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          商紂王的大錯(cuò),不是寵幸妲己,而是坐視周的崛起沒當(dāng)回事

          (不同版本《封神榜》中的紂王形象,大體有個(gè)共同點(diǎn):身體強(qiáng)壯而好色)

          按照商人歷來的帝王稱號(hào),紂其實(shí)該叫帝辛,也正是因?yàn)樗罱K的失敗,導(dǎo)致了建國(guó)六百年的殷商就此覆亡,惡名加諸他的頭上,也就足以讓中國(guó)人理解。

          據(jù)《呂氏春秋》所言,這位帝辛,與他的兩個(gè)哥哥微子、微仲,都是一位母親所生。可是那兩位兄長(zhǎng)所生之時(shí),他們的母親地位還很是卑賤。而辛呢,卻出生在她冊(cè)立為妃之后,也就是出生時(shí)間的差異,造成了弟兄三人的地位截然不同。這位在恰當(dāng)時(shí)間出生的辛,可謂有大造化的幸運(yùn)之子。

          上天的確寵愛他,后世周漢的史書記載,都說他長(zhǎng)相很是俊美,而且身材高大、體格強(qiáng)壯,一眼看上去就令觀者有“此人杰也”的感嘆。

          然而,他只是長(zhǎng)得漂亮而已么?他的智商也不差啊,連《史記》都給他“資辨捷疾”的評(píng)價(jià),說他反應(yīng)靈敏、材力過人,夸張點(diǎn)說,甚至可以“手格猛獸”。用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)而言,這是一個(gè)“德智體全面發(fā)展”的典型,

          (雖然倍受丑化,但商紂王其實(shí)還是一個(gè)有作為的國(guó)君)

          對(duì)于形勢(shì)的判斷,他也有一個(gè)良好的開端。依靠父親打下的基礎(chǔ),他任用了三個(gè)人做自己的輔佐大臣,是為三公。

          這三公,一個(gè)在西,那便是周侯姬昌,一個(gè)在北,是位于今山西臨汾的鄂侯,第三個(gè)則在南,位于今河南開封一帶的九侯。

          西、北、南三個(gè)方面都有人負(fù)責(zé),那么東面呢?帝辛的意圖其實(shí)很明顯,那三面你們都給我護(hù)著,那東邊的夷人么,且放著,我來!

          為什么是東夷?往小了說,帝辛顯然受到了老父的影響。說大了,東邊那其實(shí)就是殷商的根本所在。因?yàn)橐笊瘫旧砭褪且曾P鳥為圖騰的東夷一枝,傳說中的殷商民族第一人契,就是帝嚳的女兒吞食了燕子的蛋所生。

          說白了,帝辛的想法很簡(jiǎn)單也很實(shí)際,搞定東方,穩(wěn)定夷人,這是大商立足天下為帝王的第一要?jiǎng)?wù)。

          就當(dāng)時(shí)的局勢(shì)而言,這種想法,似乎也很有道理。

          然而,問題就在帝辛一心向東征討之時(shí),在今河北沙河一帶的有蘇國(guó),獻(xiàn)上了一名美女,她的名字叫做妲己。

          在《封神演義》的故事敘說中,正是這位妲己,一手導(dǎo)演了殷商的覆滅。所謂“一個(gè)女人可以滅亡一個(gè)強(qiáng)國(guó)”,而此前還看上去頗有些英武形象的帝辛,從此便一發(fā)不可收拾地從振興大商的道路上調(diào)頭,走上了不歸的末途。

          此后的歷史也就愈發(fā)毛骨悚然起來,由漢人桑欽撰寫、北魏酈道元作注的《水經(jīng)》說,當(dāng)時(shí)有個(gè)老人一大清早要過淇水,卻又在河邊遲疑不前,帝辛湊巧看見,問是什么緣故?左右侍從說老人家“髓不實(shí),故晨寒也”,這位當(dāng)朝君王居然就下令把老人家的腿看斷,說是要研究一下骨髓為什么不實(shí)?

          這么一來,便有了后面的“諸侯朝周”,那是在帝辛在位的二十一年,據(jù)說就連遠(yuǎn)在河北盧龍一帶的孤竹國(guó)也有兩個(gè)老人家聞名遠(yuǎn)奔西岐,這便是伯夷、叔齊兄弟倆。

          問題也就在這里,連天津河北人都知曉你周文王的大名了,這殷紂能不起警惕之心么?于是在兩年之后,便把西伯大人囚禁在了羑里。傳說這位姬昌先生,在監(jiān)獄里都不肯閑著,做了許多有益于人民有益于社會(huì)的事,譬如說把原來的八卦推演出八八六十四卦,還寫了一本學(xué)術(shù)專著,叫做《周易》,這簡(jiǎn)直就不是坐牢,而是在搞學(xué)術(shù)研究了。

          發(fā)現(xiàn)姬昌如此淡定,帝辛倒不好意思起來,據(jù)說在關(guān)押七年之后,他忽然順應(yīng)諸侯的請(qǐng)求,把老姬給放了。不但放了,還賜予他弓、矢、斧、鉞,授權(quán)他討伐不聽命的諸侯。而這么做的理由,居然就是因?yàn)榧Р某甲觽儷I(xiàn)上了若干美女、寶馬與珠寶。

          而與姬昌命運(yùn)截然相反的,是獻(xiàn)出女兒,而女兒又不得帝辛歡心的九侯,居然被殺了。若然如此,這位當(dāng)初的英武少年真的是墮落了。就在他“以酒為池、懸肉為林”,通宵開著歌舞宴會(huì)之際,回到老家的姬昌卻愈加發(fā)奮圖強(qiáng),而且不但用武,更懂得用智起來。

          帝辛在位的第三十年,那年的春三月,姬昌帶著許多諸侯排著長(zhǎng)隊(duì)向朝歌而來,據(jù)說,這些諸侯都是殷商曾經(jīng)的叛徒,如今在姬昌的帶領(lǐng)下,又向帝辛來臣服了。

          不但表示文服,姬昌還積極地表示愿意為殷商開疆拓邊。接下來的幾年里他便去攻打一個(gè)叫密的小國(guó),傳說中這也是黃帝的后裔子孫,在商王武丁那會(huì)被封為諸侯??墒羌Р齾s帶著人去打了,據(jù)說這就是帝辛賜予他弓、矢、斧、鉞的應(yīng)用之作。

          這段事,周人還編成詩(shī)歌來唱:“密國(guó)那些不開眼的人哪,居然敢抗拒大國(guó)周,文王發(fā)怒,滅了它??!”(這首詩(shī),如今仍在《詩(shī)經(jīng)》之中,為《皇矣》的第五段:密人不恭,敢拒大邦等等)

          到這里,說是殷商的西伯大人,已然自稱為王,開始東征西討起來。在密國(guó)之后,他便去攻打今山西長(zhǎng)治一帶的黎國(guó)。

          周黎戰(zhàn)爭(zhēng)一爆發(fā),商都里的有識(shí)之士便覺悟了,看出形勢(shì)不太妙。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫祖伊的大臣,他的老祖宗曾經(jīng)做過一代名君武丁的祭祀主管,還寫過一篇《高宗肜日》勸諫武丁行仁政。眼下這位祖伊就告誡帝辛:

          “天子啊,上天恐怕要斷絕我們殷商的國(guó)運(yùn)啦!”

          帝辛冷笑,你胡說八道,這不危言聳聽么?

          祖伊既然開口,自然有他的道理。他說眼下就連用大龜來占卜的人都找不出一點(diǎn)吉兆來,不是祖宗先王不肯幫忙,實(shí)在是因?yàn)榇笸跄阒恢鏄?、自絕于天。所以老天都拋棄了我們,而大王呢,依舊不知悔改,而今就連我們的百姓都希望大商覆滅了,你聽聽他們說些什么啊,老天怎么還不降下懲罰??!聽聽這個(gè),大王你還不知道悔改么?

          帝辛還是笑,我可是大商天子,要知道天子的命運(yùn),那是由上天來決定的,老百姓知道個(gè)屁?。?/p>

          好么,他還不當(dāng)會(huì)事。于是姬昌在伐黎之后,又去攻打邗方(今河南沁陽),邗侯據(jù)說也曾一度名列帝辛的三公,與姬昌分明是同僚,可是姬昌已然不把這當(dāng)回事,這就打下了邗方。

          接下來,周兵峰所指,便是崇——《封神演義》中赫赫有名的反面角色崇侯虎,便是這國(guó)的君王。詳情咱下集再講。

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