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跟現(xiàn)代人講“視金錢如糞土”，肯定會(huì)遭人白眼，內(nèi)心里一定暗罵：“裝什么裝，你就把億萬(wàn)金錢當(dāng)糞潑到我懷里試試”？其實(shí)古人中的睿智之人，“視金錢如糞土”中的“糞土”和現(xiàn)代人理解的“糞土”的含義是不盡相同的。

古時(shí)候沒有化肥，“糞”是難得的有機(jī)肥，我在念書時(shí)，學(xué)校的廁所就是被附近的公社大隊(duì)承保的。由于學(xué)校人多，產(chǎn)出量大，別的大隊(duì)也眼紅，就有人來(lái)“偷糞”的，長(zhǎng)此以往，一場(chǎng)為“糞”的爭(zhēng)奪戰(zhàn)就開始了。記得有一次因搶“糞”而引起的群架，聽說(shuō)重輕傷竟有十多人。最后由當(dāng)?shù)毓?、警察及校方三?quán)協(xié)商，才最終敲定單日歸甲隊(duì)，雙日歸乙隊(duì)，暫時(shí)平熄了搶“糞”風(fēng)波。  

至于“土”大家就更加明白了，它和水、陽(yáng)光一樣是生命之源，是萬(wàn)物賴以生存的基礎(chǔ)。當(dāng)年革命，一句“打土豪，分田地”激起了多大的革命熱情，孫中山的革命口號(hào)也是“耕者有其田”，就現(xiàn)在，如你要想競(jìng)標(biāo)一塊黃金地段，沒有幾十個(gè)億，你連牌都不敢舉。

所以，你別以為“糞”是“臭不可聞”的，“土”是可以隨意賤踏的，“金錢”般的“糞土”，“糞土”似的“金錢”，你能輕賤？

李白的父親是商人，肯定不缺錢。他從西域到四川，花錢把兒子培養(yǎng)成天下奇才。李白在《將進(jìn)酒》中如此豪邁地唱道：

人生得意須盡歡，

莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，

千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂，

會(huì)須一飲三百杯。

……

鐘鼓饌玉不足貴，

但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，

惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂，

斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，

徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，

與爾同銷萬(wàn)古愁。

你聽道了嗎？鐘鼓饌玉不足貴……五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒……主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。他如此灑脫，如此瀟灑，得意盡歡，完全視“金錢如糞土”。注意到了嗎？他的前提是因?yàn)椋禾焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)！

我想誰(shuí)如果有千金散盡還復(fù)來(lái)的才氣，他“揮金如土”眼睛也不會(huì)眨一下的。

在春秋末期的范蠡就是這樣一個(gè)典型的“千金散盡還復(fù)來(lái)”的主，他曾輔佐越王勾踐，不僅使越國(guó)復(fù)國(guó)，而且還一舉滅掉了吳國(guó)。他為越國(guó)建立如此豐功偉績(jī)，然而他并不想去邀功請(qǐng)賞，他視“金錢如糞土”，果斷地舍棄高官厚祿，功成身退，攜西施乘一葉扁舟悄然離去。

他化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富，而又三散家財(cái)，濟(jì)貧救災(zāi)。后來(lái)定居于宋國(guó)陶丘（今山東省菏澤市定陶區(qū)南），自號(hào)“陶朱公”。

世人如此贊譽(yù)他：“忠以為國(guó)，智以保身；商以致富，成名天下?！焙蟠S多生意人皆供奉他的塑像，尊之為財(cái)神。

另一位“視金錢如糞土”的有識(shí)之士就是呂不韋。呂不韋自小出生于商人家庭，他對(duì)經(jīng)商有著驚人的天賦。如果他安于本命一直經(jīng)商，他會(huì)做一個(gè)像沈萬(wàn)三那樣的超級(jí)大富豪。但是他并不甘于此，他想要得到的是政治上的地位，于是一場(chǎng)豪賭便開始了。他的賭注便是當(dāng)時(shí)在趙國(guó)的質(zhì)子異人。

異人從小不被父王待見，被送到趙國(guó)當(dāng)質(zhì)子。由于秦趙之間連年戰(zhàn)爭(zhēng)，所以作為質(zhì)子的異人，并不會(huì)受到很好的待遇。此時(shí)的異人可以說(shuō)是一個(gè)無(wú)足輕重的人物，但他自從碰到了呂不韋，呂不韋卻認(rèn)為他“奇貨可居”，開始了一筆用重金投資政治的豪賭。

呂不韋找到他，先給他500金，讓他與當(dāng)?shù)氐挠凶R(shí)之士結(jié)交，從而提高自己的威望。而呂不韋則帶了很多財(cái)寶到秦國(guó)拜訪秦王的寵姬，華陽(yáng)夫人。他憑借出眾的口才，成功說(shuō)服了華陽(yáng)夫人，讓華陽(yáng)夫人收異人為義子，創(chuàng)造了將來(lái)有可能繼承王位的條件，達(dá)成了他此行的目的。

接著他又返回趙國(guó)，想辦法讓趙王松口送異人回秦國(guó)。趙王本來(lái)已經(jīng)答應(yīng)他，二人正準(zhǔn)備出境。這時(shí)候秦國(guó)與趙國(guó)之間最為持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，長(zhǎng)平之戰(zhàn)爆發(fā)了。異人此時(shí)當(dāng)然回不了秦國(guó)，他被趙王嚴(yán)密地監(jiān)視了起來(lái)。既然回不了秦國(guó)，那異人便在趙國(guó)四處結(jié)交當(dāng)?shù)氐拿酥臼?。呂不韋有一個(gè)非常喜歡的舞女趙姬，猶豫了一番之后，他就把這個(gè)女人送給了異人。后來(lái)他們生下了一個(gè)孩子，這個(gè)男孩便是以后的秦始皇。后來(lái)呂不韋便帶著異人回到了秦國(guó)。

呂不韋又經(jīng)過(guò)一系列的謀略，終于幫助異人登上了皇位并拜呂不韋為相，一個(gè)出身于商人的呂不韋當(dāng)丞相后的第一件事便是大赦天下。這在當(dāng)時(shí)可謂空前絕后，他也因此被全國(guó)人民所接受。

公元前256年，呂不韋滅掉了周王朝，活捉東周君。公元前247年，秦莊襄王病逝，嬴政登上王位，稱呂不韋為仲父。在嬴政未成年的十年之間，整個(gè)秦國(guó)都在呂不韋的控制之下，在他的治理下，秦國(guó)整個(gè)欣欣向榮，一片大好趨勢(shì)。

呂不韋擁有政治權(quán)力不算，他還散盡家財(cái)，效仿魏國(guó)的信陵君，楚國(guó)的春申君，趙國(guó)的平原君，齊國(guó)的孟嘗君，禮賢下士，結(jié)交賓客。

他招來(lái)了天下知名的文人學(xué)士，給他們優(yōu)厚的待遇，門下多達(dá)三千人。與四公子不同的是，他并不甚看重勇夫猛士，卻十分注重文才。原來(lái)，呂不韋有他自己的見解。他素來(lái)善于謀略，瞧不起那些頭腦簡(jiǎn)單的勇夫。再說(shuō)秦國(guó)猛將如云，軍力強(qiáng)大，沒有必要再蓄養(yǎng)征殺之士。還有一個(gè)原因，其時(shí)許多善辯之士紛紛著書立說(shuō)，廣為流傳，不但天下聞名，還可傳之于后世，永垂青史，這一點(diǎn)也尤其令呂不韋眼熱。

呂不韋本是商人出身，沒有條件去著書立說(shuō)，但他可以借助這些擅長(zhǎng)舞文弄墨的門人，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和愿望，這就是他用“視金錢如糞土”的膽略，而用“金錢”做土壤做肥料來(lái)催生天下文士去打造輝煌文化典籍的雄心。

呂不韋令門下凡能撰文者，每人把自己所聞所見和感想都寫出來(lái)。呂不韋又挑選幾位文章高手對(duì)這些文章進(jìn)行篩選、歸類、刪定，綜合在一起成書，取名叫《呂氏春秋》。呂不韋對(duì)此書十分看重，夸口說(shuō)該書是包攬了“天地、萬(wàn)物、古今”的奇書。

為了精益求精，也是為擴(kuò)大影響，呂不韋還想出一個(gè)絕妙的宣傳該書的辦法，他請(qǐng)人把全書謄抄整齊，懸掛在咸陽(yáng)的城門，聲稱如果有誰(shuí)能改動(dòng)一字，即賞給千金。消息傳開后，人們蜂擁前去，包括諸侯各國(guó)的游士賓客在內(nèi)，卻沒有一個(gè)人能對(duì)書上文字加以改動(dòng)。當(dāng)然，這不一定就證明《呂氏春秋》字字珠璣，達(dá)到了盡善盡美的程度，而很有可能是因?yàn)槿藗兌季次穮尾豁f的威勢(shì)，沒有人愿意出頭罷了。不過(guò)，這樣一搞，其轟動(dòng)效應(yīng)卻是巨大的，《呂氏春秋》和呂不韋的大名遠(yuǎn)播東方諸國(guó)，金錢之“糞土”真培育出了如此奇葩，“一字千金”的《呂氏春秋》甚至流傳到了兩千多年后的今天。

“君子不蓄財(cái)”，不管像李白那樣去投資自己的才藝，手握“千金散盡還復(fù)來(lái)”的本領(lǐng)，還是像范蠡那樣三度成為富豪，又傾囊去扶危濟(jì)貧；也可像呂不韋那樣盡舍萬(wàn)貫家財(cái)去實(shí)現(xiàn)自己政治上的抱負(fù)，或是投資文化來(lái)完成一部輝煌的巨著而流芳百世?？傊?，無(wú)論國(guó)家或個(gè)人，一旦擁有了財(cái)富，這“糞土”就可以派生出許多精彩的成果。

所謂“錢不是萬(wàn)能的，沒有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的”，能“視金錢如糞土”的人，多半是有錢的人（當(dāng)然多少無(wú)論。所以錢是不得輕賤的，我們必須要用努力去賺取。而有錢之后只存在“保險(xiǎn)柜”里也是沒用的，一定要“視金錢如糞土”，使它成為滋生萬(wàn)物的土壤，成為使萬(wàn)物茁壯成長(zhǎng)的肥料，才能將財(cái)富造福于人間。