古人立論“五運六氣”不是主觀臆造的，是若干代人對天文現(xiàn)象的觀察，而“憑太空實象”總結出來的規(guī)律，“六氣”的形成因素以及陰陽性質確立，都是有天文數(shù)據(jù)可依的。
當前對于解說“六氣”的文章雖然很多，但是結合天文數(shù)據(jù)實際分析的信息幾乎沒有。
本篇文章結合水星的運行狀態(tài)對“六氣”進行解析。
人們通常說的“五運”與“六氣”是兩個不同的系統(tǒng)，五運是表示金星在五年周期不同年份勢能的趨勢，而“六氣”是則表示金星六年周期不同年份的性質。
對于“六氣”，為什是“六”？以及“氣”的產(chǎn)生因素，形成因素是是什么？都應該要搞清楚。
“六氣”同陰陽、五行、天干、地支、五運一樣，都是表達五大行星繞日一周的勢能高峰周期。
一、“六”這個數(shù)字，來源于水星的運行規(guī)律。
水星是地球內環(huán)行星，與地球差不多大，但是離太陽最近，在五大行星中運行速度最快，
水星繞日公轉一周按天文數(shù)據(jù)是0.24年。
一個周期是（360÷.24=1500°
1500 °-（360×4=1440°）=60°。
是地球的四又六分之一倍。
地球每年時間，水星繞太陽四周又遞進六分之一（60°）。
六年里水星繞日4×6=24周加遞進的一周25周后，回到起點與地球匯合，在360°軌道上分布了六個相隔60°的每年的起始點。
由于這六個點離太陽的距離與角度不同，會產(chǎn)生六種質量不同的氣，這就是六氣之“六”的形成緣由。
二、什么是主氣
“主氣”是地球繞太陽獲得的“陰陽、五行”是自身固有形式，這個形式，能把所有的外來的復加勢能從幅度做出調整，不但調整幅度，而且還增加了了一年為周期的“陽”勢的高峰頻率。
因為“主氣”是由地球自身造成的氣，所以，以太陽在地球的“北回歸點”為坐標，因為這是勢能由弱轉強的轉折點，從近日點以后，順時針把360°劃分初之氣、二之氣、三之氣、四之氣、五之氣、終之氣，六個勢能節(jié)段，
按陰陽性質分為:厥陰、少陰、太陰，少陽、陽明、太陽，共三陰、三陽六氣，只是在五行的基礎上又添加“少陽”一氣，方向與地球自轉是一致的，排序與位置固定不變。
三、什么是客氣
所謂的“客氣”，就是非自身生成的勢能，是外界勢能對自身的影響，
太空中，除了太陽光為君火，其它行星也反射過來的都是相火，六氣也是相火，是由水星繞日的日距遠近，而發(fā)生的反射勢能變化，水星是離太陽最近的一顆行星，軌道直徑小，對于太陽的偏中心更為顯著，一個繞日周期中的陰陽勢能差會更大。
因為勢能高低之差是繞太陽產(chǎn)生的，所以近日點為起始點，按六年周期中，因勢能的作用在大氣層中的反映，呈現(xiàn)出的風、熱、濕、火、燥、寒六性質，按五行趨勢分布，
這個客氣性質，隨水星繞日角度變化而改變，以漸變的形式，每年一變化。按水星遞進的周期六年循環(huán)一遍為周期，所以稱為“六氣”。
這六氣反映了勢能加于大氣層時，每年的濕度、溫度、氣流升降趨勢的狀態(tài)。評估勢能加臨對地球的影響。
四、“客氣”的生成緣由。
“氣”，氣勢也，氣就是勢的“能”，“六氣”是水星運行產(chǎn)生的，這里涉及到“君火以明，相火以位”。太陽光射線均衡的向外布施光照，不偏不倚，這就是“君火以明”，但是不主（時）令，勢能盛衰由行星而調節(jié)，這就是“相火以位”。
水星自身不發(fā)光，是反射的太陽光，是“相火”。
由于水星每年遞進六分之一，從六年周期中發(fā)生的勢能高峰與低谷的六個節(jié)段，按勢能厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽、，就是三陰三陽的“六氣”，金水星靠近太陽則獲得能量高，遠離太陽則逐漸降低，反射能量也同步變化，這就是六氣的勢能變化。
水星每年依次把六種勢能反射到地球上，這就是“客氣”，對地球來說是外來的客串復加之氣。
地球則用主氣的固定格式，把每年加臨的一種客氣，按加臨的時間對勢能幅度調整。
這就是主氣與客氣生成的區(qū)分。
對六氣的勢能性質形成，與時間角度位置的關系，以及司天、在泉，南政、北政，在以后文章里再和朋友們探討。
下一篇文章《黃帝內經(jīng)之科學》六氣的勢能性質與位置角度關系。
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