：：玄牝 （xuán pìn ）道教及修真術(shù)語(yǔ)，指孳生萬(wàn)物的本源,比喻道。出自《道德經(jīng)·第六章》，具體所指其說(shuō)非一，有天與地、鼻與口、上與下、父精與母血和腎、元神、黃庭中丹田、心之左右二竅等諸說(shuō)。亦指女性外生殖器。玄牝之門：指道生萬(wàn)物，萬(wàn)物由是而出。
另一種解釋為，古人修真體悟中的一種精神覺(jué)知狀態(tài)；心無(wú)所住，至善如水，至虛如谷（虛懷若谷，百谷之王）之下，產(chǎn)生的一種特殊明澈覺(jué)知，稱為谷神，也叫玄牝。
又有認(rèn)為即“玄關(guān)一竅”，《悟真直指》：“谷神之動(dòng)靜，即玄牝之門也。這個(gè)門在人身為四大不著之處，天地之正中，虛懸一穴，開闔有時(shí)，動(dòng)靜自然，號(hào)之曰玄關(guān)一竅，又號(hào)之曰眾妙之門。”玄牝，欲望也。欲望生則思想存。
【始】
【1】谷神不死，
【2】是謂玄牝。
【3】玄牝之門，
【4】是謂天地根。
【5】綿綿若存，
【6】用之不勤。
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