沒有很大的應(yīng)用范圍。

▲明代 吳彬《達(dá)摩圖》

▲張大千 《觀音大士》

人不能孤獨(dú)的活著，不管是處廟堂之高，還是江湖之遠(yuǎn)，都需要滿足本我、自我和超我的精神需求，都需要返照自身，去思考、印證和表達(dá)。

▲倦勤軒藏

▲倦勤軒藏

倦勤仰前輩之高標(biāo)，通過對中華雕刻藝術(shù)文化的追根溯源和對禪佛文化的研究，以木質(zhì)為表現(xiàn)載體，融合前代先賢之造像技藝，將禪意人物的形象具象化表達(dá)，尋脈千年，用作品體現(xiàn)雕刻背后的文明，用刀工刻錄題材內(nèi)蘊(yùn)的時光。